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Noosfera

La noosfera (ortografía alternativa noösphere ) es un concepto filosófico desarrollado y popularizado por el biogeoquímico Vladimir Vernadsky y el filósofo y sacerdote jesuita Pierre Teilhard de Chardin . Vernadsky definió la noosfera como el nuevo estado de la biosfera, [1] y la describió como la "esfera de la razón" planetaria. [2] [3] La noosfera representa la etapa más alta del desarrollo biosférico, la de las actividades racionales de la humanidad. [4]

La palabra se deriva del griego νόος (" nous , mente, razón") y σφαῖρα ("esfera"), en analogía léxica con " atmósfera " y " biosfera ". [5] El concepto no puede acreditarse a un solo autor. Los autores fundadores Vernadsky y de Chardin desarrollaron dos conceptos relacionados pero marcadamente diferentes, el primero basado en las ciencias geológicas y el segundo en la teología. Ambas concepciones de la noosfera comparten la tesis común de que juntos la razón humana y el pensamiento científico han creado, y seguirán creando, la próxima capa geológica evolutiva. Esta capa geológica forma parte de la cadena evolutiva. [6] [7] Los autores de segunda generación, predominantemente de origen ruso, han desarrollado aún más el concepto vernadskiano, creando los conceptos relacionados: noocenosis y noocenología. [8]

Autores fundadores

El término noosfera fue utilizado por primera vez en las publicaciones de Pierre Teilhard de Chardin en 1922 [9] en su Cosmogénesis . [10] Vernadsky probablemente conoció el término gracias a un conocido común, Édouard Le Roy, durante una estancia en París. [11] Algunas fuentes afirman que Édouard Le Roy fue el primero en proponer el término. [12] El propio Vernadsky escribió que Le Roy le presentó el concepto por primera vez en sus conferencias de 1927 en el Colegio de Francia, y que Le Roy había enfatizado una exploración mutua del concepto con Teilhard de Chardin. [13] Según las propias cartas de Vernadsky, tomó las ideas de Le Roy sobre la noosfera del artículo de Le Roy "Les origines humaines et l'evolution de l'intelligence", parte III: "La noosphere et l'hominisation", antes de reelaborar el concepto dentro de su propio campo, la biogeoquímica. [14] El historiador Bailes concluye que Vernadsky y Teilhard de Chardin fueron influencias mutuas, ya que Teilhard de Chardin también asistió a las conferencias de Vernadsky sobre biogeoquímica, antes de crear el concepto de noosfera. [15]

Un relato afirmaba que Le Roy y Teilhard no conocían el concepto de biosfera en su concepto de noosfera y que fue Vernadsky quien les presentó esta noción, lo que dio a su conceptualización una base en las ciencias naturales. [16] Tanto Teilhard de Chardin como Vernadsky basan sus concepciones de la noosfera en el término "biosfera", desarrollado por Edward Suess en 1875. [17] A pesar de los diferentes antecedentes, enfoques y enfoques de Teilhard y Vernadsky, tienen algunos puntos fundamentales: temas en común. Ambos científicos traspasaron los límites de las ciencias naturales e intentaron crear construcciones teóricas globales basadas en la filosofía, las ciencias sociales y las interpretaciones autorizadas de la teoría de la evolución. [17] Además, ambos pensadores estaban convencidos del carácter teleológico de la evolución. También argumentaron que la actividad humana se convierte en una potencia geológica y que la forma en que se dirige puede influir en el medio ambiente. [18] Hay diferencias fundamentales entre las dos concepciones.

Concepto

En la teoría de Vernadsky , la noosfera es la tercera en una sucesión de fases de desarrollo de la Tierra, después de la geosfera (materia inanimada) y la biosfera (vida biológica). Así como el surgimiento de la vida transformó fundamentalmente la geosfera, el surgimiento de la cognición humana transforma fundamentalmente la biosfera. En contraste con las concepciones de los teóricos de Gaia , o los promotores del ciberespacio , la noosfera de Vernadsky emerge en el punto donde la humanidad, mediante el dominio de los procesos nucleares, comienza a crear recursos mediante la transmutación de elementos. Es un área de estudio del Proyecto de Conciencia Global . [19]

Para de Chardin , la noosfera emerge y está constituida por la interacción de las mentes humanas. La noosfera ha crecido al ritmo de la organización de la masa humana en relación consigo misma a medida que puebla la Tierra. A medida que la humanidad se organiza en redes sociales más complejas , mayor será la conciencia de la noosfera. Este concepto amplía la Ley de Complejidad/Conciencia de Teilhard , la ley que describe la naturaleza de la evolución en el universo. Teilhard argumentó que la noosfera está creciendo hacia una integración y unificación aún mayores, culminando en el Punto Omega - una cúspide del pensamiento/conciencia - que él veía como la meta de la historia.

