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Retiario

Un reciario apuñala a un secutor con su tridente en este mosaico de la villa de Nennig , c. Siglos II-III d.C.

Un retiarius (plural retiarii ; literalmente, "hombre de red" en latín ) era un gladiador romano que luchaba con equipo similar al de un pescador: una red lastrada ( rete (3er decl.), de ahí el nombre), una red de tres tridente puntiagudo ( fuscina o tridens ), y un puñal ( pugio ). El reciario estaba ligeramente armado y llevaba un protector de brazo ( manica ) y un protector de hombro ( galerus ). Por lo general, su vestimenta consistía únicamente en un taparrabos ( subligaculum ) sujeto por un cinturón ancho, o en una túnica corta con un ligero acolchado. No llevaba protección para la cabeza ni calzado.

El reciario se enfrentaba habitualmente a un secutor fuertemente armado . El luchador de red compensó su falta de equipo de protección usando su velocidad y agilidad para evitar los ataques de su oponente y esperando la oportunidad para atacar. Primero intentó lanzar su red por encima de su rival. Si esto lo lograba, atacaba con su tridente mientras su adversario estaba enredado. Otra táctica era atrapar el arma de su enemigo en la red y sacársela de las manos, dejando al oponente indefenso. Si la red falla o el secutor la agarra, el reciario probablemente descarta el arma, aunque podría intentar recuperarla para un segundo lanzamiento. Por lo general, el reciario tenía que confiar en su tridente y su daga para terminar la pelea. El tridente, tan alto como un ser humano, permitía al gladiador golpear rápidamente, mantener la distancia y provocar hemorragias fácilmente. No era un arma fuerte, por lo general infligía heridas no fatales para que la pelea pudiera prolongarse por entretenimiento. La daga era el último respaldo del reciario en caso de que se perdiera el tridente. Estaba reservado para cuando el combate cuerpo a cuerpo o un combate de lucha libre tenían que resolver el combate. En algunas batallas, un solo retiarius se enfrentaba a dos secutores simultáneamente. Para estas situaciones, el gladiador con armadura ligera era colocado en una plataforma elevada y se le daba un suministro de piedras con las que repeler a sus perseguidores.

Retiarii apareció por primera vez en la arena durante el siglo I d.C. y se había convertido en una atracción estándar en el siglo II o III. La falta de armadura del gladiador y su dependencia de tácticas evasivas significaron que muchos consideraban al retiarius el más humilde (y el más afeminado) de los gladiadores, una clase ya estigmatizada . Pasajes de las obras de Juvenal , Séneca y Suetonio sugieren que aquellos retiarii que lucharon con túnicas pueden haber constituido un subtipo aún más degradado ( retiarii tunicati ) que no eran vistos como luchadores legítimos de retiarii sino como payasos de arena. Sin embargo, las obras de arte, los grafitis y las lápidas romanas incluyen ejemplos de retiarii específicos que aparentemente tenían reputación de ser hábiles combatientes y amantes.

Historia y papel

Relieve que muestra una pelea entre un secutor y reciario.

Los gladiadores romanos se clasificaban en categorías bursátiles inspiradas en precedentes del mundo real. [1] Casi todas estas clases se basaron en antecedentes militares; el retiarius ("luchador de redes" o "hombre de redes"), [2] [3] que tenía como tema el mar, fue una excepción. [4] Se llevaron a cabo raras peleas de gladiadores sobre el agua; estos pueden haber dado lugar al concepto de gladiador basado en un pescador . Las luchas entre gladiadores con diferentes armas se hicieron populares en el período imperial ; [5] el retiarius versus el secutor escamoso se desarrolló como el conflicto de un pescador con un pez estilizado. Los murmillones anteriores llevaban un pez en el casco; [6] los secutores con su armadura escamosa evolucionaron a partir de ellos. Sin embargo, debido a las marcadas diferencias en armas y armaduras entre los dos tipos, la pareja llevó tales prácticas a nuevos extremos. El arte y la literatura romanos no mencionan los retiarii hasta principios del período imperial; por ejemplo, el tipo está ausente en los abundantes relieves con temática de gladiadores que datan del siglo I encontrados en Chieti y Pompeya . [5] Sin embargo, los graffitis y los artefactos de Pompeya dan fe de la existencia de la clase en ese momento. [7] Las peleas entre retiarii y secutores probablemente se hicieron populares ya a mediados del siglo I d.C.; El luchador de red se había convertido en una de las categorías estándar de gladiadores en el siglo II o III d.C. y siguió siendo una atracción básica hasta el final de los juegos de gladiadores. [8] Además del simbolismo del hombre contra la naturaleza inherente a tales combates, [9] el retiarius con armadura ligera era visto como el contrapunto afeminado del secutor varonil y fuertemente armado . [9] El reciario también era visto como agua para el fuego del secutor , uno en constante movimiento y escapando, el otro decididamente ineludible. [10] Otro tipo de gladiador, el laquearius ("hombre de la soga"), era similar al retiarius pero luchaba con un lazo en lugar de una red. [11]

