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espada china

Periodo de primavera y otoño jian, jian de los Estados Combatientes , jian de la dinastía Qin , jian de la dinastía Han , jian de la dinastía Ming , jian de la dinastía Qing

Históricamente, las espadas chinas se clasifican en dos tipos, las jian y las dao . Un Jian es una espada recta de doble filo que se utiliza principalmente para apuñalar y se ha traducido comúnmente al idioma inglés como espada larga ; mientras que un dao es una espada de un solo filo (en su mayoría curvada desde la dinastía Song en adelante) utilizada principalmente para cortar , y ha sido traducida como un sable o un " cuchillo ".

Los jian de bronce aparecieron durante el período Zhou occidental y cambiaron al hierro y acero forjado, más duraderos, durante el período tardío de los Estados Combatientes . En los tiempos modernos, la espada ceremonial del oficial comisionado de la marina china sigue el modelo del jian tradicional desde 2008. [1] Además de las armas especiales como el dao mariposa , las espadas chinas suelen tener entre 70 y 110 cm (28 a 43 pulgadas) de largo. . Sin embargo, en ocasiones se han encontrado espadas más largas. [2]

Fuera de la antigua China , las espadas chinas también se utilizaron en el antiguo Japón entre los siglos III y VI d. C., pero fueron reemplazadas por espadas japonesas nativas a mediados de la era Heian . [3]

Edad del Bronce: dinastía Shang (c. 1200 a. C. – c. 1046 a. C.) hasta el período de primavera y otoño (771-476 a. C.)

Jian de Yue rey Zhezhi Yuyi
Espada de Helü de Wu
Lanza y espada del período de finales de primavera y otoño.
Primer plano del patrón de espada
Empuñaduras de espada ornamentadas del período de primavera y otoño.

Se encontraron cuchillos en la tumba de Fu Hao , fechados c. 1200 a.C. [4]

Los jians de bronce aparecieron durante el Zhou occidental . Las hojas medían apenas entre 28 y 46 cm (11 a 18 pulgadas) de largo. Estas armas cortas y punzantes se utilizaron como última defensa cuando todas las demás opciones habían fallado. [5]

A finales del período de primavera y otoño , los jians se alargaban hasta unos 56 cm (22 pulgadas). En este punto, al menos algunos soldados usaban el jian en lugar del hacha-daga debido a su mayor flexibilidad y portabilidad. [5] China comenzó a producir acero en el siglo VI a.C. Aun así, las herramientas de hierro y acero no se produjeron en cantidades significativas hasta mucho más tarde. [6] Sin embargo, alrededor del año 500 a. C., la combinación de espada y escudo comenzó a considerarse superior a la lanza y el hacha-daga. [7]

Las primeras espadas de bronce rara vez miden más de 50 cm (20 pulgadas) de largo y, a veces, se las denomina "espadas cortas". Un desarrollo bastante repentino, quizás a mediados del siglo III a. C., es la "espada larga" de bronce, típicamente de alrededor de un metro de largo. Un ejemplo del mausoleo del Primer Emperador... La mayoría de las espadas de hierro también son largas, y a menudo se considera que el desarrollo de la espada larga de bronce está relacionado con el desarrollo de la espada larga de hierro. [8]

—Donald  Wagner

Espadas legendarias

Según el Yuejue shu (Registro de espadas preciosas), el herrero Ou Yezi forjó cinco espadas preciadas para Gan Jiang y el rey Zhao de Chu , llamadas, respectivamente, Zhanlu (湛盧), Juque (巨闕), Shengxie (勝邪), Yuchang (魚腸) y Chunjun (純鈞). También hizo tres espadas para el rey Goujian de Yue , llamadas Longyuan (龍淵), Tai'e (泰阿) y Gongbu (工布).

Entre los nombres de espadas antiguas se encuentran Zhanlu y Yuchang. El carácter se pronuncia zhan ; [el nombre Zhanlu] se refiere a su color negro claro - zhan zhan ran -. [ Lu significa 'negro'.]
Los antiguos usaban acero ji [ver más abajo] para hacer el borde y hierro forjado para hacer el mango [ jing ] y el 'tronco' [ gan , es decir, la columna vertebral]. De lo contrario, a menudo se romperían. En las espadas de acero, el filo suele estar dañado, de ahí el nombre de Juque ['Gran Muesca']. Por lo tanto, no se puede utilizar el acero ji por sí solo.
Yuchang ['tripa de pescado'] era lo que hoy se llama una espada pan gang ['acero enrollado'] o song wen ['modelo de pez']. Si uno toma un pescado, lo hornea y le quita las costillas para revelar las tripas, se asemeja al patrón de una espada moderna . [15]

