Shah Abdul Latif Bhittai ( sindhi : شاه عبداللطيف ڀٽائي ; 1689/1690 - 21 de diciembre de 1752), comúnmente conocido por los honoríficos Lakhino Latif , Latif Ghot , Bhittai y Bhit Jo Shah , fue un místico y poeta sindhi sufí de Pakistán, ampliamente considerado el mayor poeta de la lengua sindhi .
Nacido en una familia Kazmi Sayyid de Hala Haweli originaria de Herat , [3] [4] [5] cerca de la actual Hala , Bhittai creció en la cercana ciudad de Kotri Mughal. Alrededor de los 20 años, dejó su casa y viajó por Sindh y tierras vecinas, y conoció a muchos místicos y Jogis , cuya influencia es evidente en su poesía. Al regresar a casa después de tres años, se casó con un miembro de una familia aristocrática, pero poco después enviudó y no volvió a casarse. Su piedad y espiritualidad atrajeron a un gran número de seguidores, así como la hostilidad de unos pocos. Pasó los últimos años de su vida en Bhit (Bhit Shah), y murió en 1752. En los años siguientes se construyó un mausoleo sobre su tumba y se convirtió en un popular lugar de peregrinación.
Sus poemas fueron recopilados por sus discípulos en su Shah Jo Risalo . Se publicó por primera vez en 1866. Desde entonces se han publicado varias traducciones de la obra al urdu e inglés. La poesía de Bhittai es popular entre la gente de Sindh y es venerado en toda la provincia.
Tuhfat al-Kiram y Maqalat al-shu'ara , escrito por Mir Ali Sher Qani Tahttwi, contemporáneo de Shah Abdul Latif, unos quince años después de la muerte del poeta, ofrece algunos detalles básicos de su vida. Aparte de estos, sin embargo, existen pocos registros escritos del período temprano y la mayor parte de lo que se ha informado sobre su vida se transmitió oralmente a través de generaciones. Las tradiciones orales fueron recopiladas y documentadas a finales del siglo XIX por Mirza Qalich Beg y Mir Abd al-Husayn Sangi. Junto con las obras de Thattwi, forman la base del esquema de la vida del poeta. [6] [7]
Bhittai nació en 1689 o 1690 en Hala Haweli, cerca de la actual Hala , [8] [9] de Shah Habib, bisnieto del poeta sufí Shah Abdul Karim Bulri . [6] Sus antepasados rastrearon su linaje hasta el cuarto califa Ali y Fátima , la hija del profeta islámico Mahoma . Habían emigrado a Sindh desde Herat a finales del siglo XIV. [10]
Bhittai pasó los primeros años de su infancia en Hala Haweli, pero luego la familia se mudó a la cercana ciudad de Kotri Mughal. [8] La tradición local sostiene que era analfabeto, sin embargo, su uso del árabe y el persa en su poesía y la evidente influencia del poeta persa Rumi en su pensamiento muestran que tenía una buena educación. [11] [12]
A la edad de 20 años, se enamoró de Saida Begum, hija de un aristócrata Arghun de Kotri Mughal, Mirza Mughal Beg, lo que metió en problemas a la familia de Bhittai y les hizo regresar a Hala Haweli. Su amor, sin embargo, tuvo un profundo impacto en el joven Bhittai y dejó su hogar vagando por los desiertos y embarcándose en viajes a través de Sindh y tierras adyacentes. [13] [14]
Según Motilal Jotwani, fue quizás durante estos viajes cuando su naturaleza poética pasó a primer plano. [15] Menciona los lugares que visitó en sus poemas. Primero fue a Ganjo Hill, cerca de lo que hoy es Hyderabad , y luego viajó a Kalachi (la moderna Karachi ) a través de Thatta y Banbhore . En el viaje conoció a Jogis y los acompañó a Hinglaj en las montañas del sur de Baluchistán . A su regreso al este, visitó Lahut en Lasbela y luego viajó a Dwarka , Porbandar , Junagadh y varios otros lugares de la región de Kutch . Al regresar al oeste, visitó las montañas Karoonjhar en Nagarparkar . Separándose de los Jogis en Thar , se fue a Jaisalmer antes de regresar a Thatta y luego a casa. Sus viajes parecen haber tenido una fuerte influencia en su poesía. [dieciséis]
