Revanta o Raivata (sánscrito: रेवन्त, literalmente "brillante") es una deidad hindú menor. Según el Rig-Veda , Revanta es el hijo menor del dios sol Surya y su esposa Saranyu .
Revanta es el jefe de los Guhyakas , seres sobrenaturales, como los Yakshas , que se cree que viven como habitantes de los bosques del Himalaya . [1] [2]
Las imágenes y esculturas de Revanta a menudo lo muestran como un cazador a caballo, con un arco y una flecha. El culto a Revanta era especialmente común en la India oriental medieval ( Bihar y Bengala ), y muchos hallazgos arqueológicos indican la existencia de un culto dedicado a él que comenzó en el siglo VI d. C. [3]
La historia del nacimiento de Revanta se narra en escrituras como el Vishnu Purana y el Markandeya Purana . Una vez, Sanjna ( Saranyu ), la hija del arquitecto celestial Vishvakarma y esposa de Surya, incapaz de soportar el fervor del dios Sol, se dirigió a los bosques para realizar devotas austeridades en forma de yegua. Colocó su sombra Chhaya , que se parecía mucho a Sanjna en su posición de esposa de Surya. Cuando Surya se dio cuenta de que Chhaya no era la verdadera Sanjna, buscó a Sanjna y finalmente la encontró en los bosques de Uttar Kuru. Allí, Surya se acercó a Sanjna disfrazado de caballo. De su unión nacieron los gemelos: Ashvins y Revanta. [4] En el Kurma Purana , el Linga Purana [5] , el Agni Purana [6] y el Matsya Purana , la madre de Revanta se llama Ratri (Rajni), otra esposa de Surya. Mientras que en otro capítulo del Markandeya Purana , es hijo de Chhaya y sus hermanos son el dios Saturno Shani , Tapati y Savarni Manu . [7] [8]
El Markandeya Purana añade además que Surya le asignó el deber de ser jefe de los Guhyakas y de proteger a los mortales "en medio de los terrores de los bosques y otros lugares solitarios, de grandes conflagraciones, de enemigos y ladrones". A veces, Revanta es representado combatiendo a los ladrones en los relieves. [9]
Otro relato del Devi Bhagavata Purana hace una referencia pasajera a Revanta. Una vez, cuando Revanta, montado en el caballo de siete cabezas Uchaishravas , fue a la morada de Vishnu , la esposa de Vishnu, Lakshmi, quedó fascinada con el caballo e ignoró una pregunta que le hizo Vishnu. Por lo tanto, su esposo la maldijo para que se convirtiera en yegua. [10]
El Markandeya Purana describe a Revanta como "sosteniendo una espada y un arco, vestido con una armadura, montando a caballo y portando flechas y un carcaj". [11] El Kalika Purana lo describe portando una espada en la mano derecha y un látigo en la izquierda, sentado en un caballo blanco. Por eso se le llama Haya- Vahana , el que monta a caballo. Varahamihira lo describe acompañado por asistentes para cazar. [11]
En la escultura, Revanta es representado a menudo con los Guhyakas, de los que es jefe, en escenas de caza. Aparte de los atributos descritos en los textos, como la espada y el arco, a veces también lleva una copa de vino en la mano. Revanta suele ser representado con botas largas que le llegan hasta las pantorrillas, a diferencia de otras divinidades hindúes, excepto Surya, que son representadas descalzas. [12] [13] Revanta es representado sentado en un caballo y acompañado por un perro de caza. Los asistentes de Revanta están representados con varias armas de caza, como lanzas y espadas. Algunos de ellos se muestran soplando una caracola o haciendo sonar tambores o sosteniendo un paraguas sobre la cabeza de su señor, siendo el paraguas el símbolo de la realeza. [14] Además, algunos de ellos son representados volando o sosteniendo jarras de vino o agua. A veces, un asistente lleva un jabalí muerto en su hombro o el perro persiguiendo a un jabalí. [15]
Revanta era adorado como deidad guardiana de guerreros y caballos, protector de los peligros de los bosques y dios patrono de la caza. [14] El culto a Revanta está estrechamente asociado con Saura , la secta de Surya. A menudo, escrituras como el Vishnudharmottara Purana y el Kalika Purana recomiendan el culto a Revanta junto con Surya o de acuerdo con los rituales de adoración al Sol . [11] El Shabha-kalpa-druma registra el culto a Revanta después del de Surya, en el mes hindú de Ashvin por parte de los guerreros. [16] Se cree que Nakula , el cuarto Pandava , escribió el Ashavashastram sobre caballos. Sugiere el culto a Raivata para proteger a los caballos de los fantasmas. [16]
El culto a Revanta era popular en el período medieval temprano, particularmente en Rajastán . Revanta se representa principalmente en templos vaisnavas y surya. [17] Hay una inscripción en piedra que habla de un templo a Revanta, como la deidad principal, en Vikranapur (actual Kotgaph, Madhya Pradesh ) construido por el rey Kalachuri Ratnadeva II. [18]
{{cite book}}: |first=tiene nombre genérico ( ayuda )