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Senusret III

Jakaura Senusret III (también escrito como Senwosret III o la forma helenizada , Sesostris III ) fue un faraón de Egipto . Gobernó desde 1878 a. C. hasta 1839 a. C. durante una época de gran poder y prosperidad, [1] y fue el quinto rey de la Duodécima Dinastía del Reino Medio . Fue un gran faraón de la Duodécima Dinastía y se considera que gobernó en el apogeo del Reino Medio. [2] En consecuencia, se le considera una de las fuentes de la leyenda sobre Sesostris . Sus campañas militares dieron lugar a una era de paz y prosperidad económica que redujo el poder de los gobernantes regionales y condujo a un renacimiento de la artesanía, el comercio y el desarrollo urbano. [3] Senusret III fue uno de los pocos reyes egipcios que fueron deificados y honrados con un culto durante su propia vida. [4]

Familia

Un pectoral con el cartucho o nombre real de Senusret III encontrado en la tumba de Mereret en Dashur .

Senusret III era hijo de Senusret II y Khenemetneferhedjet I , también llamado Khenemetneferhedjet I Weret ( el mayor ). Se conocen con certeza tres esposas de Senusret III. Se trata de Itakayt , Khenemetneferhedjet II y Neferthenut , las tres conocidas principalmente por sus entierros junto a la pirámide del rey en Dahshur . [5] Se conocen varias hijas, aunque también están atestiguadas solo por los entierros alrededor de la pirámide del rey y su relación exacta con el rey es discutible. Entre ellas se encuentran Sithathor , Menet , Senetsenebtysy y Meret . Amenemhat III era muy probablemente un hijo del rey. No se conocen otros hijos. [6]

La tumba de Mereret fue encontrada parcialmente robada, pero los ladrones de la tumba no encontraron un pectoral de Senusret III, su padre.

Iniciativas

Senusret III abrió un canal navegable a través de la primera catarata del río Nilo, [7] (esto era diferente del Canal de los Faraones , que aparentemente, Senusret III también intentó construir). También impulsó implacablemente la expansión de su reino en Nubia (de 1866 a 1863 a. C.) donde erigió enormes fortalezas fluviales, entre ellas Buhen , Semna , Shalfak y Toshka en Uronarti .

Llevó a cabo al menos cuatro campañas importantes en Nubia en sus años 8, 10, 16 y 19. [8] Su estela del año 8 en Semna documenta sus victorias contra los nubios, mediante las cuales se cree que logró asegurar la frontera sur, evitando más incursiones en Egipto. [9] Otra gran estela de Semna, que data del tercer mes del año 16 de su reinado, menciona sus actividades militares contra Nubia y Canaán . En ella, amonestó a sus futuros sucesores para que mantuvieran la nueva frontera que había creado:

Año 16, tercer mes de invierno: el rey fijó su límite sur en Heh. Yo he establecido mi límite más al sur que mis padres. He añadido a lo que me fue legado. (...) En cuanto a cualquier hijo (es decir, sucesor) mío que mantenga esta frontera que mi Majestad ha hecho, él es mi hijo nacido de mi Majestad. El verdadero hijo es aquel que defiende a su padre, que guarda la frontera de su engendrador. Pero aquel [que] la abandona, que no lucha por ella, él no es mi hijo, no nació de mí. Ahora mi Majestad ha hecho una imagen de mi Majestad, en esta frontera que mi Majestad ha hecho, para que la mantengas, para que luches por ella. [10]

La estela de Sebek-khu , que data del reinado de Senusret III (reinado: 1878 – 1839 a. C.), registra la campaña militar egipcia más antigua conocida en el Levante. [11] El texto dice: "Su Majestad procedió hacia el norte para derrocar a los asiáticos . Su Majestad llegó a un país extranjero cuyo nombre era Sekmem (...) Entonces Sekmem cayó, junto con el desdichado Retenu ", donde se piensa que Sekmem (skmm) es Siquem y "Retenu" o " Retjenu " se asocian con la antigua Siria . [12]

Su última campaña, que tuvo lugar en el año 19, fue menos exitosa porque las fuerzas del rey fueron alcanzadas debido a que el nivel del Nilo estaba más bajo de lo normal. Tuvieron que retirarse y abandonar su campaña para evitar quedar atrapados en el hostil territorio nubio . [13]

