La Abadía de Santa María es una abadía benedictina en ruinas en York , Inglaterra y un monumento programado . [1]
En su día fue una de las abadías más prósperas del norte de Inglaterra , [2] sus restos se encuentran en lo que hoy son los Jardines del Museo de York , en un terreno con una pronunciada pendiente al oeste de la Catedral de York .
La iglesia original en el sitio fue fundada en 1055 y dedicada a San Olaf . Después de la conquista normanda, la iglesia pasó a manos del magnate anglo-bretón Alan Rufus , quien otorgó las tierras al abad Stephen y a un grupo de monjes de Whitby . La iglesia de la abadía fue refundada en 1088 [3] [4] cuando el rey, William Rufus , visitó York en enero o febrero de ese año [5] y dio a los monjes tierras adicionales. Al año siguiente colocó la primera piedra de la nueva iglesia normanda y el sitio fue rededicado a la Virgen María . [6] [7] A la ceremonia de fundación asistieron el obispo Odo de Bayeux y el arzobispo Thomas de Bayeux . [2] Los monjes se mudaron a York desde un sitio en Lastingham en Ryedale en la década de 1080 y están registrados allí en el Libro Domesday de 1086. [2] Después de una disputa y un motín en 1132, un grupo de monjes reformistas se fue para establecer el monasterio cisterciense de la Abadía de Fountains . [8] En 1137 la abadía fue gravemente dañada por un gran incendio. [6] Las ruinas sobrevivientes datan de un programa de reconstrucción iniciado en 1271 y terminado en 1294.
La abadía ocupaba un extenso recinto inmediatamente fuera de las murallas de la ciudad, entre Bootham y el río Ouse . [3] [7] El límite original incluía una zanja y una estrecha franja de tierra, pero el circuito amurallado se construyó por encima de esto en la década de 1260 en la Abadía de Simon de Warwick; [7] los muros tenían casi tres cuartos de milla de largo. En 1318, el abad recibió permiso real para elevar la altura del muro y almenarlo ; un tramo de este muro aún corre a lo largo de Bootham y Marygate hasta el río Ouse. [2]
La puerta de entrada de Marygate y su pabellón formaban parte de una serie de edificios que se comunicaban con la antigua iglesia de St Olave mediante una capilla dedicada a María. Aunque las obras de la capilla y la puerta de entrada comenzaron en 1314 y se completaron en 1320, las estructuras que sobreviven son en su mayoría de origen del siglo XV. [2]
La Torre de Santa María es una estructura en la esquina de Marygate y Bootham. [9]
La iglesia de la abadía está alineada de noreste a suroeste, debido a las restricciones del sitio. [2] La iglesia normanda original tenía un extremo oriental litúrgico absidal , y sus naves laterales terminaban en ábsides, aunque eran cuadrados en el exterior. La reconstrucción comenzó en 1270, bajo la dirección del abad Simon de Warwick, [7] y se completó rápidamente durante una única campaña de construcción de veinticuatro años, [4] tal era la fortaleza financiera de la abadía. La iglesia de la abadía terminada tenía 350 pies (110 m) de longitud, constaba de una nave con naves laterales, transeptos norte y sur con capillas en una nave lateral oriental y un presbiterio con naves laterales. [7] Al este del claustro y en la línea de los transeptos había un vestíbulo que conducía a la sala capitular , el scriptorium y la biblioteca. [7] Más allá de la iglesia se encontraba la cocina, el edificio de los novicios y la enfermería. [7] La crónica de la Abadía (que no ha sido traducida completamente del latín ) nombra a los responsables del proyecto como Simon de Warwick, un monje administrador y el maestro albañil Master Simon, [4] todos ellos todavía vivos cuando se completó el proyecto en 1294. [4]
La casa del abad, construida en ladrillo en 1483, sobrevive como la Mansión del Rey porque se convirtió en la sede del Consejo del Norte en 1539; los abades de St Mary's y la abadía aparecen en las baladas medievales y modernas de Robin Hood , y el abad suele ser el némesis de Robin Hood. [ cita requerida ]
En agosto de 1513, el abad proporcionó cuatro cofres para el uso de Philip Tilney, tesorero del ejército inglés antes de la batalla de Flodden . La abadía parece haberse convertido en la oficina de contabilidad del ejército en el norte, involucrando a Thomas Magnus , archidiácono de East Riding , y dos monjes de la abadía, Richard Wode y Richard Rypon. [10]
St Mary's, el establecimiento benedictino más grande y más rico del norte de Inglaterra y uno de los mayores terratenientes de Yorkshire, valía más de £2000 al año (equivalente a £1 700 000 en 2023), [11] cuando fue tasado en 1539, durante la disolución de los monasterios bajo Enrique VIII ; fue cerrado y posteriormente destruido sustancialmente. El 26 de noviembre de 1539, la Abadía entregó £2085 y 50 monjes a la Corona . [12]
Un catálogo del siglo XV registra que la biblioteca de la Abadía originalmente contenía más de 750 libros. Aproximadamente treinta y cinco textos de la Abadía están actualmente en existencia, incluidos solo cinco libros impresos; estos incluyen una copia del siglo XV del Incendium Amoris de Richard Rolle . [13]
