Sakyong Jamgon Mipham Rinpoche, Jampal Trinley Dradül nació como Ösel Rangdröl Mukpo (n. noviembre de 1962) y es un maestro budista tibetano y poseedor del linaje Sakyong de Mukpodong, su linaje familiar. El Sakyong fue reconocido por Penor Rinpoche en 1995 como el tulku (reencarnación) de Ju Mipham Gyatso el Grande, el famoso maestro Rime de finales del siglo XIX que afirmó que solo renacería en Shambhala.
Ösel Rangdröl Mukpo es el hijo mayor de Chogyam Trungpa y de Konchok Peldron (1931-2019), una monja tibetana que en 1959 se unió al grupo de Chogyam Trungpa mientras escapaban del Tíbet. Nació en 1962, en Bodhgaya, India , donde vivía Konchok Peldron. [1] [2] En 1969, fue enviado al monasterio de Samye Ling en Escocia, donde vivía su padre, y luego fue llevado a América del Norte en 1972, donde vivió con su padre y su madrastra Diana Pybus Mukpo. [2] Su madre se mudó a la reconocida colonia de refugiados tibetanos y centro budista en Bir, India . [1]
En 1979, el Sakyong fue elegido por Chogyam Trungpa como su heredero del linaje Shambhala, y se le confirió el título de Sawang (Wyl. sa dbang , "Señor de la Tierra"). [2] Su madre, Lady Konchok Peldron, en 1992 se unió a la organización Shambhala en Karmê Chöling en Vermont , y luego se mudó a Boulder, Colorado . [1]
En 1990, después de la muerte del regente Thomas Rich (Ösel Tendzin), asumió el control de Vajradhatu y Shambhala . [2] Luego, en 1995, cuando fue reconocido como el tulku de Ju Mipham Gyatso por el tercer Pema Norbu Rinpoche , Penor Rinpoche también le confirió su título de Sakyong (Wyl. sa skyong , "Protector de la Tierra").
En el año 2000, las organizaciones Vajradhatu y Shambhala se unieron bajo la organización paraguas de Shambhala Internacional . [2] El Sakyong dirigió Shambhala Internacional, una red mundial de centros de meditación budista, centros de retiro, un monasterio y otras empresas.
En julio de 2018 y después de más de dos décadas, Sakyong Mipham Rinpoche aceptó retirarse temporalmente de sus funciones administrativas y de enseñanza para dejar espacio a una investigación sobre las acusaciones de mala conducta sexual. [3] Reanudó la enseñanza a finales de 2019. Se apartó de la organización Shambhala en febrero de 2022 después de un impasse en el que la Junta Directiva de Shambhala no pudo ponerse de acuerdo con el Sakyong Potrang (la organización que representa al Sakyong) sobre un camino a seguir juntos.
El Sakyong se mudó a Nepal , donde enseña a su sangha internacional y durante la mayoría de los fines de semana ofrece enseñanzas en línea. [4]
Sakyong Mipham Rinpoche nació como Ösel Rangdröl Mukpo en Bodhgaya, India, el día 15 (luna llena) del décimo mes lunar, en noviembre de 1962, aunque su madre no estaba segura de la fecha occidental exacta. [5] [6] Su padre, Chögyam Trungpa , era un monje budista que escapó del Tíbet en 1959, a los 20 años. Su madre, Könchok Paldrön, era una monja que conoció a Trungpa en 1959, en el Tíbet, y estaba entre los que escaparon con él a la India. [7] Durante varios años, Mukpo vivió con su madre Konchuk Peldron en Bir, India, una colonia de refugiados tibetanos en el noroeste de la India. [7] [8] Su padre abandonó la India a principios de 1963 para estudiar en la Universidad de Oxford . [8]
A la edad de siete años, se fue a vivir con su padre a Samye Ling en Escocia. [7] Ösel fue dejado en Samye Ling al cuidado de Akong Tulku Rinpoche cuando su padre se mudó a América del Norte en 1970. Más tarde ese año, cuando Akong viajó a la India, dejó al niño al cuidado de Christopher y Pamela Woodman. [7] [8] Diana Mukpo regresó para recuperar al niño de la pareja que lo cuidaba cerca de Samye Ling, pero se negaron a entregarlo. Los Servicios Sociales británicos tomaron la custodia del joven Ösel y lo trasladaron a Pestalozzi Village, un internado en East Sussex para niños desplazados de conflictos bélicos, establecido antes de la Segunda Guerra Mundial. [9] Residió allí hasta que los Servicios Sociales pudieron realizar una inspección de la casa en los EE. UU. [8] El joven Ösel fue entregado a la custodia de su padre en 1972 después de más de dos años de separación en Gran Bretaña. [5] [8]
Ösel Mukpo tiene cinco medios hermanos: dos medios hermanos menores por parte de su padre y Diana Mukpo, Gesar Mukpo y Tagtrug "Taggie" Mukpo; un medio hermano, Gyurme Dorje Onchen, por parte de su madre Lady Konchuk Paldron y su esposo Lama Pema Gyaltson; y dos hermanastros menores, Ashoka Mukpo y David Mukpo, hijos de Diana Mukpo y Mitchell Levy. [7]
En 1979, Chögyam Trungpa Rinpoche realizó una ceremonia en la que invistió oficialmente a su hijo Ösel Rangdröl con el título de Sawang ("Señor de la Tierra"). Esto confirmó a Ösel como su heredero de Shambhala y el futuro Sakyong . [5] : 204 Después de la muerte de su padre en 1987, Sawang comenzó sus estudios con Dilgo Khyentse Rinpoche, en Nepal, que continuaron hasta la muerte del Mahasiddah. En ese momento y por instrucción de Khyentse Rinpoche, Mukpo comenzó sus estudios con Pema Norbu Rinpoche ( Penor Rinpoche ) en la India, donde asistió a Shedra en el monasterio de Namdrolling y continuó supervisando la comunidad Vajradhatu. El joven Sakyong pasaba seis meses cada año en el este en sus estudios, y seis meses en el oeste en relación con la sangha.