Cuanta más piel queda sin armadura y expuesta, menor es el estatus de un gladiador y mayor es su afeminamiento percibido . [12] Asimismo, la red envolvente puede haber sido vista como un símbolo femenino. [13] Las armas ligeras y la armadura del retiarius lo establecieron así como el más humilde, el más deshonrado y el más afeminado de los tipos de gladiadores. [12] Los cascos permitieron tanto a los gladiadores como a los espectadores deshumanizar a los luchadores; cuando un combatiente de la arena tenía que matar a un compañero de armas, alguien con quien probablemente había vivido y entrenado todos los días, el casco de su oponente añadía una capa adicional de separación. Sin embargo, al reciario no se le permitió protección para la cabeza; su rostro era visible para todos. [14] El emperador Claudio hizo ejecutar a todos los luchadores de redes que perdieron en combate para que los espectadores pudieran disfrutar de sus expresiones de agonía. [15] El estilo de lucha del reciario fue otro golpe en su contra, ya que la confianza en la velocidad y la evasión se consideraban indignas en comparación con el simple intercambio de golpes. [16] Los retiarii vivían en los peores cuarteles. [17] Algunos miembros de la clase se entrenaron para luchar como samnitas , otro tipo de gladiador, con el fin de mejorar su estatus. [18]

Hay evidencia de que aquellos hombres-red que vestían túnicas, conocidos como retiarii tunicati , formaban una subclase especial, incluso más degradada que sus colegas que vestían taparrabos. [19] El satírico romano Juvenal escribió que:

De modo que incluso el establecimiento del lanista está mejor ordenado que el suyo, porque separa a los viles de los decentes, y secuestra incluso de sus compañeros retiarii a los portadores de la túnica de mala fama; en la escuela de formación, e incluso en la cárcel, esas criaturas se separan... [20]

El pasaje sugiere que los retiarii que vestían túnicas fueron entrenados para un papel diferente, "en servidumbre, bajo estricta disciplina e incluso posiblemente bajo algunas restricciones". [21] Ciertos hombres afeminados mencionados por Séneca el Joven en sus Quaestiones naturales fueron entrenados como gladiadores y pueden corresponder a los retiarii vestidos con túnica de Juvenal . [22] Suetonio relata esta anécdota: "Una vez, una banda de cinco retiarii en túnicas, enfrentados contra el mismo número de secutores , cedieron sin luchar; pero cuando se ordenó su muerte, uno de ellos tomó su tridente y mató a todos los vencedores. ". La reacción del emperador Calígula mostró el disgusto con el que veía las acciones de los gladiadores: "Calígula lamentó esto en una proclamación pública como el asesinato más cruel, y expresó su horror hacia aquellos que habían tenido el corazón de presenciarlo". [19] [23] El destino de los retiarii no se revela. [23] Esta probablemente no era una competencia estándar, ya que los verdaderos gladiadores no se rendían tan fácilmente. [24] Más bien, estos hombres-red con túnicas pueden haber servido como alivio cómico en la programación de gladiadores. [19]

La segunda sátira de Juvenal, en la que deplora la inmoralidad que percibía en la sociedad romana, presenta a un miembro de la familia Graco que es descrito como un homosexual casado (en persona femenina) con un trompetista. [25] Graco aparece más tarde en la arena:

Mayor aún fue el presagio cuando Graco, vestido con una túnica, hizo de gladiador y huyó, tridente en mano, a través de la arena; Graco, un hombre de cuna más noble que los Capitolinos, o los Marcelos, o los descendientes de Catulo o Paulo, o los Fabii: más nobles que todos los espectadores en el podio; sin exceptuar a quien dio el espectáculo contra el cual se arrojó esa red. [26]