Una Biblia Vulgata , vendida en una subasta en Inglaterra en 2010, ha sido identificada como posesión del hermano John Grayson de la Abadía de Santa María. Es un volumen en octavo y fue impreso el 8 de noviembre de 1526 por Thielmann Kerver en París. El hermano Grayson fue mencionado por primera vez en la Abadía en 1528, pero no estaba en su lista de pensiones en el momento de la Disolución en 1539. [13]
La Crónica Anonimalle es una crónica importante cuyo alcance se extiende desde el legendario Bruto hasta 1381. [14] Fue compuesta en anglonormando [15] por un monje anónimo de la Abadía de Santa María hacia finales del siglo XIV. Incluye la descripción superviviente más detallada de un parlamento medieval y un relato bien informado de la Rebelión de los Campesinos de 1381; es probable que estos hayan sido escritos por testigos oculares y luego incorporados a la crónica. [14] El cuerpo de la crónica desde Bruto hasta el año 1307 ha sido descrito como una variante de la Crónica Brut , pero hay diferencias considerables (por ejemplo, el cronista muestra un interés en la historia eclesiástica temprana que el Brut no tiene). De 1307 a 1333 sigue la tradición principal de Brut más de cerca, aunque demuestra un marcado interés por Londres. Después de 1333, la crónica es un relato individual que probablemente se basa en fuentes originarias de Londres. [14] El manuscrito era conocido por los anticuarios del siglo XVI Francis Thynne y John Stow ; su título deriva de la descripción que Thynne hizo de él. Posteriormente pasó por las manos de varios propietarios hasta que se encontró en posesión de la familia Ingilby del castillo de Ripley en 1920. La sección de 1333 a 1381 fue editada por V. H. Galbraith y publicada en 1927. En 1982 fue adquirida por la Colección Brotherton, en la Universidad de Leeds . [14] Otra edición parcial apareció en 1991 en forma de edición y traducción de la crónica de 1307 a 1334 por Wendy Childs y John Taylor. [16]
El Museo de Yorkshire , construido para la Sociedad Filosófica de Yorkshire, se encuentra en parte del claustro de la abadía; partes de los muros este, sur y oeste del claustro fueron excavadas temporalmente entre 1827 y 1829 como preparación para excavar los cimientos del museo. [2] La relación entre el Museo y la abadía es históricamente bastante íntima, ya que parte del vestíbulo de la sala capitular ricamente tallado ( c. 1298-1307 ) sobrevive incorporado al auditorio Tempest Anderson Hall (1911-12). [3] [2] Estos muros y parte de la sala de calentamiento se conservan en el Museo como parte de la exhibición de la galería medieval.
Las excavaciones de la sala capitular fueron realizadas en 1912 por el curador honorario de arqueología medieval, Walter Harvey-Brook [17] quien, junto con E. Ridsdale Tate , diseñó y desarrolló el Museo de Arquitectura Medieval en el sitio. [18]
Entre 1952 y 1956, el entonces conservador del Museo de Yorkshire , George Willmot , realizó más excavaciones en la abadía y descubrió capas prenormandas y romanas debajo del ala oeste de la nave . [19]
Las excavaciones realizadas en 2014 y 2015 descubrieron un ábside en el transepto sur, grandes partes de los cimientos de los muros y numerosos pequeños hallazgos residuales que datan de los períodos romano y moderno. Estas investigaciones también encontraron fragmentos de restos humanos, perturbados de enterramientos en algún lugar del sitio. Una de las principales conclusiones de estas excavaciones fue la prevalencia de restos arqueológicos in situ a una profundidad muy superficial debajo de la superficie del suelo moderno; en algunos casos, tan solo 7 cm bajo tierra. [20] [21]
En 1826 se descubrió en la abadía una estatuilla de esmalte de Limoges dorada del siglo XIII que representa a Cristo (la estatuilla de la abadía de Santa María ), tras evitar la disolución del monasterio en 1539. Desapareció poco después y algunos pensaron que había sido destruida, para luego ser descubierta en una colección de arte privada en Alemania en la década de 1920. En 2019, la estatua fue comprada por York Museums Trust y puesta en exhibición en el Museo de Yorkshire . [22]
Los abades de Santa María tenían derecho a llevar mitra y eran convocados habitualmente al Parlamento. [12] En total se sabe que hubo unos 30 abades, entre ellos: [12] [23]
Hoy en día, lo único que queda son los muros norte y oeste, además de algunos otros restos: el Pilgrims' Hospitium con entramado de madera, la Puerta Oeste y la Abbot's House (hoy llamada King's Manor ), una casa con entramado de madera del siglo XIV . Los muros incluyen torres intermedias a lo largo de los tramos norte y oeste, la Torre de Santa María en la esquina noroeste y una torre de agua poligonal junto al río. Se retiró mucha piedra del sitio en el siglo XVIII: en 1705 para la iglesia de San Olaf , entre 1717 y 1720 para la catedral de Beverley y en 1736 para el embarcadero del ferry de Lendal. [7]
Los restos de la Abadía fueron descritos por E. Ridsdale Tate en una publicación de 1929 en la que afirmaba: "En ningún lugar de Inglaterra hay otro lugar tan lleno de encanto como York y en qué parte de York hay un lugar más encantador que en los Jardines de la Sociedad Filosófica, en los que se encuentran los hermosos fragmentos de ese monasterio antaño poderoso y noble de Santa María. Aquí debemos dejar la venerable construcción en el ocaso de su gloria". [25]
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