Tal era su naturaleza poderosa e inmensa influencia que Senusret III fue adorado como una deidad en Semna por generaciones posteriores. [14] Jacques Morgan, en 1894, encontró inscripciones en rocas cerca de la isla Sehel que documentaban su excavación de un canal. Senusret III erigió un templo y una ciudad en Abydos , y otro templo en Medamud . [15]

Su corte incluía a los visires Nebit y Khnumhotep . [16] [17] Ikhernofret trabajó como tesorero del rey en Abydos. [18] Sobekemhat también fue tesorero y fue enterrado en Dahshur. [19] Senankh limpió el canal en Sehel para el rey. [20] Horkherty era un conocido del rey. [21]

Duración del reinado

Estela fronteriza del año 16 de Senusret III ( Altes Museum ), Berlín

Un papiro con doble datación en el Museo de Berlín muestra el año 20 de su reinado junto al año 1 de su hijo, Amenemhat III ; en general, se presume que se trata de una prueba de una corregencia con su hijo, que debería haberse iniciado en este año. Según Josef W. Wegner , se recuperó una nota de control hierático del año 39 en un bloque de piedra caliza blanca de:

...un depósito bien definido de escombros de construcción producidos a partir de la construcción del templo funerario de Senwosret III. El fragmento en sí es parte de los restos de la construcción del templo. Este depósito proporciona evidencia de la fecha de construcción del templo funerario de Senwosret III en Abydos. [22]

Wegner subraya que es poco probable que Amenemhat III, hijo y sucesor de Senusret, siguiera trabajando en el templo de su padre casi cuatro décadas después de su propio reinado. [23] Señala que la única explicación posible para la existencia del bloque en el proyecto es que Senusret III tuvo un reinado de 39 años, con los últimos 20 años en corregencia con su hijo Amenemhat III . [5] Dado que el proyecto estaba asociado con un proyecto de Senusret III, presumiblemente se utilizó su año de reinado para fechar el bloque, en lugar del año 20 de Amenemhat III. Wegner interpreta esto como una implicación de que Senusret todavía estaba vivo en las primeras dos décadas del reinado de su hijo.

La hipótesis de Wegner es rechazada por algunos investigadores, como Pierre Tallet y Harco Willems; según ellos, es más probable que tal corregencia nunca ocurriera, y que la nota de control del año 39 todavía se refiera a Amenemhat III, quien pudo haber ordenado algunas adiciones a los monumentos de Senusret. [24] [25]

Culto

Cabeza del rey Senusret III en el Museo Calouste Gulbenkian , siendo una de las pocas cabezas de estatuas donde la nariz está intacta.

El "Ciclo de canciones en honor de Senwosret III" es una serie de 6 canciones que forman parte del archivo de papiros de Illahun . Adolf Erman sugiere que fueron escritas y compuestas para el rey en una ciudad al sur de Menfis . Las canciones describen las responsabilidades del rey y encarnan la ideología de la realeza en el Reino Medio . [26] Esta ideología incluye la protección de la unidad de los dos reinos , la ampliación de las fronteras de Egipto, infundir miedo en los enemigos egipcios y asegurar el éxito de sus súbditos. [26] Aunque no hay una gran diferencia entre los himnos a los reyes vivos y a los reyes muertos, hay indicios de que estos himnos debían ser cantados por los súbditos del rey mientras estaba vivo. Un himno dice "que viva por siempre y por la eternidad". [27] A menudo se lo comparaba con Sekhmet en los himnos debido a su puño de hierro y su capacidad para conquistar a los enemigos. El culto al rey después de su muerte duró aproximadamente tres siglos en el sur de Abidos .

Entierro

Plano del complejo de pirámides de Dashur

El complejo piramidal de Senusret fue construido al noreste de la Pirámide Roja de Dashur . [28] Superó con creces a los de principios de la XII Dinastía en tamaño, grandeza y concepciones religiosas subyacentes.

