Cyberdelic (de " ciber- " y " psicodélico ") fue la fusión de la cibercultura y la subcultura psicodélica que formó una nueva contracultura en los años 1980 y 1990.
El arte ciberdélico se creó calculando objetos fractales y representando los resultados como imágenes fijas, animaciones, underground , música algorítmica u otros medios.
Las fiestas de baile rave ciberdélicas incluían música trance psicodélica junto con espectáculos de luces láser , imágenes proyectadas y niebla artificial , mientras que los asistentes a menudo consumían drogas de discoteca .
Timothy Leary , un defensor del consumo de drogas psicodélicas que se convirtió en una figura de culto de los hippies en la década de 1960, resurgió en la década de 1980 como portavoz de la contracultura ciberdélica, cuyos seguidores se llamaban a sí mismos " ciberpunks ", y se convirtió en uno de los promotores más filosóficos de las computadoras personales (PC), Internet y la realidad virtual inmersiva . Leary proclamó que la "PC es el LSD de la década de 1990" y amonestó a los bohemios a " encender, arrancar, conectar ". [1] [2]
A diferencia de algunos hippies de los años 60 que eran anticiencia y antitecnología , los ciberpunks de los años 80 y 90 abrazaron con éxtasis la tecnología y la ética hacker . Creían que la alta tecnología (y las drogas inteligentes ) podían ayudar a los seres humanos a superar límites, que podían liberarlos de la autoridad e incluso permitirles trascender el espacio, el tiempo y el cuerpo . A menudo expresaban su ethos y su estética a través del ciberarte y el hackeo de la realidad .
RU Sirius , cofundador y editor en jefe original de Mondo 2000 , se convirtió en un destacado promotor de la ideología cyberpunk , cuyos seguidores fueron pioneros en la industria de TI de Silicon Valley y la Costa Oeste de los Estados Unidos . [2]
En 1992, Billy Idol se vio influenciado por la subcultura ciberdélica y el género de ficción ciberpunk . El resultado de su pasión por los ideales detrás de la cultura resultó en su álbum conceptual de 1993, Cyberpunk , que Idol esperaba que presentara a los fanáticos de Idol y otros músicos las oportunidades presentadas por la tecnología digital y la cibercultura . [3] Timothy Leary y otros miembros del movimiento ciberdélico fueron contactados por Idol y participaron en la creación del álbum. [4] El álbum fue un fracaso crítico y financiero, y polarizó las comunidades ciberculturales en línea de la época. Los detractores lo vieron como un acto de cooptación y comercialización oportunista. También fue visto como parte de un proceso que vio el uso excesivo del término "ciberpunk" hasta que la palabra perdió su significado. [5] [6] Alternativamente, los partidarios vieron los esfuerzos de Idol como inofensivos y bien intencionados, y se sintieron alentados por su nuevo interés en la cibercultura. [7] [8]
Después de que la burbuja punto-com de finales de los años 1990 estallara en 2000, el tecnoutopismo que prevalecía en la contracultura ciberdélica se desvaneció mientras que el tecnorrealismo creció. La mayoría de los ciberpunks se dieron cuenta de que la PC, Internet y otras nuevas tecnologías en realidad no trajeron los cambios sociales, políticos y personales radicales que pensaban que traerían, específicamente la " cibersociedad " -una sociedad pospolítica, no jerárquica , posibilitada por el cibersoftware , en la que el librepensador irreverente , superinteligente , de mente abierta, orientado al cambio , autosuficiente y con conocimientos de informática es la norma y la persona que no está conectada a Internet y no piensa por sí misma y no cuestiona la autoridad es la "persona problemática". [2]
Desilusionado, RU Sirius condenó el escapismo ciberdélico :
[...] Quien no crea que estamos atrapados no ha mirado bien a su alrededor. Estamos atrapados en una especie de oligarquía corporativa multinacional mutante que no está a punto de desaparecer. Estamos atrapados por las limitaciones de nuestra especie. Estamos atrapados en el tiempo. Al mismo tiempo, la identidad , la política y la ética se han vuelto líquidas desde hace mucho tiempo. [...] La cibercultura (un meme que, dicho sea de paso, he generado al menos en parte) ha surgido como un alegre apologista de esta trayectoria de matar a los pobres de la revolución republicana . La encontramos por todas partes en Wired ["la Rolling Stone de la tecnología"] : esta mezcla de teoría del caos y modelado biológico que de alguna manera se interpreta como una prueba científica de la necesidad de descentralizar y descentralizar el estado de bienestar social, al mismo tiempo que se desregula y se empodera a las poderosas corporaciones multinacionales autocráticas . Básicamente, lo que tenemos es la descomposición de los estados nacionales en economías globales simultáneamente con la atomización de los individuos o su balcanización en subgrupos desconectados , porque la tecnología digital confunde el espacio mientras descentraliza la comunicación y la atención. El resultado es un campo de juego despejado para una oligarquía corporativa mutante, que es lo que tenemos. Quiero decir, la gente piensa que es realmente liberador porque la vieja clase dominante industrial se ha licuado y es posible que los jugadores jóvenes acumulen dinastías extraordinarias al instante . Pero es salvaje e inhumano. Tal vez la élite conectada piense que eso está de moda. Pero entonces no anden por ahí llorando por el crimen en las calles o pretendiendo estar preocupados por la ética. [2]
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