Gerard Kornelis van het Reve (14 de diciembre de 1923 - 8 de abril de 2006) fue un escritor holandés. Comenzó a escribir como Simon Gerard van het Reve y adoptó el más corto Gerard Reve [ˈɣeːrɑrt ˈreːvə] en 1973. [1] Junto con Willem Frederik Hermans y Harry Mulisch , es considerado uno de los "Tres Grandes" ( De Grote Drie ) de Literatura holandesa de posguerra. Su novela de 1981 De vierde man ( El cuarto hombre ) fue la base de la película de Paul Verhoeven de 1983 .
Reve fue uno de los primeros autores homosexuales que salió del armario en los Países Bajos. [2] A menudo escribía explícitamente sobre la atracción erótica, las relaciones sexuales y las relaciones sexuales entre hombres, lo que muchos lectores consideraban impactantes. Sin embargo, lo hizo de una manera irónica, humorística y reconocible, lo que contribuyó a que la homosexualidad fuera aceptable para muchos de sus lectores. Otro tema principal, a menudo combinado con el erotismo, fue la religión. El propio Reve declaró que el mensaje principal de toda su obra era la salvación del mundo material en el que vivimos.
Gerard Reve nació en Ámsterdam , Países Bajos, y era hermano del eslavicista y ensayista Karel van het Reve , quien se convirtió en un acérrimo anticomunista a su manera; La relación personal entre los hermanos no era buena. Rompieron relaciones por completo en la década de 1980.
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A menudo insistía en que la homosexualidad era simplemente un motivo (aportando modismos –ya que las frases basadas en el catolicismo romano diferirían de, por ejemplo, las palabras budistas– y, con el tiempo, una idiosincrásica jerga reve) en su obra, siendo el tema más profundo la insuficiencia del amor humano (como opuesto al amor divino). Desde la publicación de Op weg naar het einde (Hacia el fin) (1963) y Nader tot U (Más cerca de ti) (1966), que marcaron su avance ante una gran audiencia, articuló sus puntos de vista sobre la creación de Dios y el destino humano. , especialmente en las numerosas colecciones de cartas que publicó.
Estos escritos enfatizan una comprensión simbólica, más que ("...sólo los ciegos...") literal, de los textos religiosos como el único intelectualmente aceptable, y la irrelevancia de la verdad histórica del Evangelio. La religión, según Reve, no tiene nada que ver con lo literal, lo fáctico, lo moral o lo político. No tiene nada en contra de la ciencia moderna, porque las verdades religiosas y los hechos empíricos se encuentran en ámbitos diferentes. El mundo observable no tiene significado más allá de comparar hechos y, si bien la revelación puede no tener sentido, tiene significado, y es este significado el que Reve buscaba en todo lo que escribió. Filosóficamente, Reve estaba influenciado por Arthur Schopenhauer , cuyas obras releía cada invierno, y más aún por Carl Jung , según un pintor holandés que pasó una temporada con el autor en Francia para pintarle varios retratos. [3]
La prosa erótica de Reve trata en parte de su propia sexualidad, pero apunta a algo más universal. El trabajo de Reve a menudo describe la sexualidad como un ritual . Fuertemente influenciado por el escritor francés Marqués de Sade , [4] muchas escenas tienen un carácter sadomasoquista, pero esto nunca pretende ser un fin en sí mismo. ' Revismo ', término acuñado por él, puede describirse a grandes rasgos como consagrar actos sexuales de castigo, dedicar estos actos a otros venerados y, en última instancia, a entidades superiores (Dios). Se trata nuevamente de una búsqueda de un significado superior en un acto humano (el sexo) que carece de significado en su forma material.
Su estilo combina lo formal (en el tipo de lenguaje que uno encontraría en una Biblia del siglo XVII ) con lo coloquial, de una manera muy reconocible. De manera similar, su humor y su visión a menudo paradójica del mundo se basan en el contraste entre el misticismo exaltado y el sentido común. La ironía que impregna su obra y su tendencia a las declaraciones extremas ha provocado confusión entre los lectores. Muchos dudaron de la sinceridad de su conversión al catolicismo, aunque Reve se mantuvo firme en cuanto a la veracidad de su fe, reclamando su derecho a tener nociones individuales sobre la religión y su experiencia personal de la misma.