Graco aparece una vez más en la octava sátira de Juvenal como el peor ejemplo de los nobles romanos que se han deshonrado al aparecer en espectáculos públicos y entretenimientos populares: [27]

Para colmo de todo este [escándalo], ¿qué queda sino el anfiteatro? Y también tenéis esta desgracia de la ciudad: Graco no lucha tan equipado como un Mirmillo, con escudo o espada (pues él condena, sí, condena y odia tal equipo). Tampoco oculta su rostro bajo un casco. ¡Ver! empuña un tridente. Cuando ha arrojado sin efecto las redes suspendidas de su mano derecha, levanta audazmente su rostro descubierto hacia los espectadores y, fácilmente reconocible, huye por toda la arena. No podemos confundirnos con la túnica, ya que la cinta de oro llega desde su cuello y ondea con la brisa desde su gorra de pico alto. Por lo tanto, la desgracia a la que tuvo que someterse el Secutor al verse obligado a luchar con Graco fue peor que cualquier herida. [28]

Un murmillo vence a un retiarius en Pollice Verso , pintura de Jean-Léon Gérôme (1872).

El pasaje es oscuro, pero Cerutti y Richardson sostienen que Graco comienza la lucha como un reciario en taparrabos . Cuando la marea se vuelve en su contra, se pone una túnica y una peluca de mujer ( spira ), [29] aparentemente parte del mismo traje, y así disfruta de un respiro, aunque es posible que este atuendo en sí no haya sido considerado afeminado, ya que también se usaba. por los sacerdotes de Marte de los cuales Graco era el principal sacerdote. El cambio de ropa parece convertir una pelea seria en cómica y avergüenza a su oponente. Es inusual ver a un gladiador representado de esta manera en una sátira, ya que estos luchadores suelen asumir el papel de hombres "musculosos, brutales, sexualmente exitosos con mujeres tanto de alto como de bajo estatus, pero especialmente con estas últimas, mal educadas si No carece de educación ni es demasiado brillante intelectualmente". [30] El retiarius tunicatus en la sátira es lo opuesto: "una figura de gladiador simulada, de sexo equívoco, regularmente vestida con algún tipo de traje, posiblemente generalmente como mujer, y comparada con un secutor o murmillo en una exhibición de gladiadores simulada. " [30]

A pesar de su bajo estatus, algunos retiarii se hicieron bastante populares a lo largo del Imperio temprano . [31] El hecho de que los espectadores pudieran ver los rostros de los luchadores de redes los humanizó y probablemente aumentó su popularidad. [32] En Pompeya, los grafitis hablan de Crescens o Cresces el reciario , "señor de las muchachas" y "médico de las muchachas nocturnas, de las mañanas y de todos los demás". [33] La evidencia sugiere que a algunos hombres homosexuales les gustaban los gladiadores, y el retiarius habría sido particularmente atractivo. El arte romano representa retiarii con tanta frecuencia como otros tipos. [18] Un mosaico encontrado en 2007 en una casa de baños de la Villa dei Quintili muestra un reciario llamado Montanus. El hecho de que conste su nombre indica que el gladiador era famoso. El mosaico data de c. 130 CE, cuando la familia Quintilii hizo construir la casa; El emperador Cómodo , que luchaba en combates de gladiadores como secutor , adquirió la casa en el año 182 d. C. y la utilizó como villa de campo. [34] En los tiempos modernos, la cultura popular ha convertido al retiarius probablemente en el tipo de gladiador más famoso. [35]

Armas y armaduras

En esta escena del mosaico de Zliten (c. 200 d. C.), un reciario armado únicamente con una daga levanta un dedo en señal de rendición. Su tridente yace al pie de su adversario secutor , y le falta la red. También se le ve sangrando por una arteria de su pierna.
Un reciario representado por el escultor polaco Pius Weloński en el Museo Nacional de Cracovia.

