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Distrito de Korçë

El distrito de Korçë ( albanés : Rrethi i Korçës ), fue uno de los 36 distritos de Albania , que fueron disueltos en julio de 2000 y reemplazados por 12 condados . Tenía una población de 143.499 habitantes en 2001 y una superficie de 1.752 km2 ( 676 millas cuadradas). [1] Su capital era la ciudad de Korçë . Su territorio forma ahora parte del condado de Korçë : los municipios de Korçë , Maliq y Pustec .

El distrito de Korçë era considerado una de las dos principales regiones minoritarias del sur del país. [2] Durante la Primera Guerra Mundial los franceses crearon la República de Korça en la zona.

Geografía

Tenía una superficie de 1.752 km2 ( 676 millas cuadradas), lo que lo convierte en el distrito más grande de Albania . Estaba situada en la parte sureste de Albania, desde lat. 40°27'N a lat. 40°57'N y de largo. 21°4'E a 20°19'E.

Limitaba con el distrito de Pogradec al norte, con Grecia con la unidad regional de Florina ( Macedonia griega ) al este, con el distrito de Devoll al sureste, con el distrito de Kolonjë y el distrito de Përmet al suroeste, y con el distrito de Gramsh y el distrito de Skrapar al norte. Oeste.

Historia

Siglo 19

Yuriy Venelin (1802-1839), un erudito ruso especializado en estudios búlgaros, señaló que el distrito de Korçë en 1833 (en cuyo momento sus límites eran bastante diferentes del distrito moderno, incluido todo Devoll y varias otras diferencias) tenía 50 aldeas con dos los tercios eran musulmanes y un tercio eran cristianos. [3] Los asentamientos importantes durante esa época fueron Moscopole, Vithkuq, Kamenicë, Floq, Boboshticë, Drenovë, Borje, Voskop, etc. [3] Las casas de la zona sumaban un total de 2.400 y contenían unas 22.000 personas según el censo otomano. [3] Se señaló que los musulmanes y cristianos de la región eran "albaneses por nacionalidad, que hablaban el mismo idioma, tenían las mismas costumbres" involucradas en el empleo agrícola, muchos de ellos no calificados y analfabetos, aparte de aquellos en Korçë y Moscopole que realizan negocios. [3] Los aldeanos de Moscopole eran principalmente rumanos, además de griegos y albaneses, [4] mientras que algunos búlgaros vivían cerca. [3]

siglo 20

En las estadísticas de 1908 de Amadore Virgili, presentadas por Nicholas Cassavetes para la Unión Panepirotica del Norte de Epiro, se mostraba que toda la kaza de Korçë, que también incluía las zonas rurales circundantes, así como el moderno distrito de Devoll , tenía una mayoría musulmana que no estaba diferenciada. por nacionalidad junto a una minoría cristiana de la que había 43.800 hablantes de albanés y 1.214 arrumanos (valacos), sin que se encontrara ningún hablante de griego, mientras que no se contabilizaron los búlgaros. [5] Para la misma zona, las estadísticas de 1913 de Destani, que no diferenciaban a los sujetos por la fe sino sólo por el idioma, encontraron 89829 hablantes de albanés, 3190 hablantes de arrumano, 3985 hablantes de búlgaro, ningún hablante de griego y 527 "otros". [6] Con respecto a la población arrumana, Lambros Psomas sostiene que el estudio de Virgili probablemente no contó a los hablantes de arrumano, mientras que el estudio de Destani es más confiable con respecto a los arrumanos [7] pero también sostiene que el estudio de Destani fue pro-albanés. en motivo y subestimó drásticamente el número de hablantes de griego en las kazas de Himara y Leskovik, [6] mientras que Psomas también excluye a Korçë de la colección de regiones con notable presencia de habla griega. [8] El historiador británico Tom Winnifrith afirma que durante la delimitación de la frontera greco-albanesa una parte del elemento progriego local incluía comunidades cuyo habla nativa era el griego. [9]

En 1919, el diplomático estadounidense Joseph Emerson Haven, encargado de tareas especiales en Albania, escribió un informe detallado sobre las circunstancias políticas del país. [10] Haven escribió que la provincia de Korçë contaba con unas 60.000 personas de las cuales el 18% tenía preferencia por la unión con Grecia y dentro de ese grupo la mitad lo hacía por miedo o porque se les prometía una ganancia financiera mediante la obtención de propiedades y tierras musulmanas. [10] Haven también señaló que en 1919 había un grado de antipatía mostrado tanto por musulmanes como cristianos en el distrito hacia Grecia, y una afinidad étnica entre los albaneses que, en ese momento, venía antes que la afinidad religiosa. [10] En la Conferencia de Paz en París, la delegación griega argumentó que todos los cristianos en el norte de Epiro, incluidos aquellos que hablaban albanés, deberían ser clasificados como griegos porque, argumentaron, sus sentimientos eran griegos y tenían una religión común con los griegos. ; Lambros Psomas, sin embargo, argumentó que esto no se aplicaba en Korçë kaza, donde había muchos nacionalistas albaneses ortodoxos. [11]

