Neophytos Vamvas ( griego : Νεόφυτος Βάμβας ; 1770 - 9 de enero de 1856) fue un sacerdote, filósofo, filólogo, autor, profesor y decano. Fue el primer decano de la escuela filosófica de la Universidad de Atenas . [1] [2] Es conocido por ser parte del incidente de Neophytos . El incidente fue similar al caso Metodio, un incidente que ocurrió cien años antes. Fue una de las figuras más influyentes de la educación griega moderna. Fue considerado el maestro de la nación. [3]
Vamvas nació en la isla de Quíos en 1770. Su nombre secular era Nikolaos. Fue ordenado diácono a los 20 años y en 1804 se fue a estudiar a Francia donde conoció a Adamantios Korais . [2]
A su regreso a Grecia, enseñó en Quíos, en la Academia Jónica de Corfú , en el primer Liceo (Gimnasio) de Siros [2] y más tarde en la recién fundada Universidad de Atenas .
Su principal contribución a la literatura griega es su traducción de la Biblia al griego moderno [2] (Nuevo Testamento publicado en 1833, Antiguo Testamento publicado en 1850), un esfuerzo al que se opusieron en ese momento los círculos ultraconservadores dentro de la Iglesia Ortodoxa Griega (cf. Cuestión de la lengua griega ). La controversia condujo al Incidente de Neophytos . Un asunto similar al Caso Methodios . El Patriarcado Ecuménico de Constantinopla emitió una encíclica condenando la traducción. Estaba "basada en el Textus Receptus y fue escrita en una forma de Katharevousa que era extremadamente cercana al griego " koiné " original, siendo más como una paráfrasis que una traducción". La publicación de la Biblia Vamvas fue prohibida. [4] Su versión fue finalmente permitida en 1924, y ahora es de uso generalizado, siendo la versión oficial de la Biblia utilizada por las Iglesias evangélicas griegas. [5]
Murió en Atenas el 9 de enero de 1856.
Nació en la isla de Quíos. Sus padres se llamaban Isidoros y Stamatia. Sus padres eran pobres. Comenzó sus estudios en Quíos. Era muy inteligente. Aprendió las ciencias aceptables de la época. Estudió física, astronomía y matemáticas. Se convirtió en un experto en la lengua griega. Fue ordenado sacerdote en 1791. Continuó sus estudios en la isla de Sifnos en 1793. Estudió en la floreciente escuela de Misail Patmios. Tenía 17 años. Continuó sus estudios en la isla de Patmos con Daniel Kerameas. Quería continuar sus estudios en Pisa, Italia, porque quería ampliar su base de conocimientos. Regresó a Quíos y estudió con Dorotheos Proios, que era un experto en matemáticas. En el año 1796, siguió a Proios a Constantinopla. También viajó a Bucarest y otras partes del mundo otomano. Cuando regresó a Constantinopla se convirtió en el maestro de la familia de George Mavrokordatos y Konstantinos Hatzeris. Hatzeris era un intérprete de la flota otomana. Vamvas siguió a Proios y Hatzeris a Valaquia. En 1804, Hatzeris fue decapitado y Vamvas regresó a Constantinopla. Vamvas comenzó a enseñar a las familias fanariotas. Algunos de sus estudiantes incluyeron a Ephrosyne Mavrokordatos y Constantinos Soutsos. Participó en la compilación de un importante diccionario griego conocido como Kivotos (Κιβωτού) . El director del proyecto fue Proios. En esta época se unió al museo de Magali Scoli tou Genous . En 1804, asumió el cargo de director del Magali Scoli tou Genous . [6]
Cuatro años después, en 1808, viajó a París y conoció al eminente Adamantios Korais . Ayudó a Vamvas en sus estudios avanzados. Mantuvo una estrecha relación con Korais . Mientras Vamvas estaba en París, asistió a clases de química con Louis Jacques Thénard . Tradujo su libro Tratado de química elemental al idioma griego. También estudió las obras de Philipp Karl Buttmann y François Thurot . En París, enseñó griego y comerció con alfombras para ganarse la vida. Se unió a la Filiki Eteria . Regresó a Quíos en 1815. Se hizo cargo de la dirección de la escuela secundaria. Durante este período conoció a Konstantinos Negris . Fue su maestro. En abril de 1821, viajó a Hydra para reclutar a los hermanos Kountouriotis para liberar la isla de Quíos. Mientras estaba en Hydra siguió a Demetrios Ypsilantis y se convirtió en su secretario. Lo siguió a todas partes mientras luchaba en batallas. Vamvas inspiró a los rebeldes a luchar con discursos motivadores. Tras ver la devastación de su isla natal tras la masacre de Quíos, se dedicó a la educación. Se instaló en la isla jónica de Corfú en 1828. Enseñó en la Academia Jónica. Las islas estaban bajo mandato inglés. [7]
En 1833, Vamvas viajó a la isla de Syros . Se convirtió en el director de la escuela. Enseñó filosofía, filología, matemáticas, química y física. Allí conoció a Stamatios D. Krinos . Publicó varios libros y tradujo el Antiguo Testamento al idioma moderno. En 1836, se estableció en El Pireo . Un año después, por recomendación de los líderes griegos modernos, en particular debido a su amistad con Adamantios Korais y Demetrios Ypsilantis , fue seleccionado para convertirse en profesor de filosofía en la Universidad de Atenas. No se unió a la escuela teológica porque se le consideraba radical. Se convirtió en el decano de la Facultad de Filosofía. También fue ordenado archimandrita. Siguió siendo profesor en la universidad hasta 1854. [8]
El incidente de Neophytos fue similar en naturaleza al caso de Methodios . Vamvas tradujo la Biblia al griego moderno. Methodios Anthrakites fue acusado de un delito similar. Methodios apoyó el uso de la lengua del pueblo en la educación en lugar de formas arcaicas del griego. El incidente condujo al caso de Methodios . La educación griega estaba bajo el control del coridismo . La mentalidad continuó después de la fundación del estado griego. La controversia conocida como el incidente de Neophytos estalló porque Vamvas intentó traducir la Biblia al griego moderno o al idioma del pueblo. La traducción fue inmediatamente condenada por los funcionarios de la Iglesia. El Santo Sínodo de la Iglesia de Grecia desaprobó la publicación entre 1835 y 1836. El Patriarcado Ecuménico de Constantinopla emitió una encíclica condenando cualquier traducción de la Biblia al griego vernáculo (1836). Se prohibió la publicación del libro. Constantinos Oikonomos, experto en lengua griega y erudito y teólogo ortodoxo, escribió un tratado en defensa de la publicación, que constaba de cuatro volúmenes. El desacuerdo se conoce como el Incidente de Neófito . La versión de Vamvas de la Biblia fue finalmente aceptada. [9]