Aquellos que se familiarizan con Ganja Hill,
se convierten en yoguis, abandonando todos los libros y escrituras. [17]
Bhittai regresó a casa después de tres años. [14]
En 1713, Mirza Mughal Beg fue asesinado mientras perseguía a unos ladrones que habían saqueado su casa. Después de este incidente, Bhittai se casó con Saida Begum, la mujer de la que había estado enamorado. El matrimonio no tuvo descendencia y Saida Begum murió pocos años después del matrimonio. Bhittai no se volvió a casar y no tuvo hijos durante toda su vida. [18] [14]
Ahora parece haberse calmado y dedicado a la oración y la adoración. Su piedad atrajo a un gran número de seguidores, lo que supuestamente le valió la hostilidad de los nobles y de Noor Mohammad Kalhoro , el gobernante de Sindh, de quien se dice que intentó sin éxito asesinarlo envenenándolo. [19]
Unos diez años antes de su muerte, Bhittai dejó su casa y se mudó a un montículo de arena a unas pocas millas de Hala Haweli, que más tarde se conoció como Bhit Shah (Montículo de Shah), de ahí su título de Bhittai (el habitante de Bhit). [20] Bhittai murió en Bhit el 21 de diciembre de 1752 (14 Safar 1166 AH ) a la edad de 63 años [6] y fue enterrado allí. [21] El entonces gobernante de Sindh Mian Ghulam Shah Kalhoro construyó una tumba sobre su tumba en 1754, [11] o 1765. [22]
La poesía de Bhittai es principalmente de naturaleza sufí y profundamente religiosa. Relaciona los cuentos populares tradicionales con el amor divino. [9] Los poemas, conocidos localmente como bayt (pl. abyat ) y de forma similar al doha indio , [6] son líricos , están destinados a una interpretación musical, [23] y suelen ser muy compactos. [24]
Además, también ha utilizado un formato un poco más relajado llamado wa'i . [6]
Se dice que Bhittai siempre mantuvo consigo el Corán , Karim jo Risalo y el Mathnawi de Rumi. [25] Parece haber sido influenciado significativamente por este último; [26] a veces refleja sus ideas y a veces traduce sus versos en sus poemas. [27] [28]
Abu Sa'id Abu'l-Khayr, poeta persa y místico sufí (967-1049), ha expresado una idea similar en sus versos que también se atribuye a Rumi: [29]
Ven, ven, quienquiera que seas,
Vagabundo, idólatra, adorador del fuego,
Ven y vuelve otra vez,
La nuestra no es una caravana de desesperación. [29]
Durante la vida de Bhittai, Sindh pasó del gobierno mogol con sede en Delhi a la dinastía local Kalhora . Durante la última parte de la vida de Bhittai, Nadir Shah Afshar saqueó Delhi e hizo de Sindh su afluente. Bhittai también fue testigo del ataque de Ahmad Shah Durrani a Delhi y de su sometimiento de Sindh al dominio afgano. A pesar de todo esto, su poesía carece de cualquier mención a estos trastornos o al panorama político de su época en general. HT Sorley ha atribuido esto a su interés por las "verdades eternas" y su indiferencia hacia los "fenómenos transitorios" y las "pequeñas guerras". [21]
La poesía de Bhittai no fue escrita durante su vida, sino que sus discípulos la cantaban y memorizaban durante las sesiones musicales ( Rag ) que solía realizar. [30] Los poemas fueron compilados después de su muerte en una colección llamada Shah Jo Risalo (el Libro de Shah). [31]