—Shen  Kuo

Gan Jiang y Mo Ye

Según los Anales de primavera y otoño de Wu y Yue , Ou Yezi también fue la maestra de Gan Jiang, quien estaba casada con Mo Ye. El rey Helü de Wu ordenó a Gan Jiang y Mo Ye que le forjaran un par de espadas en tres meses. Sin embargo, el alto horno no logró fundir el metal. Mo Ye sugirió que no había suficiente qi humano en la estufa, por lo que la pareja se cortó el cabello y las uñas y los arrojó al horno, mientras 300 niños ayudaban a soplar aire en el fuelle. En otro relato, Mo Ye se sacrificó para aumentar el qi humano arrojándose al horno. El resultado deseado se logró después de tres años y las dos espadas recibieron el nombre de la pareja. Gan Jiang se quedó con la espada masculina, Ganjiang, y presentó la espada femenina de la pareja, Moye, al Rey. El rey, ya molesto porque Gan Jiang no había podido suministrar las espadas en tres meses, sino tres años, se enfureció cuando descubrió que el herrero se había quedado con la espada masculina y, por lo tanto, había matado a Gan Jiang.

Gan Jiang ya había predicho la reacción del Rey, por lo que dejó un mensaje para Mo Ye y su hijo por nacer, diciéndoles dónde había escondido la Espada Ganjiang. Varios meses después, Mo Ye dio a luz al hijo de Gan Jiang, Chi (赤), y años después, le contó la historia de su padre. Chi estaba ansioso por vengar a su padre y buscó la espada Ganjiang. Al mismo tiempo, el rey soñó con un joven que deseaba matarlo y ofrecía recompensa por su cabeza. Chi estaba indignada y llena de angustia. Comenzó a llorar en el camino a realizar su venganza. Un asesino encontró a Chi, quien le contó su historia. Luego, el asesino sugirió que Chi entregara su cabeza y su espada, y el propio asesino vengará a Ganjiang en lugar de Chi. Hizo lo que le dijeron y se suicidó. El asesino se conmovió y decidió ayudar a Chi a cumplir su misión.

El asesino cortó la cabeza de Chi y se la llevó, junto con la espada Ganjiang, al rey lleno de alegría. Sin embargo, el rey se sentía incómodo con la cabeza de Chi mirándolo. El asesino le pidió al Rey que hiciera hervir la cabeza de Chi, pero la cabeza de Chi seguía mirando al Rey incluso después de 40 días sin ningún signo de descomposición; por lo tanto, el asesino le dijo al rey que necesitaba mirar más de cerca y mirar hacia atrás para ver si la cabeza se descomponía bajo el poder del Rey. El Rey se inclinó sobre el caldero y el asesino aprovechó la oportunidad para decapitarlo, cayendo su cabeza en la olla junto a la de Chi. Luego, el asesino se cortó la cabeza, que también cayó al agua hirviendo. La carne de las cabezas se cocía de tal manera que ninguno de los guardias podía reconocer qué cabeza pertenecía a quién. Los guardias y vasallos decidieron que los tres deberían ser honrados como reyes debido a la valentía y lealtad de Chi y el asesino. Las tres cabezas finalmente fueron enterradas juntas en el condado de Yichun, Runan , Henan , y la tumba se llama "Tumba de los Tres Reyes". [dieciséis]

Período de los Estados Combatientes (475-221 a. C.)

Espadas de hierro y acero de 80 a 100 cm (31 a 39 pulgadas) de largo aparecieron durante el período medio de los Reinos Combatientes en los estados de Chu , Han y Yan . La mayoría de las armas todavía estaban hechas de bronce, pero el hierro y el acero comenzaban a ser más comunes. [6] A finales del siglo III a. C., los chinos habían aprendido a producir espadas de acero endurecido, relegando las espadas de bronce a piezas ceremoniales. [17]

El Zhan Guo Ce afirma que el estado de Han fabricaba las mejores armas, capaces de atravesar las armaduras, escudos, botas de cuero y cascos más fuertes. [18]