Ver también

Notas

  1. ^ Pitt, David; Sansón, Paul R. (2012). El lector de la biosfera y la noosfera: medio ambiente global, sociedad y cambio . Oxon: Routledge. págs.6. ISBN 978-0415166447.
  2. ^ Yanshin, AL; Yanshina, FT: Prefacio; en Vernadsky, Vladimir Ivanovich: Scientific Thought as a Planetary Phenomenon, Moscú, Fundación VIVernadsky Ecológica No Gubernamental, 1997, (Original: Научная мысль как планетное явление, traducido por BAStarostin) p. 6.
  3. ^ Ver: Моисеев, Никита Николаевич: Человек и ноосфера, Молодая гвардия, 1990. (Traducción del título ruso: Moiseyev, Nikita Nikolaievich: El hombre y la noosfera) 26 с.
  4. ^ Петрашов В.В. Начала нооценологии: наука о восстановлении экосистем и создании нооценозов. - М., 1998. (Traducción del título ruso: Petrashov, VV: El comienzo de la noocenología: ciencia de la restauración de ecosistemas y la creación de nocenosis) 6 c.
  5. ^ "[...] definió la noosfera como la 'envoltura pensante de la biosfera' y la 'unidad consciente de las almas'" David H. Lane, 1996, "El fenómeno de Teilhard: profeta para una nueva era" p. 4
  6. ^ Ver Vernadsky, Vladimir Ivanovich: Scientific Thought as a Planetary Phenomenon, Moscú, Fundación no gubernamental ecológica VI'Vernadsky, 1997, (Original: Научная мысль как планетное явление, traducido por BAStarostin) 1997.
  7. ^ Véase Teilhard de Chardin, Pierre: Der Mensch im Kosmos, München, CH Beck, 1959, (Original: Le Phénomène humain, 1955. Título en inglés: The Phenomenon of Man, 1961).
  8. ^ Петрашов, 1998. 6 c.
  9. ↑ En 1922, Teilhard escribió en un ensayo con el título 'Hominización': "Y esto equivale a imaginar, de una forma u otra, por encima de la biosfera animal una esfera humana, una esfera de reflexión, de invención consciente, de almas conscientes ( la noosfera, por así decirlo)" (1966, p. 63) Era un neologismo que empleaba la palabra griega noos para "mente". (Teilhard de Chardin, "Hominización" (1923), "La visión del pasado" páginas 71, 230, 261)
  10. ^ Universidad Técnica Estatal de Tambov: el destacado científico ruso VI Vernadsky (ruso)
  11. ^ Ver: Fuchs-Kittowski, K.; Krüger, P.: La visión de la noosfera de Pierre Teilhard de Chardin y Vladimir I. Vernadsky en la perspectiva de la información y la comunicación mundial; en Futuros mundiales: vol. 50, núm. 1-4, 1997. p. 768.
  12. ^ Моисеев, 1990. 24 c.
  13. ^ Cita original en: Вернадский, Владимир:Несколько слов о ноосфере, Strelbytskyy Multimedia Publishing, 2018. (Traducción del título ruso: Vernadsky, Vladimir: Algunas palabras sobre la noosfera) Aforismo 11. (Original publicado en 1944. Cita de Strelbytskyy Multimedia Publishing , 2018 aquí.
  14. ^ Fuchs-Kittowski, K.; Krüger, P.: La visión de la noosfera de Pierre Teilhard de Chardin y Vladimir I. Vernadsky en la perspectiva de la información y la comunicación mundial; en Futuros mundiales: vol. 50, núm. 1-4, 1997. p. 769.
  15. ^ Bailes, Kendall E.: Ciencia y cultura rusa en una era de revoluciones - VI Vernadsky y su escuela científica, 1863-1945, Bloomigton, Indianápolis: Indiana University Press, 1990. p. 162.
  16. ^ Danilov-Danil'yan, Víctor I.; Losev, KS; Reyf, Igor E. (2009). Desarrollo sostenible y limitación del crecimiento: perspectivas futuras para la civilización mundial . Berlín: Springer Science & Business Media. pag. 181.ISBN​ 9783540752493.
  17. ^ ab Levit, Georgy S.: Las teorías de la biosfera y la noosfera de VI Vernadsky y P. Teilhard de Chardin: un ensayo metodológico, Archivos internacionales de historia de la ciencia/Archives Internationales D'Histoire des Sciences", 2000. p. 161 .
  18. ^ Lavrenova, Olga (25 de marzo de 2019). Espacios y Significados: Semántica del Paisaje Cultural . Cham: Springer. pag. 16.ISBN​ 9783030151676.
  19. ^ "Proyecto de Conciencia Global: conciencia, conciencia de grupo, mente". Noosphere.princeton.edu . Consultado el 24 de julio de 2012 .

Referencias

enlaces externos

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