Demografía

Etnicidad

Según el censo albanés de 2011, la mayoría de la población del distrito de Korçë es de etnia albanesa , mientras que un número significativo de minorías étnicas como los rumanos y los griegos también habitan el distrito. [12] Hoy en día, los habitantes de Aroman residen principalmente en comunidades rurales que rodean Korçë y, según el censo del gobierno albanés, suman unas 5.000 personas. [13]

En 2002 se informó que también había personas de habla griega presentes en la ciudad de Korçë y en sus alrededores. [14] También existe una minoría eslava más concentrada en el municipio de Pustec , al igual que una presencia dispersa de pueblo romaní .

Religión

Las religiones más importantes en el distrito de Korçë son el cristianismo ortodoxo y el islam . [12] Los musulmanes son principalmente de etnia albanesa y se dividen entre grupos suníes , bektashi y halveti . Los cristianos ortodoxos son principalmente griegos , albaneses ortodoxos y rumanos . Además, entre los cristianos , hay presencia de protestantes , que se remonta a las acciones de Gjerasim Qiriazi . Finalmente, en el censo de 2011 se detectó presencia de católicos .

Economía

Durante el siglo XX, Korçë adquirió una importante capacidad industrial además de su papel histórico como centro comercial y agrícola. La meseta en la que se encuentra la ciudad es muy fértil y es una de las principales zonas productoras de trigo de Albania. Las industrias locales incluyen la fabricación de prendas de punto, alfombras, textiles, molienda de harina, elaboración de cerveza y refinación de azúcar. En las montañas cercanas, como Mborje - Drenovë , se extraen depósitos de lignito . La ciudad alberga la famosa Birra Korça .

divisiones administrativas

El distrito estaba formado por los siguientes municipios : [15]