El retiarius es el tipo de gladiador más fácilmente identificable, debido a su equipo característico: protector de brazo ( manica ), hombrera ( galerus ), red ( rete ), tridente ( fuscina o tridens ) y daga ( pugio ). [4] (Técnicamente, el retiarius no era un "gladiador" en absoluto, ya que no luchaba con la espada, gladius , de la que tales luchadores tomaron su nombre. [35] ) Sus armas y armaduras podían estar decoradas. En el Museo Arqueológico Nacional de Nápoles se conserva una daga de gladiador adornada . [36] Los arqueólogos han excavado tres hombreras grabadas en los cuarteles de gladiadores de Pompeya: una está grabada con ilustraciones de un ancla, un cangrejo y un delfín; otro con cupidos y la cabeza de Hércules ; y un tercero con armas y la inscripción RET/SECUND (" retiarius , segundo rango"). [37]

Aunque la red ( rete ) era el arma distintiva de este gladiador, sobreviven pocas representaciones del dispositivo. [4] Los combates con redes arrojadizas pueden haber ocurrido en campos de batalla antiguos, [11] pero los experimentos modernos y las comparaciones con redes de pesca modernas ofrecen las únicas pistas sobre cómo se construyó la red de gladiadores. Estos datos indican que la red era circular, con una malla ancha de unos 3 metros (9,8 pies) de diámetro y pesas de plomo en los bordes. [4] Una cuerda recorría el perímetro de la malla, con los extremos atados a la muñeca del gladiador. [38] Debido a que era arrojada, la red a veces se llamaba iaculum . [4]

El reciario complementaba su red con un tridente de hierro o bronce ( fuscina , fascina o, raramente, tridens ) [39] que alcanzaba la altura de un ser humano. [40] Un cráneo encontrado en un cementerio de gladiadores en Éfeso , Turquía, muestra agujeros que corresponden a un golpe con tridente. Las heridas están separadas por 5 centímetros (2,0 pulgadas) y coinciden con un tridente de bronce excavado en el puerto de Éfeso en 1989. Las puntas del tridente miden 21,6 centímetros (8,5 pulgadas) de largo. [41]

Una daga larga y de hoja recta ( pugio ) era el arma final del gladiador. [42] Una lápida encontrada en Rumania muestra a un reciario sosteniendo una daga con cuatro púas (conocidas como quadrens , cada púa en la esquina de una guardia cuadrada ) en lugar de la habitual daga de hoja. Anteriormente se pensaba que se trataba de una invención artística o quizás un arma ceremonial, pero un hueso de fémur recientemente excavado en un cementerio de gladiadores en Éfeso tiene heridas compatibles con el uso de tal arma. [41]

El reciario llevaba una armadura mínima; a diferencia de otros tipos de gladiadores, no llevaba casco, grebas ni escudo. Llevaba una manica en el brazo izquierdo, mientras que otros gladiadores la llevaban en el derecho; [4] esto le permitió lanzar su red con la mano derecha con mayor fluidez. [43] Adjunto a la parte superior había un protector largo de bronce o cuero sobre la parte superior del brazo y el hombro izquierdo, conocido como galerus . [4] [11] Esta guardia se extendía de 12 a 13 centímetros (4,7 a 5,1 pulgadas) más allá del omóplato y se ensanchaba hacia afuera, permitiendo el libre movimiento de la cabeza del gladiador. El dispositivo protegía la parte superior del brazo, la cabeza y la cara cuando el retiarius mantenía su lado izquierdo hacia su oponente. [4] La armadura fue diseñada para permitir que el hombre de la red agachara la cabeza detrás de ella, y estaba curvada para desviar un golpe de arriba hacia abajo, no hacia los ojos. [44] Tres ejemplos de este equipo de protección encontrados en Pompeya varían entre 30 y 35 centímetros (12 y 14 pulgadas) de largo y aproximadamente lo mismo en ancho. Pesan alrededor de 1,1 a 1,2 kg (2,4 a 2,6 libras).

En el Imperio Romano de Oriente en años posteriores, algunos retiarii llevaban una manica de cota de malla en lugar del galerus . Esta malla cubría el brazo y la parte superior del pecho. [4] Los estilos de equipamiento permanecieron relativamente fijos en el Imperio Occidental . [11]

Además de estos elementos, el reciario vestía sólo un taparrabos ( subligaculum ) sujeto por un cinturón ancho y polainas o, como muestran las imágenes en lugar del taparrabos, una túnica que dejaba el hombro derecho al descubierto. [4] Llevaba un acolchado de tela en el cuerpo para proporcionar una protección adicional mínima. [36] Las representaciones artísticas muestran que otras opciones incluían perneras, tobilleras, [11] una diadema y un medallón. [45] En total, el equipo del reciario pesaba de 7 a 8 kilogramos (15,4 a 17,6 libras), lo que lo convertía en el más liviano de los tipos de gladiadores estándar. [42] Al igual que otros combatientes de la arena, el retiarius luchó descalzo. [41]

Estilo de lucha

En el marco inferior de este mosaico del Museo Arqueológico Nacional de Madrid , el retiarius Kalendio captura al secutor Astyanax en su red. Sin embargo, en la imagen superior, Kalendio yace herido en el suelo y levanta su daga para rendirse.

