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Anti-proverbio

Un juego de palabras de pesca con el proverbio "Las cosas buenas llegan a quienes esperan".
Parodia gráfica del proverbial concepto de "el pez grande se come al pez chico", en contexto español. (El texto se traduce como "¡No se asusten, organícense!")

Un antiproverbio o perverbio es la transformación de un proverbio estándar para obtener un efecto humorístico . [1] El paremiólogo Wolfgang Mieder los define como "proverbios parodiados, retorcidos o fracturados que revelan un juego de palabras humorístico o satírico con la sabiduría proverbial tradicional". [2] Los antiproverbios son antiguos; Aristófanes utilizó uno en su obra La paz , sustituyendo κώẟων "campana" (en el compuesto único "campanario") por κύων "perra, perra", transformando el estándar y familiar "La perra apresurada da a luz a un ciego" en "El campanario apresurado da a luz a un ciego". [3]

Los antiproverbios también se han definido como "una distorsión alusiva, parodia, mala aplicación o contextualización inesperada de un proverbio reconocido, generalmente para un efecto cómico o satírico". [4] Para tener pleno efecto, un antiproverbio debe basarse en un proverbio conocido. Por ejemplo, "Si al principio no tienes éxito, abandona" solo es gracioso si el oyente conoce el proverbio estándar "Si al principio no tienes éxito, inténtalo, inténtalo de nuevo". Los antiproverbios se utilizan comúnmente en la publicidad, como "Pon tu hamburguesa donde está tu boca" de Red Robin . [5] Los antiproverbios también son comunes en las camisetas, como "El gusto hace cintura" y "Si al principio no tienes éxito, el paracaidismo no es para ti".

Las camisetas son sitios comunes para los anti-proverbios.

Los proverbios estándar son frases definidas, bien conocidas por muchas personas, como por ejemplo No muerdas la mano que te da de comer . Cuando esta secuencia se cambia ligeramente deliberadamente ("No muerdas la mano que parece sucia") se convierte en un antiproverbio. La relación entre los antiproverbios y los proverbios, y un estudio de cuánto se puede cambiar un proverbio antes de que el antiproverbio resultante ya no se considere proverbial, siguen siendo temas abiertos para la investigación. [6]

Clasificación

Ha habido varios intentos de clasificar diferentes tipos de antiproverbios, basados ​​en la estructura y la semántica, incluidos los de Mieder, Litovkina [7] y Valdeva [8] . Lo que sigue es algo sintético de ellos.

Clasificación según criterios formales

Clasificación según criterios de contenido

Tipos de efectos humorísticos

Historia

Los antiproverbios se han utilizado y reconocido desde hace mucho tiempo. El músico griego Stratonicus de Atenas utilizó un antiproverbio para burlarse de un cantante de cítara que había sido apodado "Buey". Modificó el proverbio griego estándar "El asno oye la lira", reemplazando la primera palabra para producir "El buey oye la lira". [10]

Sin embargo, el término "antiproverbio" no fue acuñado hasta 1982 por Wolfgang Mieder . [4] El término se volvió más establecido con la publicación de Twisted Wisdom: Modern Anti-Proverbs de Wolfgang Mieder y Anna T. Litovkina . [11]

Un antiproverbio, formado añadiendo una frase cínica inesperada al final, con una caricatura apropiada.

Fueron uno de los muchos estilos experimentales explorados por el movimiento literario francés Oulipo . El término perverbio se atribuye a Maxine Groffsky. [12] [13] El concepto fue popularizado por el colaborador de Oulipo Harry Mathews en sus Selected Statements of Dependence (1977). [13]

Aderemi Raji-Oyelade (también conocido por su seudónimo, Remi Raji ) ha denominado alternativamente a los antiproverbios como "posproverbiales". [14] Este término ha sido adoptado por algunos estudiosos africanos de los proverbios, como se puede ver en una gran colección de artículos sobre antiproverbios/posproverbiales en la revista Matatu 51,2, editada por Aderemi Raji-Oyelade y Olayinka Oyeleye. [15]

Los antiproverbios en la literatura

Algunos autores han modificado y distorsionado los proverbios, creando antiproverbios, para lograr diversos efectos literarios. Por ejemplo, en las novelas de Harry Potter , J. K. Rowling reformula un proverbio inglés estándar en el que dice "No sirve de nada llorar por una poción derramada" y el profesor Dumbledore le aconseja a Harry que no "cuente [sus] lechuzas antes de que las entreguen". [16]

