Abu'l-Walid Ismail I ibn Faraj ( árabe : أبو الوليد إسماعيل الأول بن فرج , 3 de marzo de 1279 - 8 de julio de 1325) fue el quinto gobernante nazarí del Emirato de Granada en la Península Ibérica de 1314 a 1325. Nieto de Mahoma II por parte de su madre Fátima , fue el primero del linaje de sultanes hoy conocido como al-dawla al-isma'iliyya al-nasriyya (la dinastía nazarí de Ismail). Los historiadores lo caracterizan como un gobernante eficaz que mejoró la posición del emirato con victorias militares durante su reinado.
Reclamó el trono durante el reinado de su tío materno, el sultán Nasr , después de una rebelión iniciada por su padre Abu Said Faraj . Sus fuerzas derrotaron al impopular Nasr e Ismail fue proclamado sultán en la Alhambra en febrero de 1314. Pasó los primeros años de su reinado luchando contra Nasr, que intentó recuperar el trono desde su base en Guadix , donde inicialmente se le permitió gobernar como gobernador. Nasr contó con la ayuda de Castilla , que luego obtuvo una autorización papal para una cruzada contra Ismail. La guerra continuó con treguas intermitentes y alcanzó su clímax en la batalla de la Vega el 25 de junio de 1319, que resultó en una victoria completa para las fuerzas de Ismail, lideradas por Uthman ibn Abi al-Ula , sobre Castilla. Las muertes en la batalla de los infantes Pedro y Juan , los dos regentes del infante rey Alfonso XI , dejaron a Castilla sin líder y la obligaron a poner fin a su apoyo a Nasr.
Tras una tregua inicial, Ismail continuó su victoria con la toma de castillos en la frontera castellana en 1324 y 1325, entre ellos Baza , Orce , Huéscar , Galera y Martos . Esta campaña incluyó el primer uso de cañones en un asedio en la península Ibérica, y atrocidades durante el asalto de Martos que se hicieron infames en las crónicas musulmanas. Fue asesinado por su pariente, Muhammad ibn Ismail, el 8 de julio de 1325, por motivos personales. Durante su vida, Ismail añadió edificios al complejo del palacio de la Alhambra, su palacio del Generalife y el palacio del Alcázar Genil .
Abu'l-Walid Ismail ibn Faraj [1] era hijo de Fátima bint al-Ahmar y Abu Said Faraj ibn Ismail . La madre de Ismail, Fátima, era hija del sultán Muhammad II ( r. 1273-1302 ) y hermana de los sultanes Muhammad III (r. 1302-1309) y Nasr (r. 1309-1314), los dos sucesores inmediatos e hijos de Muhammad II. El padre de Ismail, Abu Said Faraj, también era miembro de la familia real, hijo de Ismail ibn Nasr, que era hermano del fundador de la dinastía Muhammad I (r. 1238-1273). Por lo tanto, Ismail estaba relacionado con la dinastía gobernante nazarí de dos maneras: a través de su madre era nieto de Muhammad II y bisnieto de Muhammad I, mientras que a través de su padre era sobrino nieto de Muhammad I. [2] Abu Said se casó con Fátima durante el reinado de su padre, Muhammad II, para quien era un consejero de confianza además de un primo. Abu Said también fue nombrado gobernador de Málaga por Muhammad II. [2] Málaga era la segunda ciudad más grande del Emirato de Granada después de la capital, Granada , y su puerto mediterráneo más importante, sin el cual "Granada no era más que una ciudad aislada rodeada de montañas", según el historiador LP Harvey . [3] El padre de Abu Said, Ismail ibn Nasr, también había servido como su gobernador hasta que murió en 1257. [4]
El emirato fue el último estado musulmán en la península Ibérica , fundado por Muhammad I en la década de 1230. [5] Mediante una combinación de maniobras diplomáticas y militares, el emirato logró mantener su independencia, a pesar de estar ubicado entre dos vecinos más grandes: la Corona cristiana de Castilla al norte y el Sultanato musulmán meriní en Marruecos. Granada entró intermitentemente en alianza o entró en guerra con ambas potencias, o las alentó a luchar entre sí, para evitar ser dominada por cualquiera de ellas. [6] De vez en cuando, los sultanes de Granada juraban lealtad y pagaban tributos a los reyes de Castilla, una importante fuente de ingresos para Castilla. [7] Desde el punto de vista de Castilla, Granada era un vasallo real , mientras que las fuentes musulmanas nunca describieron la relación como tal, y Muhammad I, por ejemplo, en ocasiones declaró su lealtad a otros soberanos musulmanes. [8]