Cuando el regente de Trungpa Rinpoche, Ösel Tendzin, murió en 1990, Sawang, de 27 años, fue reconocido por Jamgön Kongtrül Rinpoche y Dilgo Khyentse Rinpoche como sucesor de Trungpa en los linajes Kagyu, Nyingma y Shambhala y jefe de la organización Vajradhatu. [5] : 410–411 Al descubrir que Trungpa Rinpoche le había dado al niño el nombre de Mipham Lhaga, Penor Rinpoche reconoció a Mukpo como el tulku de Jamgon Ju Mipham Gyatso , Mipham el Grande, [5] : 413 y en mayo de 1995 fue entronizado formalmente por Penor Rinpoche como Sakyong . Desde entonces, se le conoce con el título de Sakyong Mipham Rinpoche.
Tras asumir el liderazgo de Vajradhatu en 1990, el Sakyong completó su formación bajo la guía de Dilgo Khyentse Rinpoche y Penor Rinpoche. Cuando asumió su puesto como Chödak [(Tib. ཆོས་བདག, Wyl. chos bdag), o custodio de un ciclo de termas] y sostenedor del ciclo de termas Shambhala de su padre, el Sakyong comenzó a impulsar a la sangha a practicar este ciclo de enseñanzas. Comenzó hablando sobre la singularidad de las enseñanzas Shambhala y el budismo, que anteriormente se habían enseñado por separado. El entrenamiento Shambhala a menudo se había calificado como un camino "secular".
En 2002, el Sakyong comenzó a correr. Su primer maratón fue el de Toronto en 2003. [10] Entrenó y corrió en nueve maratones, entre ellas Big Sur, Chicago y los maratones de Nueva York y Boston en 2005 [11] [12]
En 2005, el Sakyong conoció y se casó con Semo Tseyang Palmo Ripa, hija del budista tibetano Terton Namkha Drimed Rabjam Ripa Rinpoche, un maestro Nyingma y poseedor del linaje familiar Ripa, [13] quien también es visto como la manifestación de Atara Sale.
Se conocieron cuando Penor Rinpoche invitó a los bailarines de Gesar Lingdro a actuar en el monasterio de Namdroling, donde estudiaba el Sakyong. La madre del Sakyong, Konchuk Peldron, también conocía a la familia Ripa y tenía estrechos vínculos con el tío paterno de la novia, aunque el Sakyong no los conoció hasta ese momento. [14]
A finales de 2008 y principios de 2009, el Sakyong recibió el Rinchen Terdzo, o el ciclo completo de enseñanzas terma de la escuela Nyingma del budismo, de Namkha Drimed Rinpoche en Orissa, India. [15] Este ciclo de enseñanzas había sido impartido a Namkha Drimed Rinpoche por el padre del Sakyong, Chogyam Trungpa, en el Tíbet.
En 2009 comenzó a enseñar la terma del Sello del Escorpión, las enseñanzas más elevadas del linaje Shambhala, a más de dos mil estudiantes. [16] Durante los siguientes años enseñó extensamente sobre estas enseñanzas profundas en los cuatro centros de retiro Shambhala, Shambhala Mountain Center en Colorado, Karme Choling , en Vermont, Dorje Denma Ling, en Nueva Escocia, y Dechen Choling , en Francia. Continuó escribiendo y enseñando sobre este ciclo de termas hasta el verano de 2018.
En 2010 nació su primera hija, Jetsun Drukmo Yeshe Sarasvati Ziji Mukpo. El nacimiento de su primer hijo también fue un año de profundo retiro y de escritura para el Sakyong. El padre del Sakyong había fallecido a la edad de 47 años, por lo que celebró este hito haciendo un retiro en Nepal.