El año 2016 vio la traducción de Sam Garret del debut de Reve, The Evenings . Aunque durante mucho tiempo se pensó que Reve era intraducible debido a su brillantez estilística, la obra recibió elogios de la crítica en todo el mundo de habla inglesa. Al escribir para The Guardian , Tim Parks abrió su reseña de la siguiente manera:
Como crítico, es tan raro encontrar una novela que no sólo sea una obra maestra sino una piedra angular de la literatura europea moderna, que dudo antes de dar una respuesta: ¿qué puedo decir, en un mundo de exageraciones, que ¿pondrá este libro donde pertenece, en las manos y mentes de los lectores? [5]
La carrera literaria de Reve estuvo marcada por muchas controversias. Al principio, el Ministerio de Cultura holandés intervino cuando Reve iba a recibir una subvención, citando la naturaleza obscena de su trabajo.
Un miembro del Senado holandés, el senador calvinista Hendrik Algra, habló sobre el mismo tema en un debate plenario. Reve a veces agradeció la publicidad, pero también se quejó de su continua lucha con las autoridades, la opinión pública y la prensa.
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Reve fue procesado en 1966 por supuestamente violar una ley contra la blasfemia . En Nader tot U describe cómo el narrador hace el amor con Dios, un visitante de su casa encarnado en un burro gris ratón de un año . En abril de 1968 fue absuelto por el Tribunal Supremo . Aunque los Países Bajos tardarían décadas en despenalizar la blasfemia, en 2013 la ley fue abolida; el resultado de este caso, conocido como el “Juicio del Burro”, dejó la ley existente prácticamente obsoleta [6].
Reve provenía de una familia comunista y atea, pero se convirtió al catolicismo romano. [7] Aunque litúrgicamente tradicional, adoptó una postura liberal sobre la ética católica romana. Su ridiculización de algunos aspectos del catolicismo provocó tensiones en la comunidad católica holandesa en la década de 1960. Sin embargo, contribuyó como asesor literario a la traducción de la Epístola de San Pablo a los Romanos dentro del contexto más amplio de la 'Traducción Willibrord' holandesa de la Biblia.
Uno de los temas principales de Reve, junto con la religión y el amor, es su intenso odio hacia el comunismo, sus regímenes y la tolerancia hacia él en los círculos izquierdistas del mundo occidental.
En 1975, apareció en un festival de poesía holandés vistiendo (entre otras cosas, un crucifijo y un símbolo de la paz) una esvástica y una hoz y un martillo en su ropa, y leyó un poema que hablaba de la inmigración en términos racistas, aunque enfatizaba diferencias culturales y el uso de zwart ( negro ) en lugar de neger/nikker ( negro / nigger ), en un lenguaje solemne que insultaba a muchas personas, especialmente a los afro-surinameses , muchos de los cuales habían llegado recientemente en vísperas de la descolonización de Surinam que iba a tendrá lugar en noviembre de 1975. [8]
Este evento generó mucha controversia y desde entonces muchas personas se han preguntado si Reve había perdido la cabeza o si había estado aludiendo a algo más. Ante una ola de críticas, Reve no se movió ni un centímetro, y sus afirmaciones de ser "demasiado inteligente para ser racista" y de no querer nunca infligir ningún daño por motivos raciales se perdieron en parte en la confusión generada por su siempre- ironía actual.
Al igual que WF Hermans , generó controversia al visitar Sudáfrica en 1984, desafiando un boicot cultural declarado en ese país debido a su política de apartheid.
En 2001, recibió el Prijs der Nederlandse Letteren , el premio más prestigioso para autores de lengua holandesa, pero el rey Alberto II de Bélgica se negó a entregárselo porque su pareja había sido acusada de pedofilia . El dinero se entregó mediante transferencia bancaria y se entregó el certificado. [1] [9] [10]
Durante los últimos años de su vida, comenzó a sufrir la enfermedad de Alzheimer , y falleció a causa de ella, en Zulte , Bélgica, el 8 de abril de 2006 a la edad de 82 años. Reve fue enterrado el 15 de abril en el centro del cementerio " Nieuwe Begraafplaats" en Machelen-aan-de-Leie .
En 2003 y 2004 la novela De avonden ( Las tardes , 1947) fue adaptada a novela gráfica (en 4 partes) por Dick Matena .
En 1980, Paul de Lussanet estrenó la película Dear Boys (Lieve jongens) , una comedia dramática protagonizada por Hugo Metsers, Hans Dagelet y Bill van Dijk . Explora el deseo gay, con un escritor gay envejecido que se vuelve más exigente con los jóvenes con los que tiene aventuras y con su propia relación. Se basó en varias de las novelas de Reve. [11]