Ismail nació el 3 de marzo de 1279 (17 Shawwal 677 AH ), poco después de que su padre Abu Said fuera enviado a Málaga como gobernador el 11 de febrero. Probablemente nació en la Alhambra , el complejo del palacio real en Granada, porque su madre estaba en la última etapa del embarazo en el momento de la partida de Abu Said, y el gobierno nazarí en Málaga todavía era inestable porque acababa de ser recapturada después de una larga rebelión por los Banu Ashqilula . [9] Ismail y su madre se mudaron posteriormente a Málaga, donde su padre sirvió como gobernador efectivo y consejero de confianza para Muhammad II y más tarde Muhammad III. [10] Ismail tenía un hermano menor, llamado Muhammad, cuya fecha de nacimiento se desconoce. [11] Durante su juventud, se decía que Ismail era muy querido por su padre y por su abuelo materno, Muhammad II. [9] [12] Los biógrafos lo describieron como una persona que amaba la caza y que tenía una barba larga y de color rojo oscuro. [9]
El tío materno de Ismail, Sultan Nasr, se volvió impopular en la corte en los últimos años de su reinado. [1] El historiador casi contemporáneo Ibn Khaldun escribió que esto se debió a sus "tendencias hacia la violencia y la injusticia" y las de su visir , mientras que Harvey rechaza esta explicación como propaganda y escribe que "exactamente por qué cayó Naṣr no está claro". [13] El historiador Antonio Fernández-Puertas vincula la impopularidad de Nasr a sus actividades en la ciencia, especialmente la astronomía, que fueron consideradas excesivas por sus nobles. Además, Nasr era sospechoso de ser demasiado procristiano, debido a la educación que recibió de su madre cristiana y su buena relación con Fernando IV. Su visir, Ibn al-Hajj, también era impopular ya que se creía que tenía demasiado poder sobre el sultán. Para agravar su problema de imagen, ambos a menudo vestían a la manera castellana. [14] Harvey también opina que Nasr fue culpado "quizás injustamente" por las pérdidas de Granada en la guerra que ocurrió durante su reinado contra el sultanato meriní y los reinos cristianos de Castilla y Aragón . [13] Inicialmente, se enfrentó a un intento de golpe de estado para restaurar a su predecesor, el destronado Muhammad III, en noviembre de 1310. [15] Ese intento fracasó, pero Abu Said Faraj, alentado por una facción anti-Nasr que conoció en la corte, inició otra rebelión al año siguiente en nombre de su hijo Ismail, quien tenía un reclamo más fuerte al trono gracias al linaje de su madre. [14] [16] Según Fernández-Puertas, la decisión de Abu Said fue motivada en parte por el ahogamiento de Muhammad III por orden de Nasr después del golpe fallido, [14] pero hay informes contradictorios de cuándo ocurrió este asesinato; Otros historiadores como Francisco Vidal Castro consideran que la fecha más probable es febrero de 1314, mucho después del inicio de la rebelión de Abu Said. [17]
Los rebeldes pro-Ismail, liderados por Abu Said, tomaron Antequera , Marbella y Vélez-Málaga ; avanzaron hasta la Vega de Granada ; y derrotaron a las fuerzas de Nasr en un lugar llamado al-Atsha por fuentes árabes, posiblemente el actual Láchar . [14] [18] Abu Said procedió a sitiar la capital pero carecía de los suministros necesarios para una campaña prolongada. [14] Las fuerzas de Castilla bajo el hermano del rey Fernando IV (r. 1285-1312), el infante Pedro , derrotaron a Abu Said e Ismail el 28 de mayo de 1312. [19] Abu Said buscó la paz, que se firmó el 5 de agosto, [9] bajo la cual Abu Said pudo conservar su puesto como gobernador de Málaga y reanudó el pago de tributos al sultán. [14]