Desde Nigeria, Adeyemi muestra el uso de proverbios y antiproverbios en Rérẹ́ Rún de Okediji. [17] Adeyemi cree que añaden humor, color y belleza a su escritura. Pero en un plano político, cree que "los antiproverbios también se utilizaban para estimular la conciencia crítica en los lectores para luchar por sus derechos, pero con sabiduría. La conclusión del artículo fue que la manipulación consciente de los llamados proverbios fijos podía generar nuevos proverbios, fomentar la creatividad en los escritores y exponer significados ocultos de los proverbios". [18]

En un uso ligeramente diferente de los proverbios reformulados, en la serie Aubrey–Maturin de novelas navales históricas de Patrick O'Brian , el capitán Jack Aubrey destroza y empalma mal con humor proverbios, como "Nunca cuentes la piel del oso antes de que nazca" y "Hay mucho que decir sobre hacer heno mientras el hierro está caliente". [19] Un empalmador ficticio anterior de proverbios es un personaje que se encuentra en una novela de Beatrice Grimshaw , que produce combinaciones como "Hacer heno mientras el hierro está caliente" (muy similar a un ejemplo del capitán Aubrey) y "Cierran la puerta del establo cuando se derrama la leche". [20]

Parte de la reputación de GK Chesterton como el “Príncipe de las Paradojas” se basaba en su habilidad para darle la vuelta a proverbios y clichés. Un ejemplo de esta habilidad aparece en su What's Wrong with the World: cuando sostiene que la educación de los niños es mejor dejarla en manos de sus madres que de educadores profesionales, termina su argumento diciendo: “... [S]i algo vale la pena hacer, vale la pena hacerlo mal”. [21] Al comentar esto, Dale Ahlquist, en el blog de la Society of Gilbert Keith Chesterton, sostiene que este antiproverbio paradójico tiene mucho sentido. Cita la propia observación de Chesterton de que “la paradoja ha sido definida como 'la verdad puesta de cabeza para llamar la atención'”, y señala que Chesterton en el mismo pasaje admite explícitamente que hay cosas, como la astronomía, que deben hacerse muy bien; Mientras que cuando se trata de escribir cartas de amor o sonarse la nariz, Chesterton sostiene que “estas cosas queremos que un hombre haga por sí mismo, incluso si las hace mal”. [22]

Variaciones

Uniendo dos proverbios

En un patrón ligeramente diferente de reformular proverbios con humor, se pueden unir fragmentos de múltiples proverbios, por ejemplo, "Nunca cuentes la piel del oso antes de que nazca" y "Hay mucho que decir sobre hacer heno mientras el hierro está caliente". [19]

Proverbio del camino del jardín

El término también se ha utilizado para describir una frase sencilla basada en un proverbio; es decir, una frase que comienza como el proverbio, pero termina de tal manera que el oyente se ve obligado a retroceder y volver a analizar varias palabras para obtener su sentido real:

Los proverbios que comienzan con El tiempo vuela como... son ejemplos populares en lingüística , por ejemplo, para ilustrar conceptos relacionados con el análisis sintáctico . Estos ejemplos se inspiran presumiblemente en la frase " El tiempo vuela como el viento; las moscas de la fruta como un plátano ", atribuida a Groucho Marx . [23]

Para que sea eficaz en forma escrita, un proverbio sencillo debe tener la misma ortografía y puntuación que el proverbio original, hasta el punto en que se supone que el lector debe retroceder, como en el ejemplo anterior de "el tiempo vuela". Estas restricciones de ortografía o puntuación pueden ser menos estrictas en los perverbios que se hablan, en lugar de escribirse:

Proverbio con final sorprendente o tonto

Proverbio con final retorcido

El término también se utiliza en el sentido más débil de cualquier proverbio que fue modificado para tener un final inesperado, tonto, divertido o sin sentido, incluso si la versión modificada no es más difícil de analizar que el original:

El perverbio "Una piedra rodante gana impulso" (basado en el dicho de Publilio Siro ) es moderadamente popular en los círculos interesados ​​en la tecnología, y ha aparecido en varias pegatinas para parachoques y camisetas .

