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La criptoanarquía , criptoanarquismo , ciberanarquía o ciberanarquismo [1] es una ideología política centrada en la protección de la privacidad , la libertad política y la libertad económica , cuyos seguidores utilizan software criptográfico para la confidencialidad y la seguridad al enviar y recibir información a través de redes informáticas . [2] [3] En su "Manifiesto criptoanarquista" de 1988, Timothy C. May introdujo los principios básicos del criptoanarquismo, intercambios cifrados que garantizan el anonimato total , la libertad total de expresión y la libertad total para comerciar . En 1992, leyó el texto en la reunión fundacional del movimiento cypherpunk. [4] La mayoría de los criptoanarquistas son anarcocapitalistas , pero algunos son anarcomutualistas . [cita requerida]
"Cripto-" proviene del griego antiguo κρυπτός kruptós, que significa "oculto" o "secreto". [5] Este es un uso diferente del prefijo que el empleado en palabras como " criptofascista " o " criptojudío ", donde indica que la identidad en sí está oculta al mundo; más bien, muchos criptoanarquistas son abiertos sobre su anarquismo y la promoción de herramientas basadas en la criptología .
Uno de los motivos de los criptoanarquistas es defenderse de la vigilancia de las comunicaciones en las redes informáticas. Los criptoanarquistas tratan de protegerse de la vigilancia masiva gubernamental , como PRISM , ECHELON , Tempora , la retención de datos de telecomunicaciones , la controversia de la vigilancia sin orden judicial de la NSA , Room 641A , la FRA , etc. Los criptoanarquistas consideran que el desarrollo y el uso de la criptografía es la principal defensa contra tales problemas. [6]
Un estudio de 2022 examinó si el criptoanarquismo puede ser una herramienta útil para abordar cuestiones sociopolíticas. Sus hallazgos revelaron que el criptoanarquismo no tiene una influencia significativa en la política actual, pero su estudio puede ser útil para crear movimientos políticos dirigidos a los usuarios de Internet. [7]
Bitcoin es una moneda generada y protegida por dispositivos en red peer to peer que mantienen un registro común de todas las transacciones dentro del sistema que se puede utilizar en un contexto criptoanárquico. Adrian Chen, que escribe para The New York Times , dice que la idea detrás de Bitcoin se puede rastrear hasta el Manifiesto Criptoanarquista . [8] Silk Road fue un ejemplo de un mercado de drogas ilegales en el que Bitcoin era la única moneda aceptada. [8]
Assassination Market era un mercado darknet basado en Tor operado por un autodenominado criptoanarquista que usaba el seudónimo de Kuwabatake Sanjuro. [9]
En El Ciphernomicón , Timothy C. May sugiere que el criptoanarquismo puede considerarse una forma de anarcocapitalismo :
No está claro qué surgirá de esto, pero creo que será una forma de sistema de mercado anarcocapitalista que llamo “criptoanarquía”. [10]
Otra cita de The Cyphernomicon define el criptoanarquismo. Bajo el título "¿Qué es la criptoanarquía?", May escribe:
Algunos de nosotros creemos que las diversas formas de criptografía fuerte harán que el poder del Estado disminuya, tal vez incluso colapse de manera bastante abrupta. Creemos que la expansión hacia el ciberespacio, con comunicaciones seguras, dinero digital, anonimato y seudónimo, y otras interacciones mediadas por criptografía, cambiará profundamente la naturaleza de las economías y las interacciones sociales. Los gobiernos tendrán dificultades para recaudar impuestos, regular el comportamiento de los individuos y las corporaciones (al menos las pequeñas) y, en general, para coaccionar a la gente cuando ni siquiera pueden saber en qué continente se encuentran. [11]
Un Estado en red es una comunidad teórica de usuarios —llamados “ciudadanos suscriptores”— conectados a través de Internet, que acumulan suficiente capital, territorio o influencia política para lograr reconocimiento diplomático como Estado . [12]
Para los criptoanarquistas, la creación de un estado virtual o en red para aumentar la libertad y reducir la coerción física ha sido un tema de discusión constante desde al menos 1992, cuando Timothy May discutió inicialmente una versión de estas ideas en su artículo, Libertaria in Cyberspace . [13] May dijo:
Esta es la ventaja más convincente de "Crypto Libertaria": puede existir simultáneamente una cantidad arbitrariamente grande de "naciones" separadas. Esto permite una rápida experimentación, autoselección y evolución. Si la gente se cansa de alguna comunidad virtual, puede irse. Los aspectos criptográficos significan que su membresía en alguna comunidad es desconocida para otros (en relación con el mundo físico o exterior, es decir, sus "verdaderos nombres ") y se reduce la coerción física. [13]