Temiendo la venganza del sultán, Abu Said envió a su katib (secretario) Ibn Isa a negociar un acuerdo secreto con los meriníes , en el que debía entregar Málaga a cambio de la gobernación de Salé en el norte de África. Las negociaciones llegaron a conocimiento del pueblo de Málaga y fueron consideradas una traición; los ciudadanos se sublevaron y lo depusieron como su líder en favor de Ismail. [20] Ismail no arrestó a su padre, pero lo mantuvo bajo vigilancia en Málaga. Durante una visita fuera de la ciudad, Abu Said fue sospechoso de intentar huir y fue capturado por los ciudadanos de Málaga. Ismail llegó antes de que su padre fuera lastimado, luego ordenó su encarcelamiento en el castillo de Cártama . Más tarde, durante el reinado de Ismail, fue trasladado al castillo de Salobreña , donde murió en 1320. [20]
La oposición a Nasr continuó, y los miembros de la facción anti-Nasr huyeron de la corte hacia la fortaleza de Ismail en Málaga. [18] Pronto Ismail reinició la rebelión, con la ayuda de su madre Fátima y Uthman ibn Abi al-Ula , el comandante de los Voluntarios de la Fe del Norte de África que estaban de guarnición en la ciudad. [21] A medida que Ismail avanzaba hacia Granada, su ejército aumentó y los habitantes de la capital le abrieron las puertas de la ciudad. Ismail entró en la ciudad por la Puerta de Elvira (Ilbira) y sitió a Nasr, que permaneció en el complejo de la Alhambra. [22] Nasr intentó solicitar ayuda al infante Pedro, que ahora era uno de los regentes de Castilla después de la muerte de Fernando IV y la ascensión al trono del infante rey Alfonso XI (r. 1312-1350), pero la ayuda castellana no llegó a tiempo. [19] Mientras tanto, Ismail se instaló en el antiguo castillo ( qasba qadima ) del barrio del Albaicín . Según Vidal Castro, se declaró sultán el 14 de febrero de 1314 (27 Shawwal 713 AH). [9] Ismail y Nasr acordaron entonces un acuerdo por el cual el anterior sultán abdicó y entregó la Alhambra a su sobrino. [1] Ismail entró en el complejo palaciego el 16 de febrero, y una ceremonia de ascensión para Ismail tuvo lugar en la Alhambra el 28 de febrero (12 Dhu al-Qaida). [9] A Nasr se le permitió partir hacia la ciudad oriental de Guadix en la noche del 19 de febrero, [9] donde gobernó como gobernador. [1] [22] Según la entrada de la dinastía nazarí de la Enciclopedia del Islam , la partida de Nasr hacia Guadix tuvo lugar el 8 de febrero (21 Shawwal). [1]
Los primeros años del reinado de Ismail estuvieron marcados por el conflicto con el depuesto Nasr, que se autodenominaba «rey de Guadix» y gobernaba la ciudad de forma independiente. [9] Acusó a Ismail de violar su garantía de seguridad de Nasr y solicitó la ayuda de sus familiares y sirvientes para intentar recuperar el trono. [9] También recibió el apoyo de los príncipes norteafricanos exiliados Abd al-Haqq ibn Uthman y Hammu ibn Abd al-Haqq , que lo siguieron hasta Guadix. [13] Ismail puso en alerta a sus regiones fronterizas para anticiparse a las intervenciones castellanas en favor de Nasr, a quien el rey castellano consideraba su vasallo. [23] También nombró a Uthman ibn al-Ula como comandante de la sección occidental del jund (ejército regular), encargado de hacer frente a la amenaza castellana, además de su puesto como comandante de los Voluntarios de la Fe. [24]
Ismail sitió Guadix en mayo de 1315, pero abandonó la ciudad sin éxito al cabo de 45 días. [9] Nasr solicitó ayuda a Castilla y Aragón: el rey Jaime II de Aragón no prometió ninguna ayuda específica, pero Pedro convocó a los nobles de Castilla en la primavera de 1316, consiguiendo apoyo para una campaña militar en Granada. [25] Castilla envió una columna de suministros a Nasr, nuevamente sitiado en Guadix, pero fue interceptada por fuerzas granadinas lideradas por Uthman ibn Abi al-Ula, lo que resultó en una importante batalla el 8 de mayo en Guadahortuna /Wadi Fortuna cerca de Alicún . [9] [25] Las fuentes musulmanas y cristianas contemporáneas no están de acuerdo sobre el vencedor de