El Risalo fue publicado por primera vez en 1866 por el filólogo alemán Ernest Trumpp . Contiene treinta capítulos, llamados Sur , cada uno de los cuales se centra en un modo musical particular. [32] Cada Sur se divide además en secciones, dastan (historia) o fasl (capítulo), que contienen abyat de temática similar . Cada sección termina con uno o más wa'is . [6] Algunos surs se centran en cuentos populares del subcontinente indio, como Sassui Punhun , Sohni Mehar , Umar Marui y Lilan Chanesar , mientras que otros, como Sur Asa y Sur Yaman Kalyan , describen los estados de ánimo místicos y el amante tradicional ideal. Sur Sarang está dedicado a la alabanza del profeta islámico Mahoma , mientras que Sur Kedaro lamenta la muerte del nieto de Mahoma y antepasado de Bhittai, Husayn ibn Ali en la batalla de Karbala en 680. [32] Algunos eruditos destacados han dicho Sur Kedaro de la poesía de Shah, como Nabi Bakhsh Baloch y Ghulam Muhammad Shahwani, provienen de una fuente externa y no del propio Shah. [33] [34] [35]
Desde la primera edición del Risalo , varios eruditos han publicado otras ediciones, entre ellas Mirza Qalich Beg , Hotchand Molchand Gurbakhshani , Ghulam Muhammad Shahvani, Kalyan Advani y Nabi Bakhsh Baloch . Shaikh Ayaz , Ayaz Husayn Qadiri y Sayyid Vaqar Ahmad Rizvi han publicado traducciones al urdu . La primera traducción parcial al inglés del Risalo fue publicada por HT Sorley en 1940, seguida por Elsa Kazi y Ghulam Ali Allana. Muhammad Yakoob Agha, Amena Khamisani y otros han publicado traducciones completas. Los primeros manuscritos del Risalo , así como las ediciones publicadas, muestran diferencias considerables en el contenido. La versión más aceptada tiene unos 3.000 abyat y 200 wa'is . [6]
Bhittai es considerado el mayor poeta sufí de la lengua sindhi [6] [14] y el poeta nacional de Sindh. [36] Según la orientalista Annemarie Schimmel , es "el maestro más destacado de la poesía popular sufí en Pakistán". [37] Según Seyyed Hossein Nasr , el Risalo de Bhittai ha sido comparado con el Mathnawi de Rumi , y Bhittai representa "emanaciones directas de la espiritualidad de Rūmī en el mundo indio". [26]
Todos los jueves por la noche, músicos tradicionales y derviches cantan la poesía de Bhittai en el santuario en un estilo extático típico. La actuación se conoce comúnmente como Shah jo Rag (la música de Shah). [6] [22]
La poesía de Bhittai es popular entre el pueblo sindhi, incluidos tanto musulmanes como hindúes. Las propias conexiones de Bhittai con Jogis y Sanyasis pueden haber contribuido a esto. Los cuentos populares narrados en los Surs del Risalo son frecuentemente contados y cantados a los niños. [36]
Muchas anécdotas sobre Bhittai de carácter haigográfico son famosas entre los lugareños. Una de esas historias sostiene que cuando le enseñaron el alfabeto, se negó a aprender nada más allá de la letra Alif, porque significa el nombre de Dios ( Alá ) y no hay nada de valor más allá de ella. [21] Otra historia de este tipo afirma que sus seguidores le regalaron una copia escrita del Risalo , que tiró en el cercano lago Kirar después de haberlo leído. Cuando los seguidores protestaron, les permitió reescribir todo el Risalo narrándolo de memoria. [38] Su tumba es un lugar de peregrinación popular en Sindh. [36]
Las Urs , una conmemoración anual de su muerte, tiene lugar el 14 de Safar, el segundo mes del calendario Hégira. La ceremonia, que dura tres días, incluye oraciones, música, exposiciones, conferencias literarias y carreras de caballos. Visitan el santuario gente de toda la provincia. [39] [40] Se erigió una estatua de Bhittai de 16 pies de altura frente a la casa de descanso de Bhit Shah con motivo de su 274 Urs en 2017. [41]
Biografías
Poesía