El retiarius tradicionalmente se enfrentaba a un secutor o, posiblemente en raras ocasiones, a un murmillo . [4] [46] A pesar de la disparidad entre el luchador de redes casi desnudo y su adversario fuertemente armado, las recreaciones y experimentos modernos muestran que el retiarius de ninguna manera fue superado. [4] [47] Su falta de equipo pesado significaba que podía usar la velocidad y la evasión a su favor. [48] ​​También luchó con tres armas ofensivas frente a la de su oponente. [49] El luchador de red tenía que evitar a toda costa el combate cuerpo a cuerpo, mantener la distancia y esperar una oportunidad para apuñalar con su tridente o lanzar su red. [5] [42] El nombre secutor significa "perseguidor" o "cazador", porque este gladiador tenía que perseguir al reciario . También eran conocidos como contraretiarii ("aquellos contra el hombre de la red"). [5] [11] La estrategia del secutor era mantenerse detrás de su escudo ( scutum ) y obligar a su oponente a un combate cuerpo a cuerpo para que pudiera atacar con su espada. [5] En espacios reducidos, el redero sólo tenía su hombrera galerus para defenderse; su diseño lo obligó a mantener la cabeza agachada detrás de él. [44] El casco del secutor restringió en gran medida su vista, oído, [5] y flujo de aire. Sumado al gran peso de sus brazos y armadura (el equipo de un murmillo , del cual el secutor era una variante, pesaba de 15 a 18 kg (33 a 40 lb) [50]) , este gladiador corría un mayor peligro de agotarse en una larga pelea. [51] Una de las tácticas del reciario era golpear el escudo del secutor (la parte más pesada de su equipo), obligándolo a bloquear y agotarse. [50] [52]

En manos expertas, la red era un arma útil. El objetivo principal del reciario era capturar a su oponente. [11] Un aguamanil encontrado en Rheinzabern demuestra la técnica de lanzamiento: el reciario sostenía la red doblada en su mano derecha y la lanzaba por debajo de la mano. Sostenía su tridente y su daga en su mano izquierda, con cuidado de mantener las puntas del tridente apuntando hacia abajo para evitar engancharlo en la malla. [53] Si el lanzamiento fallaba, el reciario usaba la cuerda atada a su muñeca para recuperar la red en la mano. [11] [45] En un lanzamiento exitoso, el gladiador apretó el cordón alrededor del perímetro de la red e intentó desequilibrar o derribar a su rival. [40] Un lanzamiento exitoso de la red podría ganar la batalla por el reciario inmediatamente. [49] Sin embargo, esto no era seguro, como muestra un mosaico del Museo Arqueológico Nacional de Madrid: en el primer panel, el reciario Kalendio ha atrapado en su red a su oponente, un secutor llamado Astyanax. En la imagen posterior, sin embargo, Kalendio yace en el suelo, herido, y levanta su daga para rendirse. La inscripción encima de Kalendio muestra el signo de "nulo", lo que implica que los organizadores del partido ordenaron que lo mataran. [54]

La red podría atrapar el arma del secutor para desarmarlo [12] y arrancarle el escudo para ponerlo en una desventaja significativa. [49] Otros trucos de Retiarius eran azotar la red en los ojos de su oponente para cegarlo y en sus piernas para hacerle tropezar. [2] [55] El casco del secutor era liso y redondo para evitar engancharse en la red. [5] En la mayoría de los casos, el secutor sabía esperar las tácticas del hombre de la red y trató de interceptar y retener el arma, [42] posiblemente desestabilizando a su enemigo tirando de la red. En tal peligro, el reciario podría cortar el cordón de su muñeca con su daga. [36] El secutor se mantuvo junto a una red perdida y dejó pocas posibilidades de recuperarla. [44] [47] Se especula en torno a la frecuencia con la que el retiarius utilizó su red. Las imágenes existentes rara vez muestran gladiadores del tipo con una red, sin embargo, la clase lleva el nombre del dispositivo, y Juvenal usa la red para identificar rápidamente a un retiarius en sus sátiras. La discrepancia puede ser simplemente un caso de licencia artística ; Otros tipos de gladiadores a menudo se muestran sin sus armas, pero se puede suponer que las sostienen debido a su postura, y una red es un arma particularmente difícil de representar. La falta de redes en las imágenes de Retiarius puede mostrar a gladiadores que ya perdieron el arma en la pelea. Otra posibilidad es que algunos retiarii simplemente no usaran mosquiteros. [56]

En este simulacro de lucha de gladiadores en Carnuntum , Austria, la tijera (izquierda) lleva un protector de brazo cónico que se utiliza para enganchar la red del reciario (derecha).