esta batalla, pero los historiadores modernos han concluido que Castilla ganó la batalla: Harvey y Fernández-Puertas infieren que los castellanos lograron una estrecha victoria basándose en el hecho de que avanzaron más cerca de Granada después de la batalla, [1] [26] mientras que Joseph F. O'Callaghan escribió que fue una "victoria completa" que resultó en la muerte de 1.500 musulmanes. [27] Ismail se vio obligado a levantar el asedio y retirarse a Granada, y en el mes siguiente Pedro capturó varios castillos, incluidos Cambil , Alhamar y Benaxixar, y quemó las afueras de Iznalloz . [26] [27] Mientras tanto, Ismail se alió con Yahya ibn Abi Talib, el gobernador azafí de Ceuta , que derrotó a Castilla en una batalla naval y luego puso sitio a Gibraltar . El asedio fue abandonado cuando Castilla envió una fuerza de socorro. [9] [28] Más tarde, en el verano de 1316, Pedro e Ismail acordaron una tregua hasta el 31 de marzo de 1317. [27]
Pedro invadió Granada de nuevo en 1317, saqueando el campo en la llanura de Granada en julio, y luego capturó Bélmez . Ismail luego acordó pagar tributo a Castilla a cambio de otra tregua. [28] La guerra se reanudó en la primavera de 1318, y en septiembre Ismail y Pedro acordaron otra tregua. [29] Ismail esperaba que otro ataque fuera inminente: Castilla y Aragón habían obtenido una bula de cruzada en 1317 del papa Juan XXII , quien también autorizó el uso de fondos recaudados por la iglesia para apoyar la guerra. [30] Ismail buscó la ayuda del sultán meriní Abu Sa'id Uthman II (r. 1310-1331), quien exigió que Ismail entregara a Uthman ibn Abi al-Ula, quien anteriormente había intentado reclamar el trono meriní para sí mismo. Ismail rechazó esta condición. Pedro comenzó los preparativos para otra invasión y le dijo a Ismail que tenía que romper la tregua y dejar de recibir dinero granadino debido a la bula papal; Ismail denunció este acto como una traición. [31] En este punto, la intención de Pedro probablemente no era la restauración de Nasr sino más bien la conquista total de Granada, y declaró: "No sería hijo del rey Don Sancho , si, dentro de unos años, si Dios me da vida, no hiciera que la casa de Granada fuera restaurada a la Corona de España". [31] [32] Pedro invadió territorios granadinos en mayo de 1319 y capturó Tíscar el 26. A Pedro se le unió su corregente, el infante Juan , y avanzaron hacia Granada a mediados de junio. [33] Llegaron a las cercanías de la ciudad el 23 de junio, [33] pero decidieron regresar el 25. [26] Ese mismo día, las tropas de Ismail bajo el mando de Uthman ibn Abi al-Ula iniciaron su contraataque, atacando la retaguardia comandada por el infante Juan. Pedro respondió liderando su ejército de 9.000 jinetes y más soldados de a pie contra los 5.000 jinetes de Uthman. [33]
La batalla de la Vega de Granada que siguió a la batalla resultó en una victoria musulmana completa. Pedro cayó de su caballo, ya fuera por los golpes que recibió mientras intentaba dirigir a sus tropas [26] o enredado al cargar contra un jinete granadino por su cuenta, [33] y murió inmediatamente. Juan quedó repentinamente incapacitado, "ni muerto ni vivo", cuando intentaba reunir a sus tropas después de escuchar las noticias sobre Pedro; moriría más tarde esa noche. [33] Desmoralizados por la muerte de Pedro y la incapacitación de Juan, los comandantes castellanos restantes comenzaron una retirada desordenada. [34] Las fuerzas granadinas, pensando que los castellanos se estaban preparando para la batalla, atacaron su campamento, matando y capturando a muchos castellanos y saqueando su campamento. Los autores de ambos bandos consideraron este resultado un juicio de Dios, e Ibn Jaldún lo declaró "una de las intervenciones más maravillosas de Dios en favor de la verdadera fe". [35] [36]