Espadas Wu y Yue

Durante el período de los Reinos Combatientes, el pueblo Baiyue era conocido por su habilidad con la espada y por producir espadas finas. Según los Anales de primavera y otoño de Wu y Yue , el rey Goujian conoció a una luchadora con espada llamada Nanlin (Yuenü) que demostró dominio sobre el arte. Entonces ordenó a sus cinco principales comandantes que estudiaran su técnica. Desde entonces, el método pasó a ser conocido como la "Espada de la Dama de Yue". También se pensaba que los Yue poseían cuchillos místicos imbuidos del poder talismánico de dragones u otras criaturas anfibias. [19]

La mujer iba a viajar al norte para tener una audiencia con el rey [Goujian de Yue] cuando se encontró con un hombre mayor en el camino, y él se presentó como Lord Yuan. Le preguntó a la mujer: “He oído que eres buena con la espada, ¡me gustaría ver esto!”. La mujer dijo: “No me atrevo a ocultarte nada; Señor, podéis ponerme a prueba. Lord Yuan luego seleccionó una duela de bambú linyu, cuya parte superior estaba marchita. Rompió [las hojas] por arriba y las arrojó al suelo, y la mujer las recogió [antes de que tocaran el suelo]. Lord Yuan luego agarró el extremo inferior del bambú y apuñaló a la mujer. Ella respondió y pelearon tres combates, y justo cuando la mujer levantó el bastón para golpearlo, Lord Yuan voló hacia las copas de los árboles y se convirtió en un gibón blanco (yuan). [20]

—  Anales de primavera y otoño de Wu y Yue

El Zhan Guo Ce menciona la alta calidad de las espadas del sur y su capacidad para atravesar bueyes, caballos, cuencos y palanganas. Sin embargo, se romperían si se usaran sobre un pilar o una roca. Las espadas de Wu y Yue eran muy valoradas y quienes las poseían casi nunca las usaban por temor a sufrir daños. Sin embargo, estas espadas eran comunes en Wu y Yue y eran tratadas con menos reverencia. [21] El Yuejue shu (Registro de espadas preciosas) menciona varias espadas con nombre: Zhanlu (Negra), Haocao (Valentía), Juque (Gran Destructor), Lutan (Plataforma de Rocío), Chunjun (Pureza), Shengxie (Vencedor sobre el Mal) , Yuchang (Panza de Pez), Longyuan (Golfo del Dragón), Taie (Gran Ribera) y Gongbu (Exhibición Artesanal). Muchos de estos fueron hechos por el espadachín de Yue, Ou Yezi . [14]

Las espadas ocupaban un lugar especial en la cultura de los antiguos reinos de Wu y Yue. Las leyendas sobre espadas se registraron aquí mucho antes y con mucho mayor detalle que en cualquier otra parte de China. Esto refleja tanto el desarrollo de una sofisticada tecnología de fabricación de espadas en esta región de China como la importancia de estas hojas dentro de la cultura del antiguo sur. Tanto Wu como Yue eran famosos entre sus contemporáneos por la cantidad y calidad de las hojas que producían. Sin embargo, no fue hasta mucho más tarde, durante la dinastía Han, cuando se recopilaron por primera vez leyendas sobre ellos. Estos cuentos se convirtieron en una parte importante de la mitología china. Presentaron los personajes de legendarios herreros como Gan Jiang干將 y Mo Ye莫耶 a nuevas audiencias en historias que serían populares durante milenios. Estos cuentos mantendrían viva la fama del arte de la espada de Wu y Yue, muchos siglos después de que estos reinos desaparecieran y, de hecho, en una época en la que los avances en la tecnología militar habían dejado completamente obsoletas las espadas para fines distintos de los ceremoniales. [22]

-Olivia  Milburn

Incluso después de que Wu y Yue fueran asimilados a entidades políticas chinas más grandes, el recuerdo de sus espadas perduró. Durante la dinastía Han , Liu Pi, rey de Wu (195-154 a. C.), tenía una espada llamada Wujian para honrar la historia de la metalurgia en su reino. [23]

Dinastía Qin (221-206 a. C.)

Guardias de espada de los Estados Combatientes

Las danzas con espadas se mencionan por primera vez poco después del final de la dinastía Qin . [24] Comenzaron a aparecer espadas de hasta 110 cm (43 pulgadas) de largo. [25]

Dinastía Han (206 a. C.-220 d. C.)