El complejo de pirámides se construyó en dos fases. Originalmente, se diseñó siguiendo el modelo de las pirámides del Imperio Antiguo , que incluían la estructura en sí, un templo piramidal oriental y un muro de piedra que rodeaba el complejo. [29] La segunda fase incluía un muro exterior de ladrillos que estaba rodeado por seis pirámides más pequeñas para las reinas reales. [5] También hay una galería subterránea con más entierros para mujeres reales. Aquí se encontraron los tesoros de Sithathor y la reina Mereret . [5] La última, la séptima pirámide, sirvió como pirámide ka del rey con una estatua de él mismo en el interior para su adoración. También había un templo en el sur, sin embargo, este ha sido destruido desde entonces. [30]

Ruinas de la pirámide de Senusret III en Dahshur

La pirámide de Senusret tiene 105 metros cuadrados y 78 metros de altura. El volumen total era de aproximadamente 288.000 metros cúbicos. [31] La pirámide fue construida con un núcleo de ladrillos de barro . No se hicieron de un tamaño uniforme, lo que implica que no se utilizaron moldes estandarizados. La cámara funeraria estaba revestida de granito. Sobre la cámara funeraria abovedada había una segunda cámara de alivio que estaba techada con cinco pares de vigas de piedra caliza, cada una de las cuales pesaba 30 toneladas. Por encima de esta había una tercera bóveda de adobe. [32]

Tumba de Abydos

Se ha especulado con que Senusret no fue necesariamente enterrado en su pirámide, sino más bien en su sofisticado complejo funerario en Abydos . Según esta interpretación, su pirámide sería un cenotafio . [3]

El Templo Mortuorio de Abidos está a 30 m bajo la superficie y se extiende por debajo durante 180 m. [33] Está ubicado en la base de altos acantilados del desierto y se centra en una tumba real subterránea. Cerca del sitio, hay un pueblo que alberga administradores y sacerdotes dedicados al culto del difunto rey. [34] La montaña donde se encuentra la tumba era conocida como "La Montaña de Anubis" y se usaba como un vínculo conceptual de Senusret y los dioses. [33] El diseño de la tumba probablemente representa simbólicamente el descenso del sol al reino de Osiris . [35] Más tarde se convertiría en un centro de complejos funerarios e incluiría 11 reyes cuyos gobiernos datan del siglo XIII y el Segundo Período Intermedio .

Según Wegner y Dieter Arnold , las fechas de construcción y las inscripciones sugieren además una corregencia entre Senusret III y Amenemhat III . Esto demuestra que la construcción del templo probablemente se terminó durante el reinado de Amenemhat III, en lugar de que él ordenara su construcción. [23]

Estatuas reales

Una estatua de Senusret III en el Museo Británico , que muestra los rasgos peculiares de este rey.

Senusret III es conocido por sus distintivas estatuas, que se reconocen casi inmediatamente como suyas. En ellas, el rey está representado en diferentes edades y, en particular, en las más ancianas tiene una expresión sorprendentemente sombría: los ojos sobresalen de cuencas huecas con bolsas y líneas debajo de ellos, la boca y los labios tienen una mueca de amargura y las orejas son enormes y sobresalen hacia adelante. En marcado contraste con el realismo exagerado de la cabeza y, independientemente de su edad, el resto del cuerpo está idealizado como eternamente joven y musculoso, al estilo faraónico más clásico. [36] [37]

Los eruditos sólo podían hacer suposiciones sobre las razones por las que Senusret III eligió ser retratado de una manera tan única, y se polarizaron en dos opiniones divergentes. [36] Algunos argumentan que Senusret quería ser representado como un gobernante solitario y desencantado, humano antes que divino, consumido por las preocupaciones y por sus responsabilidades. [38] [39] [40] Por el contrario, otros eruditos sugirieron que las estatuas originalmente transmitirían la idea de un tirano terrible capaz de ver y escuchar todo lo que estaba bajo su estricto control. [41]

Más recientemente, se ha sugerido que el propósito de estos retratos tan peculiares no era representar el realismo, sino más bien revelar la naturaleza percibida del poder real en la época del reinado de Senusret. [42]

Galería

Trivialidades

Senusret es un personaje importante en la serie de ficción histórica de Christian Jacq Los misterios de Osiris . [43]

Algunos eruditos bíblicos consideran a Senusret como el faraón mencionado en Génesis 39-47, quien elevó a José a un alto puesto administrativo, responsable directamente ante él. [44]

Véase también

Referencias

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  8. ^ JH Breasted, Registros antiguos de Egipto , Primera parte, Chicago 1906, §§640–673
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Bibliografía

Enlaces externos

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