En su libro de 1999, Virtual States , el ciberpunk Jerry Everard exploró estas ideas a través de la lente de la filosofía foucaultiana , especialmente en el contexto de la formación del discurso . Su análisis del discurso se centró en la interrelación entre los objetos y los enunciados que describen el Estado. Reconoció que el Estado existe como un monopolio de la violencia en relación con sus sujetos. En otras palabras, el Estado disfruta de un desequilibrio de poder entre sí mismo y su ciudadanía. [14]
Everard formuló la idea de desagregar los diversos elementos del Estado-nación mientras consideraba cómo serían los "estados virtuales" adquiridos voluntariamente en un entorno de mercado. Sugiere que los estados virtuales con base en el ciberespacio se harán cargo del aspecto de "economía de bienes y servicios" del aparato estatal. En el análisis final, no creía que el "estado" enfrentaría un evento de nivel de extinción, sólo que su poder podría verse disminuido en algunas áreas pero fortalecido en otras. [14]
El tecnólogo, inversor ángel y exdirector técnico de Coinbase , Balaji Srinivasan , ha desarrollado plenamente la idea de los estados en red. En su libro de 2022, The Network State: How to Start Your Own Country , detalla cómo una afiliación no territorial de individuos con ideas afines podría unirse para promulgar un pacto para compartir, construir y distribuir el poder en forma de un estado en red. [12] Srinivasan articuló la definición de manera concisa:
Un Estado en red es una comunidad en línea altamente alineada con capacidad de acción colectiva que financia territorios en todo el mundo y eventualmente obtiene reconocimiento diplomático de estados preexistentes. [12]
También proporcionó una articulación más completa y compleja:
Un estado en red es una red social con una innovación moral, un sentido de conciencia nacional, un fundador reconocido, una capacidad de acción colectiva, un nivel de civilidad en persona, una criptomoneda integrada, un gobierno consensual limitado por un contrato social inteligente, un archipiélago de territorios físicos financiados colectivamente, un capital virtual y un censo en cadena que demuestra una población, ingresos y huella inmobiliaria lo suficientemente grandes como para alcanzar una medida de reconocimiento diplomático. [12]
La parte de "innovación moral" de la articulación criptoanarquista de Srinivasan subyace en el objetivo de un estado en red. Su motivación es alinear ideologías de manera más cohesiva, interrumpir las luchas políticas internas e instituir un futuro humano más libre. A lo largo del libro, expresa los problemas de los estados nacionales tradicionales y enfatiza su naturaleza territorial y coercitiva. En la sección sobre los Estados nacionales, dice: "( Estado ) se refiere a la entidad que gobierna a estas personas, que comanda a la policía y al ejército, y que tiene el monopolio de la violencia sobre el área geográfica que habita la nación". [12]
En una sección destacada, Srinivasan defiende una variante moderna de la Tesis de la Frontera de Frederick Jackson Turner . Sostiene que las fronteras a lo largo de la historia han sido territorios abiertos e indisputados que han permitido la exploración, la experimentación y el asentamiento. En su interpretación moderna de la tesis, el ciberespacio representa la nueva frontera criptoanarquista para la creatividad y el crecimiento social. Sólo a través de estas nuevas fronteras, afirma, la gente puede asegurar una mayor soberanía y construir mecanismos de gobernanza más sanos y voluntarios. [12]
La Tesis de la Frontera recuerda a la famosa Declaración de Independencia del Ciberespacio de John Perry Barlow , donde evita la dominación de los estados nacionales comparando el ciberespacio con una frontera habitada por el "virus" de la libertad. [15]
Algunos estudiosos critican que el criptoanarquismo hace referencia al término "anarquismo" en lo que respecta a la libertad como valor primordial en ellos, mientras que los pensamientos políticos del criptoanarquismo están más ligados al libertarismo que al anarquismo:
Sin embargo, en el caso del criptoanarquismo la cosa es diferente. Se trata de un pensamiento y una actividad que no se basan en el anarquismo de finales del siglo XX, en el que la idea de libertad tenía una dimensión social. En el anarquismo de aquella época, la libertad se consideraba un valor que se manifestaba en y hacia otras personas, y no como una competencia entre individuos. Por tanto, el criptoanarquismo tiene una génesis diferente (libertaria), y los anarquistas sociales no tratan el libertarismo como anarquismo. Sin embargo, la idea de libertad puede considerarse un valor primario en el criptoanarquismo y, aunque se realizaría en el mundo virtual, también podría realizarse en el mundo real. [16]