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La muerte de los dos regentes castellanos en la batalla de la Vega y la derrota total de sus fuerzas terminaron efectivamente con la amenaza castellana al trono de Ismail. Con la corte de Castilla en desorden, la Hermandad General de Andalucía , una confederación regional de ciudades fronterizas, actuó para negociar con Granada. [37] Se acordó una tregua de ocho años entre la hermandad e Ismail en Baena el 18 de junio de 1320, y efectivamente terminó el apoyo de Castilla a Nasr. [1] [38] Cada ciudad de la hermandad envió representantes para firmar el tratado y se comprometió a aceptar un nuevo regente solo si él o ella aceptaba el tratado. [38] Jaime II de Aragón, que también recibió autorización papal y fondos para una cruzada contra Granada, inicialmente reprendió a la hermandad por hacer un tratado que, según él, era un «discreto a Dios» y no autorizado por la corona, pero finalmente hizo un tratado con Ismail en mayo de 1321, que duraría cinco años. Ismail también negoció la paz con Don Juan Manuel , que actuaba como líder de Murcia , parte de los reinos castellanos que separaban Granada y Aragón. Los términos incluían una disposición por la que Granada podía utilizar el territorio murciano en caso de guerra contra Aragón, en cuyo caso Murcia no debía advertir a Aragón del movimiento de sus tropas. Sin embargo, la paz entre Granada y Aragón se mantuvo y su tregua se renovó en 1326. [37] Nasr murió sin heredero en Guadix en 1322, e Ismail reunió formalmente los territorios bajo su control con el emirato. La muerte de Nasr significó que el gobierno de Ismail ahora no tenía rival y allanó el camino para un nuevo linaje de sultanes que comenzó con él. [22]
A pesar del tratado de Baena, otras treguas entre Granada y Castilla expiraron y el conflicto se reanudó. Una flota castellana al mando de Alfonso Jofré Tenorio derrotó a Granada en una batalla naval y, según los registros cristianos, capturó a 1.200 musulmanes que fueron enviados a Sevilla . Mientras tanto, envalentonado por el fin de la amenaza de Nasr y la falta de liderazgo en la corte castellana, Ismail cruzó la frontera terrestre con Castilla para fortalecer su control sobre las fronteras y recuperar las fortalezas fronterizas. En julio de 1324 recuperó Baza , cerca de Guadix. En 1324 o 1325, [a] tomó Orce , Huéscar y Galera , y utilizó cañones durante uno de los asedios (véase más abajo). [9] [39] [40] Ismail ordenó la reconstrucción de las defensas en los lugares conquistados y trabajó en el foso de Huéscar con sus propias manos. [9] En la Dar al-Mamlaka al-Saida (Casa Feliz del Reino) del Generalife de la Alhambra se escribieron poemas que celebraban algunos de los logros militares de Ismail. [41] La última campaña de Ismail fue el asedio de Martos , del 22 de junio al 6 de julio de 1325. Durante el asalto, Ismail perdió el control de sus tropas, que procedieron a saquear la ciudad y masacrar a sus habitantes. Las atrocidades resultantes fueron rotundamente condenadas por los cronistas musulmanes. [9]
Los historiadores informan del uso de cañones en uno de los asedios de Ismail en 1324 o 1325, lo que sería el primer uso del arma en la península Ibérica, pero hay diferentes detalles e interpretaciones. Tanto Joseph F. O'Callaghan (2011) como Francisco Vidal Castro escriben inequívocamente que de hecho se utilizaron cañones, en Galera según O'Callaghan o en Huéscar según Vidal Castro. [9] [39] Rachel Arié , también sin equívocos ni explicaciones, escribe que se utilizó fuego griego contra Huéscar. [23] LP Harvey considera ambas posibilidades y señaló que la palabra árabe utilizada por Ibn al-Khatib al informar sobre el evento fue naft , que puede traducirse como fuego griego, pero que en árabe andaluz también puede referirse a cañones y pólvora. Harvey defiende la segunda interpretación, porque el informe menciona que el dispositivo disparó una bola de hierro ( kurra hadidin ) y produjo un "ruido atronador" al hacerlo, y estos detalles también fueron corroborados por un testigo ocular diferente (no identificado por Harvey). [40] El arma pareció haber provocado la rendición de los defensores en el asedio, aunque no pareció tener mayor impacto a corto plazo. [40] Durante el reinado del hijo de Ismail, Yusuf I , se registró que los granadinos volvieron a utilizar el arma en la defensa estratégicamente más importante de Algeciras de 1342-1344, y más tarde se utilizaría en la más conocida Batalla de Crécy (1346). [42] [43] [1]