En la mayoría de los combates, el reciario probablemente tuvo que recurrir a luchar sólo con su tridente y su daga, [42] colocándolo en desventaja. [44] El tridente era su arma principal en tales situaciones, [42] y su longitud permitía al reciario mantener a raya a su oponente. [57] Sostenía el arma con las dos manos, hacia la izquierda más cerca de las puntas, para poder detener los ataques de su enemigo con su mango y golpear con ambos extremos. Empuñada con las dos manos, el arma podía asestar golpes poderosos. [40] [42] Las imágenes muestran a retiarii apuñalando hacia abajo las piernas sin protección del secutor o apuñalando el casco en un intento de atravesar un ojo. El tridente en sí era demasiado débil para perforar el metal, [42] aunque un cráneo encontrado en Éfeso, Turquía, que data del año 200 al 300 d. C. muestra que un golpe con tridente en la cabeza podría ser fatal para un oponente con la cabeza descubierta. [58] El casco del secutor era redondeado y no tenía protuberancias para evitar engancharse en la red o quedar atrapado en las puntas del tridente, pero los ataques obligaban al secutor a agacharse o esconderse detrás de su escudo. Esto redujo su campo de visión y le dio al reciario una ventaja con su velocidad. [42] Si el secutor golpeaba con su espada, el reciario lo detenía con las puntas del tridente e intentaba desarmarlo. [42] Asimismo, el gladiador con armadura más pesada intentó bloquear el tridente con su escudo y obligar al hombre de la red a perderlo. [40] Otro tipo de gladiador, el de tijera , también podría enfrentarse a un reciario . Imágenes del Imperio Romano de Oriente muestran a tijeras usando un protector tubular en el brazo en lugar de un escudo. La guarda se coloca sobre la mano izquierda y termina en una hoja en forma de gancho, parecida a un cuchillo, que probablemente tenía como objetivo parar la red y el tridente o enganchar y tirar de la red. Los Tijeras que lograron esto probablemente dejaron caer el arma del gancho y lucharon solo con una espada. [59] [60]

El reciario sostenía la daga en su mano izquierda. [42] El gladiador podía usar la daga para liberar su red si se enganchaba en su tridente. [61] Podría luchar con el tridente en una mano y la daga en la otra, pero esto anulaba la ventaja de distancia que ofrecía el arma más larga cuando se empuñaba sola. [62] La daga también sirvió como respaldo en caso de que el reciario perdiera tanto la red como el tridente. [49] Atacó con la daga cuando tenía el elemento sorpresa y podía intentar derribar al secutor al suelo. [42] Las peleas podrían convertirse en combates de lucha libre en tales situaciones, tal vez con dagas. [62] Si el reciario ganaba y se le ordenaba matar a su rival, usaba su cuchillo para apuñalarlo o cortarle el cuello. [36] La evidencia muestra que los retiarii podrían ser combatientes bastante exitosos; una lápida de la Galia dice: "[Para] el reciario , Lucio Pompeyo, ganador de nueve coronas, nacido en Viena, veinticinco años de edad. Su esposa puso esto con su propio dinero para su maravilloso esposo". [63] Sin embargo, los propios gladiadores eran propensos a alardear: un grafito en Pompeya muestra al reciario Antígono, que reclama la ridícula cantidad de 2.112 victorias, enfrentándose a un retador llamado Soberbio, que solo ha ganado una pelea. [64]

En algunas contiendas, un retiarius se enfrentaba a dos secutores al mismo tiempo. Estaba parado en un puente o plataforma elevada con escaleras y tenía un montón de piedras del tamaño de un puño para lanzar a sus adversarios y mantenerlos a raya. Los secutores intentaron escalar la estructura y llegar hasta él. La plataforma (llamada pons , "puente") puede haber sido construida sobre el agua. [65] Tales escenarios eran una de las raras situaciones en las que los gladiadores no estaban emparejados uno a uno. [66]