Juego de palabras con un proverbio

La palabra también se ha utilizado para juegos de palabras sobre proverbios: [13]

Véase también

Referencias

  1. ^ Tuzcu, Öznur. 2018. El antiproverbio como tipo de broma intertextual. Humanitas - Revista internacional de ciencias sociales 12:34-48.
  2. ^ p. 28, Mieder, Wolfgang. 2004. Proverbios: un manual . (Manuales de folklore de Greenwood). Greenwood Press.
  3. ^ p. 4. Alster, Bendt. 1979. Un proverbio acadio y uno griego. Un estudio comparativo. Die Welt des Orients 10. 1-5.
  4. ^ ab p. xi, Charles Clay Doyle, Wolfgang Mieder y Fred Shapiro. Diccionario de proverbios modernos . New Haven: Yale University Press.
  5. ^ Wolfgang Mieder y Barbara Mieder, 1977, Revista de cultura popular , 11:308–319.
  6. ^ pág. 166. Barta, Peter. 2009. Variantes proverbiales y antiproverbiales de "on ne peut pas avoir le beurre et l'argent du beurre". McKenna, KJ ed., El proverbial "flautista": un volumen festivo de ensayos en honor a Wolfgang Mieder con motivo de su sexagésimo quinto cumpleaños , 155-167. Nueva York: Peter Lang.
  7. ^ págs. 17-26, Litovkina, Anna Tóthné y Wolfgang Mieder. 2006. Los viejos proverbios nunca mueren, simplemente se diversifican: una colección de antiproverbios . Burlington: Universidad de Vermont y Veszprém, Hungría: Universidad Panónica de Veszprém.
  8. ^ Valdeva, Tatiana. 2003. Antiproverbios o nuevos proverbios: el uso de antiproverbios ingleses y su análisis estilístico. Proverbium 20:379–390.
  9. ^ "Refranes alemanes: Alles hat ein Ende, nur die Wurst hat zwei - Greenhorn Alemania". Novato Alemania . 2015-08-04. Archivado desde el original el 23 de octubre de 2018 . Consultado el 23 de octubre de 2018 .
  10. ^ p. 386, nota al pie 665. Fortenbaugh, William. 2005. Comentario de Teofrasto de Eresus, volumen 8: Fuentes sobre retórica y poética. Brillante.
  11. ^ Volumen suplementario de Proverbium . Universidad de Vermont.
  12. ^ Hunnewell, Susannah (2007). "Harry Mathews, El arte de la ficción, n.º 191". Vol. Primavera de 2007, n.º 180. The Paris Review. {{cite magazine}}: Requiere citar revista |magazine=( ayuda )
  13. ^ abc Quinion, Michael . "Perverbio". World Wide Words . Consultado el 15 de febrero de 2013 .
  14. ^ Raji, Remi. "Postproverbiales en la cultura yoruba: una blasfemia lúdica". Research in African Literatures 30, no. 1 (1999): 74-82.
  15. ^ Matatu 2020, vol.21.2 Tabla de contenidos sobre posproverbiales
  16. ^ Heather A. Haas. 2011. La sabiduría de los magos (y de los muggles y los squibs): el uso de proverbios en el mundo de Harry Potter. Journal of American Folklore 124(492): 38.
  17. ^ Lere Adeyemi. 2012. Proverbios y antiproverbios en Rérẹ́ Rún de Ọladẹjọ Okediji: una perspectiva marxista. Paremia 21: 2012, págs. 207-218. Versión web del artículo Archivado el 9 de julio de 2020 en Wayback Machine.
  18. ^ p. 207. Lere Adeyemi. 2012. Proverbios y antiproverbios en Rérẹ́ Rún de Ọladẹjọ Okediji: una perspectiva marxista. Paremia 21: 2012, pp. 207–218. Versión web del artículo Archivado el 9 de julio de 2020 en Wayback Machine.
  19. ^ de Jan Harold Brunvand. 2004. "Más vale pájaro madrugador que ciento volando": Los proverbios fragmentados del capitán Jack Aubrey. Lo que se siembra se cosecha: la circulación de proverbios en la vida contemporánea , Kimberly J. Lau, Peter Tokofsky, Stephen D. Winick (eds.), págs. 152-170. Logan, Utah: Utah State University Press. digitalcommons.usu.edu
  20. ^ Unseth, Peter. 2020. La empalmadora de proverbios de Beatrice Grimshaw y su ingenioso uso de los proverbios. Proverbio 37:341-358.
  21. ^ GK Chesterton. 2014. “La locura y la educación femenina”. En The GK Chesterton Collection: 50 Books. Kindle ed., loc. 7506. Londres, Inglaterra, Reino Unido: Catholic Way Publishing.
  22. ^ Dale Ahlquist. 29 de abril de 2012. “Algo que vale la pena hacer”. The Society of Gilbert Keith Chesterton. [1].
  23. ^ Citas de Groucho Marx Archivado el 18 de enero de 2013 en Wayback Machine en www.quoteworld.org. Consultado el 14 de agosto de 2009.
  24. ^ Quinion, Michael (22 de junio de 2002). "Butter no parsnips" (No hay mantequilla ni chirivías). World Wide Words . Consultado el 17 de enero de 2012 .

Lectura adicional