La caja de Pandora ( en alemán : Die Büchse der Pandora ) es una obra de teatro de 1904 del dramaturgo alemán Frank Wedekind . Forma la segunda parte de su par de obras de Lulu , la primera es El espíritu de la tierra (en alemán: Erdgeist , impresa por primera vez en 1895), las cuales representan una sociedad "impulsada por las demandas de la lujuria y la avaricia". [1]
GW Pabst dirigió una versión cinematográfica muda de La caja de Pandora (1929), que se basaba libremente en la obra. Ambas obras juntas también sirvieron de base para la ópera Lulu de Alban Berg en 1935 (estreno póstumo en 1937).
En el manuscrito original, que data de 1894, el drama «Lulu» constaba de cinco actos y llevaba como subtítulo «Una tragedia monstruosa». Posteriormente, Wedekind dividió la obra en dos obras: Earth Spirit y Pandora's Box (en alemán: Die Büchse der Pandora ). En la actualidad, en las representaciones teatrales es habitual representar las dos obras juntas, de forma abreviada, bajo el título Lulu . Se sabe que Wedekind se inspiró en al menos dos fuentes: la pantomima Lulu de Félicien Champsaur , que vio en París a principios de la década de 1890, y los asesinatos sexuales de Jack el Destripador en Londres en 1888. [2]
El estreno de La caja de Pandora , cuya representación fue restringida debido a dificultades con la censura, tuvo lugar en Núremberg el 1 de febrero de 1904. El estreno vienés de 1905, también restringido, fue promovido por el satírico Karl Kraus . En Viena , Lulu fue interpretada por Tilly Newes, que más tarde se convertiría en la esposa de Wedekind, y el papel de Jack el Destripador lo interpretó el propio Wedekind.
Primer acto (Alemania). Al final de Earth Spirit , Lulu fue encarcelada por el asesinato de su tercer marido, el Dr. Schön. La caja de Pandora comienza con sus cómplices esperando su llegada después de que ella haya sido liberada de la prisión en un elaborado complot. La condesa lesbiana Geschwitz, que sigue enamorada de Lulu, ha intercambiado identidades con ella y ocupa el lugar de Lulu en prisión, con la esperanza de que Lulu la ame a cambio. Rodrigo Quast, el acróbata, planea llevarse a Lulu con él como artista de circo, pero cuando ella llega, demacrada por el régimen de la prisión, la declara no apta para sus propósitos. Alwa Schön, el escritor, sucumbe a sus encantos, a pesar de que ella ha asesinado a su padre. Se van juntos.
Segundo acto (París). Lulu y Alwa, ahora casados, están de fiesta en su lujosa casa. Todos se benefician de las inversiones en la compañía del teleférico Jungfrau . Dos personajes intentan chantajearla, ya que la policía alemana todavía la busca: Rodrigo, el acróbata, y Casti-Piani, un traficante de esclavos blancos que se ofrece a instalarla en un burdel en El Cairo. El siniestro Schigolch, que fue el primer cliente de Lulu y puede ser su padre, reaparece y, al ofrecerse a atraer a Rodrigo y Geschwitz a su alojamiento, promete "encargarse" del amenazante Rodrigo. Cuando llega la policía para arrestarla, Lulu intercambia ropa con un novio y escapa. Mientras tanto, el precio de las acciones de Jungfrau se ha derrumbado, dejándola sin dinero.
Acto tres (Londres). Lulu vive ahora en una buhardilla con Alwa y Schigolch y trabaja como prostituta. Geschwitz llega con el retrato enrollado de Lulu como un inocente Pierrot que ha acompañado a Lulu durante toda la acción de esta obra y su predecesora. El primer cliente de Lulu es el piadoso mudo Sr. Hopkins. Alwa es asesinada por su siguiente visitante, el príncipe africano Kungu Poti. Otro cliente, el tímido Dr. Hilti, huye horrorizado y Geschwitz intenta ahorcarse sin éxito. 'Jack' (supuestamente Jack el Destripador ), su último cliente, discute con ella sobre sus honorarios. Geschwitz jura regresar a Alemania para matricularse y luchar por los derechos de las mujeres. Jack asesina a Lulu y Geschwitz; este último muere declarando su amor eterno por Lulu.
La obra ha suscitado una amplia gama de interpretaciones, desde quienes la consideran misógina hasta quienes afirman que Wedekind fue un precursor de la liberación de la mujer . [3] En el centro de estas lecturas divergentes está la ambigua figura de la propia Lulu. Cada hombre en su vida, seguro en la sociedad patriarcal a la que ella es una afrenta potencial, encuentra en ella lo que quiere ver. Sus propias necesidades, mientras tanto, permanecen oscurecidas. Y cada hombre "la decepciona porque tiene el defecto de un ciego desprecio por su verdadero yo, una indiferencia que surge de esa mezcla de egocentrismo e interés personal que Wedekind... veía como típicamente masculina". [4] Ya sea que Lulu sea víctima o femme fatale , el centro de gravedad en esta segunda obra se desplaza hacia Geschwitz, a quien Wedekind describe, en su prefacio a la edición de 1906, como la "trágica figura central de la obra", y presenta como un ejemplo tanto de "autosacrificio sobrehumano" como de fortaleza espiritual frente al "terrible destino de anormalidad que le pesa".
Notas
Bibliografía
Audiolibro de dominio público La caja de Pandora en LibriVox