Otras comunidades y asentamientos

Residentes notables

Referencias

  1. ^ Distritos de Albania, statoids.com
  2. ^ Miranda Vickers, James Pettifer. Albania: de la anarquía a una identidad balcánica. C. Hurst & Co. Publishers, 1997. ISBN  978-1-85065-279-3 , p.187 "hubo un amargo conflicto interétnico en las regiones minoritarias de Korca y Gyrokaster"
  3. ^ abcde Venelin, Yurii (1969). "En la "Descripción geográfica de Albania" se indican también los lugares habitados por búlgaros (1833)". En Kosev, Dimitŭr Konstantinov; Khristov, Khristo Angelov (eds.). Documentos y materiales sobre la historia del pueblo búlgaro. Institut za istoriia (Bŭlgarska akademiia na naukite), Casa de la Academia de Ciencias de Bulgaria. pag. 80.ISBN 978-1135637354."El distrito de Korcha incluye unas 50 aldeas. Un tercio de ellas son cristianas, el resto mahometanas. Más importantes son Voskopol o Moskopol, Vitkuki, Kamenitsa, Flioki, Boboshtitsa, Drenovo, Borya, Boskopy y otras. El número total de los Las casas son casi 2.400 y el número de habitantes es 22.000, según el censo real realizado en ese distrito. Tanto los turcos (los musulmanes) como los cristianos son albaneses por nacionalidad, hablan el mismo idioma, tienen las mismas costumbres, son analfabetos y agricultores y pastores pobres y no cualificados, con excepción de los habitantes de Korcha y Moskopol, que ejercen algún tipo de comercio. Los habitantes de Voskopol son valacos y en los alrededores también hay algunos búlgaros."; pág.83. "Юрий Венелин, Древние и нынешние болгаре (Yuril Venelin, Búlgaros antiguos y modernos), Moscú, 1833, págs. 2-3, 11-12; el original está en ruso".
  4. ^ Daskalov, Roumen Dontchev (2013). Historias entrelazadas de los Balcanes - Volumen uno: Ideologías nacionales y políticas lingüísticas. RODABALLO. pag. 52.ISBN 9789004250765. Aunque también había albaneses y griegos en Moschopolis, la ciudad era abrumadoramente arrumana.
  5. ^ Cassavetes, Nicolás J (1919). La cuestión del norte de Epiro en la Conferencia de Paz . Nueva York: Pan-Epirotic Union of Northern Epirus, American Branch, 1919. Página 77. Citado en Psomas, Lambros (2008), The Religion and Ethnographic Synthesis of the Population of Southern Albania (Northern Epirus) in the Beginning of the 20th Century. , analiza en las páginas 248–252.
  6. ^ ab Psomas, Lambros (2008). La síntesis religiosa y etnográfica de la población del sur de Albania (norte de Epiro) a principios del siglo XX . Estadísticas de Destani discutidas en 256–260
  7. ^ Psomas, Lambros (2008). Síntesis de la población del sur de Albania (norte de Epiro) . Páginas 259-260: "El análisis de Virgili no resulta confiable en lo que respecta a los habitantes que hablan valaco. Por ejemplo, Metsovo, una región en la que mucha gente habla valaco incluso hoy en día, aparece sin gente que habla valaco en absoluto. Así , las estadísticas pro-albanesas de 1913 parecen ser más en lo que a ellos respecta."
  8. ^ Psomas, Lambros (2008). La síntesis religiosa y etnográfica de la población del sur de Albania (norte de Epiro) a principios del siglo XX Página 250: "Los pueblos de habla griega se ubicaban sólo en las cazas de Gjirokastra, Delvin y Himara, en la parte occidental del norte de Epiro. , y Leskovik, del este. En todas estas cazas constituían la mayoría de los cristianos ortodoxos (Tabla 2.1). Finalmente, había una pequeña minoría de habitantes de habla valaca en las cazas de Korcha y Permet. no incluye a la población ortodoxa de habla eslava de la caza de Starovo. Así, a excepción de las cazas en las que se encontraba una población de habla griega, los pueblos de habla albanesa siempre fueron la gran mayoría de las cazas otomanas. estadística de 1877, en la que los albaneses siempre fueron la población por adelantado."
  9. ^ Winnifrith, Tom (2002). Badlands, Borderlands: una historia del norte de Epiro / sur de Albania. Patoworth. pag. 133.ISBN 9780715632017. Quizás el compromiso estadounidense hubiera sido la mejor solución. Todavía habría dejado a muchos hablantes de albanés y a algunos simpatizantes de los albaneses en Grecia, y a algunos hablantes de griego y bastantes más simpatizantes de griegos en la zona de Korce en Albania.
  10. ^ abc Austin, Robert Clegg (2012). Fundación de un Estado balcánico: el experimento de Albania con la democracia, 1920-1925. Toronto: Prensa de la Universidad de Toronto. pag. 93.ISBN 9781442644359."Un comisario de la delegación, Sederholm, observó que la población de Korçë era “completamente albanesa” y que “el número de griegos allí” era “bastante insignificante”.... "Joseph Emerson Haven, diplomático estadounidense con base en Italia, encargado de tareas especiales en Albania Durante la primavera de 1919, ya había llegado a una conclusión similar. En su detallado informe sobre la situación política del país, Haven sugirió que la disputada provincia de Korçë tenía aproximadamente 60.000 habitantes, de los cuales aproximadamente el 18 por ciento estaban a favor de la soberanía griega. De ese 18 por ciento, argumentó, la mitad buscaba ese fin por miedo o se les había prometido una ganancia material en forma de tierras y propiedades musulmanas... Haven descubrió que "el odio y el odio más intensos existen en el sur de Albania hacia Grecia, odio que demuestran tanto los cristianos ortodoxos como los musulmanes. El grito es: "Somos albaneses primero y religiosos después". Con la excepción de comparativamente pocos residentes en la provincia de Coritsa [Korçë] y algunas ciudades en la región de Chimara [Himarë], el país tiene un sentimiento absolutamente albanés."
  11. ^ Psomas, Lambros (2008). Síntesis de la población del sur de Albania (norte de Epiro) . Página 253, 268–269, 280
  12. ^ ab de Soto, Hermine (2002). Pobreza en Albania: una evaluación cualitativa. Publicaciones del Banco Mundial. pag. 2.ISBN 9780821351093.
  13. ^ Bugajski, Janusz (1995). Política étnica en Europa del Este: una guía para políticas, organizaciones y partidos de nacionalidad. Armonk: ME Sharpe. pag. 271.ISBN 9780765619112.
  14. ^ Winnifrith, Tom (1992). Perspectivas sobre Albania. Macmillan. pag. 82.ISBN 9780333512821. Más hacia el interior todavía hay hablantes de griego en Korce y sus alrededores.
  15. ^ "Retratos de pobreza y desigualdad en Albania" (PDF) . Grupo del Banco Mundial . 2016, págs. 33–40.