Ver también

Notas

  1. ^ Duncan 204.
  2. ^ ab panadero 53.
  3. ^ Distrito 39.
  4. ^ abcdefghijkl Junkelmann 59.
  5. ^ abcdefg Junkelmann 61.
  6. ^ Diccionario clásico de Oxford , "Gladiadores"
  7. ^ Jacobelli 48.
  8. ^ Junkelmann 51, 59–60.
  9. ^ ab Duncan 206.
  10. ^ Agosto 78.
  11. ^ abcdefgh Beca 60.
  12. ^ abc Braund 159.
  13. ^ Edwards 93, nota 47.
  14. ^ Junkelmann 68.
  15. ^ Agosto 49.
  16. ^ Panadero 55–56.
  17. ^ Conceder 60–61.
  18. ^ ab Subvención 61.
  19. ^ abc Cerutti y Richardson 589.
  20. ^ Juvenal, Sátiras VI: texto de Oxford 1 y siguientes. "purior ergo tuis laribus meliorque lanista, in cuius numero longe migrare iubetur psyllus ab ~eupholio.~ quid quod nec retia turpi iunguntur tunicae , nec cella ponit eadem munimenta umeri ~pulsatamque arma~ tridentem qui nudus pugnare solet?" Énfasis añadido. Traducción de Ramsay.
  21. ^ Cerutti y Richardson 590–591.
  22. ^ Séneca, Cuestiones naturales 7.31.3; citado en Cerutti y Richardson 589–590.
  23. ^ ab Suetonio XXX.
  24. ^ Cerutti y Richardson 594.
  25. ^ Cerutti y Richardson 591.
  26. ^ Juvenal, Sátiras II: 143 y siguientes. "uicit et hoc monstrum tunicati fuscina Gracchi, lustrauitque fuga mediam gladiator harenam et Capitolinis generosior et Marcellis et Catuli Paulique minoribus et Fabiis et omnibus ad podium spectantibus, his licet ipsum admoueas cuius tunc munere retia misit ". Énfasis añadido. Traducción de Ramsay.
  27. ^ Cerutti y Richardson 592.
  28. ^ Juvenal, Sátira VIII, 90.
  29. Evans 90 traduce esto como "gorra de visera alta" y Baker 56 como "brazalete extraño y llamativo".
  30. ^ ab Cerutti y Richardson 593.
  31. ^ Zona 117.
  32. ^ Zona 119.
  33. ^ " [R]etiarius Cresces puparru domnus " y " Cresces retiarius puparum nocturnarum mattinarum aliarum ser [.] atinus [..] medicus ". Traducción en Jacobelli 49. Wiedemann 26 ofrece una traducción alternativa para este último grafito: "la red de chicas en la noche".
  34. ^ Valsecchi 1-2.
  35. ^ ab Connolly y Dodge 214.
  36. ^ abcd Sabiduría 32.
  37. ^ Jacobelli 13-14.
  38. ^ Sabiduría 31–32.
  39. ^ Braund 159 lo llama fascina , pero la mayoría de las fuentes lo escriben fuscina .
  40. ^ abcdAuguet 57.
  41. ^ abc Follain 2.
  42. ^ abcdefghijkl Junkelmann 60.
  43. ^ Jacobelli 13.
  44. ^ abcd Zoll 118.
  45. ^ ab Sabiduría 62.
  46. ^ Auguet 73 menciona la pareja retiarius / murmillo , pero Zoll 117 dice que los dos tipos de gladiadores no parecen haber luchado nunca entre sí.
  47. ^ ab panadero 186.
  48. ^ Panadero 55.
  49. ^ abcdAuguet 72.
  50. ^ ab Junkelmann 51.
  51. ^ Junkelmann 61–63.
  52. ^ Panadero 189.
  53. ^ Junkelmann 59–60.
  54. ^ Futrell 98.
  55. ^ Sabiduría 31.
  56. ^ Agosto 74.
  57. ^ Agosto 56.
  58. ^ Follando 1.
  59. ^ Junkelmann 63.
  60. ^ Auguet 73–74.
  61. ^ Sombradrake 178.
  62. ^ ab Auguet 58.
  63. ^ Citado en Futrell 152.
  64. ^ Agosto 44.
  65. ^ Junkelmann 60–61.
  66. ^ Junkelmann 66.

Referencias

enlaces externos