En comparación con otros sultanes, Ismail impuso una aplicación más estricta y ortodoxa de la ley islámica . Los biógrafos destacan su aplicación de la prohibición del alcohol y aumentó los castigos para quienes la violaban. Prohibió la actuación de cantantes esclavas en reuniones a las que asistían hombres. Ordenó a los judíos que llevaran una marca distintiva, una práctica que rara vez aplicaban los monarcas islámicos. [9] Impuso el impuesto yizya a los judíos, lo que se tradujo en unos ingresos significativos. [44]
Entre sus ministros se encontraban Abu Fath al-Fihri y Abu al-Hasan ibn Mas'ud al-Muharibi, que compartían la función de visir (ministro principal). [45] Ismail nombró al famoso poeta Ibn al-Jayyab como su secretario real, [9] y a Muhammad ibn al-Mahruq como oficial encargado de sus finanzas, titulado el wakil . [46] Ibn al-Mahruq pasaría a ser visir durante el reinado de Muhammad IV, en sustitución de Ibn Mas'ud que murió a causa de las heridas recibidas durante el ataque contra Ismail. [46] [47] Ismail nombró a Abu Nu'aym Ridwan, un castellano-catalán convertido al Islam, como tutor del príncipe Muhammad. Cuando el joven Muhammad ascendió al trono, Abu Nu'aym mantuvo su influencia sobre él y sería nombrado hajib (chambelán), puesto que siguió ocupando bajo Yusuf I y durante el primer periodo del reinado de Muhammad V. [48] En materia política, Ismail también contó con la ayuda de su madre Fátima, a pesar de su enemistad con su padre. Según la historiadora María Jesús Rubiera Mata , en esto estaba «tan dotada de grandes cualidades» como su marido. [49] En el ámbito judicial, Ismail nombró al juez Yahya ibn Mas'ud ibn Ali como qadi al-jama'a (juez principal), en sustitución de Abu Ja'far Ahmad ibn Farkun, que había servido bajo el régimen de Muhammad III y Nasr. [50]
Ismail I tuvo al menos tres umm walad (concubinas), cuatro hijos y dos hijas. Una cristiana llamada 'Alwa fue su favorita, que fue la madre de Muhammad (su sucesor Muhammad IV), Faraj, y dos hijas: Fátima y Maryam. Otra concubina fue Bahar, que dio a luz a Yusuf (el sucesor de Muhammad, Yusuf I), y de otra, Qamar, nació el hijo menor de Ismail, llamado Ismail. [9] Hacia el final de su vida, se separó de Alwa debido a un acto desconocido de desobediencia; ella todavía estaba viva cuando murió Muhammad IV en 1333. [47]
Ismail fue asesinado el 8 de julio de 1325 (lunes 26 de Rajab del 725 d. H.) por un pariente, Muhammad ibn Ismail, hijo del primo del sultán (también llamado Ismail) conocido como el sahib al-Jazira (Señor de Algeciras ). [9] [51] El historiador Ibn al-Khatib , que tenía once años y vivía en Granada en el momento del asesinato [52] , escribió que el sultán había censurado previamente a Muhammad debido a un acto de negligencia no especificado, y que la reprimenda lo hirió tanto que decidió asesinar a Ismail. Fuentes cristianas informaron de otro motivo para el asesinato: según las Crónicas de Alfonso XI , Muhammad ibn Ismail capturó a una mujer cristiana en Martos, a quien Ismail quería que le fuera entregada. Cuando Muhammad se negó, el sultán le habló de una manera que Muhammad consideró irrespetuosa. Mahoma luego discutió esto con Uthman ibn Abi al-Ula, quien aceptó unirse al complot para matar a Ismail. [53] [54] Harvey advierte que el relato de un extraño con detalles tan pintorescos sobre "lo que sucedió a puertas cerradas" podría no ser confiable, especialmente porque difiere de otras fuentes. [55]