Espadas de acero y bronce de la dinastía Han.
Han jian y vaina
Han jian y vaina

El jian fue mencionado como una de las "Cinco armas" durante la dinastía Han , siendo las otras cuatro el dao, la lanza, la alabarda y el bastón. Otra versión de las Cinco Armas enumera el arco y la ballesta como una sola arma, el jian y el dao como una sola arma, además de la alabarda, el escudo y la armadura. [26]

El jian era un arma personal popular durante la era Han, y surgió una clase de espadachines que se ganaban la vida con la esgrima. La esgrima con espada también era un pasatiempo popular entre los aristócratas. Se sabe que existió un manual de 37 capítulos conocido como el Camino del Jian, pero ya no existe. Se decía que el sur y el centro de China producían los mejores espadachines. [27] En Japón se han encontrado espadas de la dinastía Han fabricadas entre los siglos I y II d.C .; un dao con pomo de anillo con la inscripción "treinta veces refinado" y un jian con la inscripción "cincuenta veces refinado". También se encontró un jian en la prefectura de Nara con una inscripción que decía que fue producido en la era Zhongping (184-189 d.C.) y "cien veces refinado". [28]

Existía un arma llamada "Jian decapitador de caballos" porque supuestamente podía cortar la cabeza de un caballo. [29] Sin embargo, otra fuente dice que era una herramienta de ejecución utilizada en ocasiones especiales en lugar de un arma militar. [30]

Hasta donde sabemos hoy, todas las antiguas espadas de hierro chinas eran de hierro o acero forjado: ninguna estaba fundida. Parece bastante claro que un herrero competente podría fabricar una espada de hierro forjado o de acero de cualquier longitud razonable que el cliente deseara o pudiera pagar. Las medidas en el rango de 70-100 cm parecen ser las más comunes. Se conocen espadas de busto de hasta 1,2 m e incluso 1,4 m... La mayor longitud de una espada de hierro debe haber dado al guerrero una ventaja inmediata sobre uno con una espada corta de bronce. [8]

—Donald  Wagner

La espada con pomo de anillo (環首刀) también se generalizó como arma de guerra de caballería durante la era Han. Al ser de un solo filo, la espada trasera tenía la ventaja de un lado engrosado y sin filo que fortalece toda la espada, haciéndola menos propensa a romperse. Cuando se combinaba con un escudo , era un reemplazo adecuado para el jian . De ahí que se convirtiera en la opción más popular con el paso del tiempo. Después del Han, se menciona que ocurrieron danzas con espadas usando el dao en lugar del jian. Las muestras arqueológicas varían de 86 a 114 cm (34 a 45 pulgadas) de largo. [31]

Un relato de la formación táctica de Duan Jiong en 167 d.C. especifica que dispuso "... tres filas de alabardas (長鏃 changzu), espadachines (利刃 liren) y lanceros (長矛 changmao), sostenidos por ballestas (強弩 qiangnu), con luz Caballería (輕騎 jingji) en cada ala." [32]

Tres Reinos (184/220–280)

Dinastía Jin (266-420) dao

Se mencionan espadas de tamaños idiosincrásicos. Un individuo llamado Chen aparentemente empuñaba una gran espada de más de dos metros de largo. [33]

La esposa de Sun Quan tenía más de cien asistentes femeninas armadas con daos. [34]

Al final de los Tres Reinos, el dao había superado por completo al jian como principal arma de combate cuerpo a cuerpo. [35] El jian de doble filo, más ligero y menos duradero, entró en el dominio de los bailarines de la corte, los funcionarios y los guerreros expertos. [36]

Dinastías del Norte y del Sur (420–589)

Espadas de la dinastía Sui

En el siglo VI, Qimu Huaiwen introdujo en el norte de Qi el proceso de fabricación de acero de "cofusión", que utilizaba metales con diferentes contenidos de carbono para crear acero. Aparentemente, los daos fabricados con este método eran capaces de penetrar 30 laminillas de armadura. No está claro si la armadura era de hierro o de cuero.