Durante su retiro escribió volúmenes de prácticas y comentarios sobre el Buddhadharma y las enseñanzas Shambhala de su padre. [17] El Sakyong salió del retiro para enseñar, incluyendo una iniciación en el Centro de Montaña Shambhala en el verano de 2010, y luego regresó a enseñar a tiempo completo en 2012. [18] Namkha Drimed Rinpoche también otorgó las iniciaciones Nyingma Kama al Sakyong, que representan la transmisión oral que el Nyingma recibió de la India desde el momento de su llegada al Tíbet.
El Sakyong recibió el Gongter, o Terma de la Mente [19] del Terton, Namkha Drimed Rinpoche en el otoño de 2015. [20] Este Gongter de las enseñanzas de Gesar de Ling es el ciclo de termas de Gesar más grande del mundo.
Sakyong Mipham Rinpoche ha escrito varios libros, entre ellos el bestseller nacional Turning the Mind into an Ally , Ruling Your World , Running with the Mind of Meditation y The Shambhala Principle and The Lost Art of Conversation . Su libro más reciente, Garuda 108 Poems , se publicó en 2019. En 2018, se retiró temporalmente de todas las tareas docentes y administrativas para permitir una investigación y un debate público sobre su presunta mala conducta sexual. [21] Reanudó la enseñanza con un pequeño grupo de estudiantes en los Países Bajos a finales de 2019, y luego, en marzo de 2020, instruyó a un grupo de 108 estudiantes en Nepal. [22] Sus enseñanzas han continuado regularmente en persona y en línea desde entonces. < [23] >
En 2000, el Sakyong comenzó a hablar del budismo Shambhala como una entidad y un camino único, sin separación entre lo espiritual y lo secular. En 2004, en el seminario Vajrayana del Centro de Montaña Shambhala, el Sakyong recibió y presentó el Ngondro Primordial del Rigden, titulado el Corazón Mágico de Shambhala. Al año siguiente, celebró el primer Abhisheka del Rigden, una iniciación para practicar las enseñanzas vajrayana de Shambhala. Más tarde ese mismo año, la pintora de thangkas Cynthia Moku, bajo la dirección del Sakyong, presentó el primer Thangka de la deidad Primordial del Rigden.
Los cambios en el plan de estudios de Shambhala y la introducción de las enseñanzas de Shambhala como un camino budista provocaron cierta confusión en las mentes de la comunidad. Mucha gente pensó que el Sakyong había entendido mal lo que su padre, Chogyam Trungpa, había pretendido con estas enseñanzas. De hecho, hubo quejas sobre la sustitución del thangka primario de Vajradhara por el Rigden Primordial en los centros de meditación de la organización. El plan de estudios también estaba cambiando a medida que los programas más antiguos iniciados por Trungpa Rinpoche fueron reemplazados por programas más cortos y más accesibles. El Sakyong también dejó de enseñar las enseñanzas Kagyu de su padre, que mantuvo y ofreció durante la década de 1990.
En 2009, el Sakyong envió una carta a la comunidad con directrices y restricciones para invitar a profesores de otros linajes a enseñar en los Centros Shambhala. Esto, dijo, era para ayudarnos a "saber quiénes somos" como comunidad. Los estudiantes vieron esto como otro cambio con respecto a la manera en que su padre había hecho las cosas.