El asesinato tuvo lugar a plena luz del día en la Alhambra, delante del público y de los altos funcionarios granadinos. [56] El autor abrazó a Ismail en medio de una audiencia, y luego lo apuñaló tres veces con una daga que tenía escondida entre sus brazos. Uno de los golpes alcanzó el cuello del sultán justo por encima de la clavícula . Ismail se desplomó, lo que llevó a su visir Ibn Mas'ud a salir en su defensa. El visir luchó contra el asaltante y sus colaboradores; se produjo una pelea a espada seguida de la huida de los conspiradores. [57] Los conspiradores fueron encontrados y asesinados en el lugar - [58] por Uthman, según Ibn Khaldun. [59] Sus cadáveres fueron colgados de los muros de la Alhambra, y sus casas fueron saqueadas por la multitud. [58] Mientras tanto, el sultán se mantuvo con vida gracias a un turbante aplicado a su herida. Fue llevado al palacio de su madre Fátima, y allí sucumbió a sus heridas. [56] El visir, que resultó gravemente herido en el ataque, y Fátima reunieron a la corte para asegurar la sucesión del hijo de diez años de Ismail, Muhammad, ahora Muhammad IV. [60] [47] El visir murió a causa de sus heridas aproximadamente un mes después. [47] Uthman no estuvo implicado y siguió siendo una figura influyente en la corte. [60]
Ismail fue enterrado en el cementerio real ( rawda ) de la Alhambra, donde también había sido enterrado su abuelo Muhammad II. Siglos después, con la rendición de Granada , el último sultán Muhammad XII (también conocido como Boabdil) exhumó los cuerpos en este cementerio y los volvió a enterrar en Mondújar, parte de sus fincas alpujarreñas . [61]
Hombre culto y refinado, durante su vida Ismail contribuyó significativamente al complejo de la Alhambra y al palacio del Generalife. [62] También amplió el palacio del Alcázar Genil después de su victoria en 1319, y construyó lo que ahora son las Puertas de las Armas en la alcazaba de Granada , que más tarde se convertiría en el Palacio de Comares , parte del complejo de la Alhambra. [62] Su uso del cañón representó un importante desarrollo técnico en la guerra ibérica, una ventaja de la que Granada disfrutó sola en la Península durante algún tiempo: en el asedio de Algeciras de 1342-1344, Granada volvió a utilizar el arma mientras Castilla todavía no tenía la suya propia. [63] Los castellanos finalmente desarrollaron sus propios cañones y los explotaron con más éxito que Granada. Fueron más útiles para derribar murallas de castillos que para defenderlas y el equilibrio geopolítico imperante hizo que en el periodo siguiente Castilla, mucho más grande, estuviera mucho más a menudo en la ofensiva, hasta su conquista final de Granada en 1492. [64]
Ismail I fue sucedido por su hijo Muhammad IV (r. 1315-1333), un niño de diez años. [62] Otro hijo de Ismail sucedió a Muhammad IV como Yusuf I (r. 1333-1354). [2] El linaje de sultanes que comienza con Ismail ahora se llama al-dawla al-isma'iliyya al-nasriyya , "la dinastía nazarí de Ismail", en contraste con al-dawla al-ghalibiyya al-nasriyya , "la dinastía nazarí de al-Ghalib", llamada así por el apodo de Muhammad I al-Ghalib billah ("El vencedor por la gracia de Dios") y a la que pertenecieron los primeros cuatro sultanes. [65] La dinastía nazarí no tenía una regla de sucesión específica, pero Ismail I fue el primero de los pocos gobernantes que descendieron matrilinealmente de la línea real. El otro ejemplo ocurrió en 1432 con la ascensión al trono de Yusuf IV . [49]
O'Callaghan lo llamó "uno de los reyes más eficaces de Granada", [39] mientras que Vidal Castro caracterizó su reinado como "muy activo y beligerante, lo que llevó a al-Andalus a una posición más fuerte contra sus enemigos". [9] El historiador Hugh N. Kennedy lo llamó "un gobernante vigoroso y eficaz" que "podría haber logrado mucho más si no hubiera sido asesinado". [66] De manera similar, Harvey escribe que "parecía [...] destinado a disfrutar de un reinado largo y exitoso" después de su éxito en la Batalla de la Vega, si no fuera por su temprana muerte. [40]