Huaiwen fabricó sables [dao 刀] con 'hierro nocturno' [su tie 宿鐵]. Su método consistía en recocer [shao 燒] hierro fundido en polvo [sheng tie jing 生鐵精] con capas de piezas blandas [de hierro] [ding 鋌, presumiblemente placas delgadas]. Después de varios días, el resultado es acero [gang 剛]. Se utilizó hierro dulce para el lomo del sable; lo lavó en la orina de los Cinco Animales del Sacrificio y lo endureció en la grasa de los Cinco Animales del Sacrificio: [Tal sable] podía atravesar treinta láminas de armadura [zha 札]. Los 'espacios en blanco blandos de la noche a la mañana' [Su rou ting 宿柔鋌] fundidos hoy [¿en el período Sui?] por los metalúrgicos de Xiangguo 襄國 representan un vestigio de la técnica [de Qiwu Huaiwen]. Los sables que fabrican son todavía extremadamente afilados, pero no pueden atravesar treinta láminas. [37]

Dinastía Tang (618–907)

Tang dao con pomo de anillo, longitud: 71 cm, dinastía Tang

El dao se dividió en cuatro categorías durante la dinastía Tang . Estos fueron el Dao Ceremonial 儀刀, el Dao de Defensa 障刀, el Dao Cruzado 橫刀 y el Dao Dividido 陌刀. El Dao Ceremonial era un objeto de la corte generalmente decorado con oro y plata. También era conocida como la "Espada Imperial". El Defense Dao no tiene ninguna especificación, pero su nombre se explica por sí mismo. [ se necesita más explicación ] El Cross Dao era un arma de cintura que se llevaba en el cinturón, de ahí su nombre más antiguo, Belt Dao. Los ballesteros a menudo lo llevaban como arma. [38] El Dao Dividido, también llamado Long Dao (sable largo), era un cruce entre un arma de asta y un sable. Consistía en una hoja de 91 cm (36 pulgadas) fijada a un mango largo de 120 cm (47 pulgadas) que terminaba en una punta de hierro, aunque eran armas excepcionalmente grandes que alcanzaban los 3 m (9,8 pies) de largo y pesaban 10,2 kg (22 libras). han sido mencionados. [39] Los daos divididos fueron ejercidos por fuerzas de vanguardia de élite Tang y utilizados para encabezar ataques. [29]

En un ejército hay 12.500 oficiales y hombres. Diez mil hombres en ocho secciones que llevan Belt Daos; Dos mil quinientos hombres en dos secciones con Daos Divididos. [29]

-  Taibai Yinjing

Dinastía Song (960-1279)

Dinastía Jin (1115-1234) jian de hierro

Algunos guerreros y bandidos empuñaron daos en duelo para romper puntos muertos en terrenos reducidos durante la última dinastía Song . [40]

Muchos de los soldados de la dinastía Song empuñan espadas largas de dos manos como arma para luchar contra la caballería nómada entrante del Norte. Según el Xu Zizhi Tongjian Changbian , escrito en 1183, el "Dao de la decapitación del caballo" ( zhanmadao ) era un sable largo de dos manos con una hoja de 93,6 cm (36,9 pulgadas), una empuñadura de 31,2 cm (12,3 pulgadas) y un pomo de anillo. [41] El zhanmadao era la principal espada larga de dos manos utilizada contra la caballería, pero también se utilizaban otros sables largos como el podao y el modao.

Además de las espadas muy largas, la dinastía Song también usó daos cortos pero anchos como armas llamadas Shou Dao (手刀), que significa "sable de mano". Estos dao son buenos para combate cuerpo a cuerpo de corto alcance, un dao corto y fácil de mover pero también grueso y tiene la fuerza para atravesar armaduras pesadas.

Dinastía Yuan (1279-1368)

Jian de estilo chino de la época del Imperio mongol .

La dinastía Yuan estuvo gobernada por mongoles. La espada estándar se convirtió en sables mongoles (turko-mongoles), o también llamadas cimitarras mongoles. Debido a que los mongoles y los turcos se especializan en montar a caballo, la espada estándar se convirtió en una espada de uso de caballería que se puede usar con facilidad a lomos de un caballo, también como arma para arcos.

Dinastía Ming (1368-1644)

espadas jurchen
Jian de la dinastía Qing con empuñadura de jade

El dao continuó desempeñando el papel de arma básica de combate cuerpo a cuerpo. [42] El jian volvió a caer en desgracia en la era Ming, pero tuvo un uso limitado por parte de un pequeño número de especialistas en armas. También era conocido por sus cualidades como marcador de refinamiento académico. [43]

El "Dao de la decapitación del caballo" fue descrito en fuentes Ming como una hoja de 96 cm (38 pulgadas) unida a un eje de 128 cm (50 pulgadas), esencialmente una guja. Se especula que el sueco Frederick Coyett estaba hablando de esta arma cuando describió a las tropas de Zheng Chenggong empuñando "con ambas manos una formidable espada de batalla fijada a un palo de la mitad del largo de un hombre". [44]