En respuesta, los estudiantes mayores comenzaron a migrar hacia otros maestros que enseñaban las prácticas Kagyu de su padre. Muchos se sintieron resentidos por el rumbo que él le dio a la organización. En la época del #MeToo, los estudiantes mayores habían decidido claramente que estaban siguiendo el Shambhala Vajrayana del Sakyong, o habían encontrado otros maestros. [24]
En 2018, Buddhist Project Sunshine, una organización fundada como una red de sobrevivientes para antiguos miembros de Shambhala, [25] denunció múltiples acusaciones de agresión sexual dentro de la comunidad Shambhala. [26] [27] [21] En respuesta, y para dar tiempo a la comunidad para investigar estas acusaciones, el Sakyong Mipham se hizo a un lado temporalmente como líder, y el consejo de gobierno de Shambhala renunció y nombró una Junta Directiva interina y un Equipo de Proceso. [28] [29] [30] El Sakyong Mipham envió una carta a la comunidad diciendo que "...algunas de estas mujeres han compartido experiencias de sentirse lastimadas como resultado de estas relaciones. Ahora estoy haciendo una disculpa pública. Además, me gustaría que sepan que a lo largo de los años, me he disculpado personalmente con las personas que han expresado sentirse lastimadas por mi conducta, incluidas algunas de las que han compartido recientemente sus historias. También he participado en prácticas de mediación y sanación con quienes se han sentido lastimados. Por lo tanto, he estado, y seguiré estando, comprometido a sanar estas heridas". [31] [32] En julio de 2018, el Instituto Naropa lo eliminó de su junta directiva tras las acusaciones de conducta sexual inapropiada. [33]
En agosto de 2018, el Proyecto Budista Sunshine publicó otro informe que contenía más acusaciones contra Sakyong Mipham que incluían encuentros sexuales con menores, [34] [35] una acusación que el Sakyong ha negado. [36] En diciembre de 2018, la Oficina del Sheriff del Condado de Larimer, Colorado, abrió una investigación de las acusaciones de agresión sexual, [37] [38] y la investigación se cerró en febrero de 2020, sin que se presentaran cargos. [39] En febrero de 2019, el consejo de gobierno interino de Shambhala Internacional emitió un informe de Wickwire Holm, un bufete de abogados canadiense, que detallaba dos acusaciones creíbles de conducta sexual inapropiada contra Sakyong Mipham. [40] [41] [42] Más tarde ese mes, seis miembros de su Kusung, los protectores corporales de Shambhala, escribieron una carta abierta corroborando un patrón de mala conducta física y sexual y otras preocupaciones. [43] [44] Posteriormente, Sakyong Mipham declaró que dejaría de enseñar en el "futuro previsible". [45]
Regresó a la docencia en marzo de 2020, liderando una peregrinación a Nepal e instruyendo a un grupo de 108 estudiantes. [22]
En septiembre de 2020, The Walrus publicó un informe de investigación que detalla una cultura de abuso que se remonta a los primeros días de la organización budista Shambhala , y en el que los tres líderes de la organización, incluido su fundador, Chogyam Trungpa Rinpoche, han sido acusados de manera creíble de conducta sexual inapropiada y abuso de poder. [46]
El linaje de los Sakyongs es el linaje familiar Mukpo de Chogyam Trungpa Rinpoche . El Sakyong es el segundo de la familia que ostenta este título y tiene la responsabilidad de propagar las enseñanzas de Shambhala. Esta tradición enfatiza la confianza en la bondad fundamental de todos los seres y enseña el autogobierno valiente basado en la sabiduría y la compasión. El término "Sakyong" significa literalmente "protector de la tierra" en tibetano. Los Sakyongs son considerados chögyals ( dharmarajas en sánscrito ) - "reyes de la verdad" o "reyes del Dharma" - que combinan los caminos espiritual y mundano. Este camino de Shambhala está específicamente destinado a practicantes laicos.
En el budismo tibetano, se dice que el primer Dharmaraja de Shambhala, Dawa Sangpo , recibió el poder directamente de Buda. Dawa Sangpo reconoció que no podía renunciar a su trono y sus responsabilidades para seguir el camino de un monje. Por ello, solicitó enseñanzas que le permitieran seguir gobernando su reino, mientras practicaba el dharma.
La Joya Resplandeciente de la Soberanía es el ritual de iniciación para el Sakyong. Chögyam Trungpa Rinpoche fue el primero de este linaje de Sakyongs en recibir esta iniciación. Se le conoce como el "Druk Sakyong" o "Dragón Protector de la Tierra". Recibió esta iniciación ritual de Dilgo Khyentse Rinpoche en Boulder, Colorado [ cita requerida ] .
Sakyong Mipham Rinpoche recibió por primera vez el título de "Sawang" de manos de su padre, Chogyam Trungpa Rinpoche, en 1979. El título de la Joya Resplandeciente de la Soberanía le fue otorgado por su maestro Penor Rinpoche en mayo de 1995 [47].
En abril de 2023, esta iniciación fue otorgada a la hija mayor de Sakyong Mipham Rinpoche, Jetsun Drukmo Rinpoche, quien lo sucederá como heredera del linaje.
La consorte del Sakyong es conocida como Sakyong Wangmo. La actual Sakyong Wangmo es la esposa de Sakyong Mipham, Khandro Tseyang Ripa Mukpo, hija de Terton Namkha Drimed Rabjam Rinpoche. El Sakyong y la Sakyong Wangmo se casaron en una ceremonia pública el 10 de junio de 2006 en Halifax, Nueva Escocia . [48] Khandro Tseyang fue oficialmente investida como Sakyong Wangmo por Penor Rinpoche en una ceremonia en Halifax en agosto de 2008. [49] El Sakyong y la Sakyong Wangmo tienen tres hijas. El primero, Drukmo Yeshe Sarasvati Ziji Mukpo (Lady Dragon Wisdom), nació el 11 de agosto de 2010. El segundo, Jetsun Yudra Lhamo Yangchen Ziji Mukpo, nació el 12 de marzo de 2013. [50] El tercero, Dzedrön Ökar Yangchen Ziji Mukpo, nació el 10 de abril de 2015. [51]