Algunos iban armados con arcos y flechas colgando de sus espaldas; otros no tenían más que un escudo en el brazo izquierdo y una buena espada en la mano derecha; mientras que muchos empuñaban con ambas manos una formidable espada de batalla fijada a un palo de la mitad de largo de un hombre. Todos estaban protegidos en la parte superior del cuerpo con una capa de escamas de hierro, encajadas unas debajo de otras como las tejas de un tejado, con los brazos y las piernas desnudos. Esto brindaba protección completa contra las balas de rifle (la traducción errónea debería decir "armas pequeñas") y aún así dejaba amplia libertad para moverse, ya que esos abrigos solo llegaban hasta las rodillas y eran muy flexibles en todas las articulaciones. Los arqueros formaban las mejores tropas de Koxinga y dependían mucho de ellas. Incluso a distancia, se las ingeniaban para manejar sus armas con tanta habilidad que casi eclipsaban a los fusileros. Se utilizaron escuderos en lugar de caballería. Cada décimo hombre de ellos es un líder, que se hace cargo y presiona a sus hombres para que se unan a las filas enemigas. Con la cabeza inclinada y el cuerpo escondido detrás de los escudos, intentan abrirse paso entre las filas enemigas con tanta furia y coraje intrépido como si a cada uno todavía le quedara un cuerpo de sobra en casa. Continuamente avanzan, a pesar de que muchos son abatidos; sin detenerse a pensar, sino corriendo hacia adelante como perros rabiosos, sin siquiera mirar a su alrededor para ver si sus camaradas los siguen o no. Los que llevan espadas (llamadas navajas de jabón por los holandeses) prestan el mismo servicio que nuestros lanceros impidiendo cualquier avance del enemigo y, de esta manera, estableciendo un orden perfecto en las filas; pero cuando el enemigo se ha visto sumido en el desorden, los Portadores de la Espada continúan con una terrible masacre entre los fugitivos. [45]

—Frederick  Coyett

Qi Jiguang desplegó a sus soldados en una formación de "pato mandarín" de 12 hombres, que constaba de cuatro piqueros, dos hombres que llevaban daos con un escudo grande y pequeño, dos portadores de "cepillo de lobo", un oficial de retaguardia y un porteador. [46]

Tipos de espada Ming-Qing

Ver también

Referencias

  1. ^ Los graduados de la academia naval china reciben espadas
  2. ^ Wagner, Donald B. (1993). Hierro y acero en la antigua China. Nueva York, Nueva York: EJ Brill. págs. 191-199. ISBN 90-04-06234-3.
  3. ^ Sugawara, Tetsutaka; Lujian Xing (1996). Aikido y artes marciales chinas: sus relaciones fundamentales vol. 1. Comercio de publicaciones de Japón. págs. 4–5. ISBN 0-87040-934-4.
  4. ^ Grande 2011, pag. 21.
  5. ^ ab Lorge 2011, pag. 36.
  6. ^ ab Lorge 2011, pag. 37.
  7. ^ Compañeros 2006, pag. 31.
  8. ^ ab Wagner 1996, pág. 195.
  9. ^ Milburn 2010, pag. 281, 285.
  10. ^ Milburn 2010, pag. 292-293.
  11. ^ Milburn 2010, pag. 289-290.
  12. ^ Milburn 2010, pag. 283, 289-293.
  13. ^ Milburn 2010, pag. 280, 285.
  14. ^ abcd Milburn 2010, pag. 285.
  15. ^ Wagner 2008, pag. 323.
  16. ^ Gan, Bao. En busca de lo sobrenatural : el registro escrito , traducido al inglés por Kenneth J. DeWoskin y James Irving Crump. Prensa de la Universidad de Stanford, 1996. ISBN 0-8047-2506-3 . 
  17. ^ Wagner 1996, pag. 197.
  18. ^ Compañeros 2013, pag. 60.
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  21. ^ Milburn 2010, pag. 247.
  22. ^ Milburn 2010, pag. 273.
  23. ^ Milburn 2010, pag. 276.
  24. ^ Grande 2011, pag. 62.
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  42. ^ Grande 2011, pag. 177.
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  44. ^ Zhan Ma Dao (斬馬刀), 7 de abril de 2015 , consultado el 15 de abril de 2018
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  46. ^ Compañeros 2006, pag. 203-204.
  47. ^ Ebrey, Historia ilustrada de China de Cambridge , 41.

Bibliografía

enlaces externos