Danilo Kiš ( cirílico serbio : Данило Киш ; nacido Dániel Kiss ; 22 de febrero de 1935 - 15 de octubre de 1989) fue un novelista, cuentista, ensayista y traductor yugoslavo y serbio. Sus obras más conocidas incluyen Reloj de arena , Una tumba para Boris Davidovich y La enciclopedia de los muertos .
Danilo Kiš nació en Subotica , Danubio Banovina , Reino de Yugoslavia (actual Serbia ). Sus padres eran Eduard Kiš ( húngaro : Kis Ede ), un inspector de ferrocarriles judío de habla húngara , y Milica (de soltera Dragićević), un serbio montenegrino [1] de Cetinje . Su padre nació en Austria-Hungría con el apellido Kohn, pero lo cambió a Kis como parte de la magiarización , una práctica ampliamente implementada en ese momento. [2] Los padres de Kiš se conocieron en 1930 en Subotica y se casaron al año siguiente. [3] Milica dio a luz a una hija, Danica, en Zagreb en 1932 antes de que la familia se mudara a Subotica. [4]
El padre de Kiš fue una figura inestable y a menudo ausente en la infancia de Danilo. Eduard Kiš pasó un tiempo en un hospital psiquiátrico de Belgrado en 1934 y nuevamente en 1939. Kiš visitó a su padre en el hospital durante una de sus estancias posteriores. Esta visita, en la que Kiš recordó que su padre le había pedido a su madre unas tijeras para suicidarse, causó una fuerte impresión en el joven Danilo. [4] Durante muchos años, Kiš creyó que los problemas psicológicos de su padre se debían al alcoholismo. Sólo en los años 1970 Kiš se enteró de que su padre padecía neurosis de ansiedad . Entre estancias en el hospital, Eduard Kiš editó la edición de 1938 de la Guía de viajes nacional e internacional de Yugoslavia . El joven Danilo veía a su padre como un viajero y escritor. [5] Eduard Scham, el excéntrico padre del protagonista de Early Sorrows , Garden, Ashes y Hourglass se basa en gran medida en el propio padre de Kiš.
Los padres de Kiš estaban preocupados por la creciente ola de antisemitismo en toda Europa a finales de los años treinta. En 1939, supervisaron el bautismo de Danilo, de tres años, en la Iglesia Ortodoxa Oriental de Novi Sad , donde residía la familia Kiš en ese momento. [6] Kiš reconoció más tarde que esta acción probablemente le salvó la vida, ya que, como hijo de un judío convertido al cristianismo, Danilo probablemente habría sido objeto de persecución sin una prueba definitiva de su fe cristiana. [6]
En abril de 1941, las tropas húngaras, en alianza con la Alemania nazi, invadieron la provincia de Vojvodina , en el norte de Yugoslavia . [7] Después de que Hungría declaró la guerra a las potencias aliadas en 1941, el territorio fue anexado y los funcionarios comenzaron a perseguir a los judíos en la región. El 20 de enero de 1942, gendarmes y tropas invadieron Novi Sad y dos días después, los gendarmes masacraron a miles de serbios y judíos en sus hogares y alrededor de la ciudad. [8] Eduard Kiš estaba entre un gran grupo de personas detenidas y llevadas por los gendarmes a las orillas del Danubio helado para ser fusiladas. Eduard logró sobrevivir, sólo porque el agujero en el hielo donde los gendarmes arrojaban los cuerpos de los muertos se llenó tanto de cadáveres que los comandantes pidieron a los oficiales que detuvieran la matanza. Kiš describió más tarde la masacre como el comienzo de su "vida consciente". [9]
Tras la masacre, Eduard trasladó a su familia a Kerkabarabás , una ciudad en el suroeste de Hungría. Danilo asistió a la escuela primaria en Kerkabarabás. [10] Hasta 1944, los judíos húngaros estaban en gran medida a salvo, en comparación con los judíos de otros países ocupados por el Eje, ya que los funcionarios húngaros se mostraban reacios a entregar judíos a los nazis. Sin embargo, a mediados de 1944 las autoridades comenzaron a deportar judíos en masa a campos de concentración. [11] Eduard Kiš fue enviado a un gueto en Zalaegerszeg en abril o mayo de 1944, luego fue deportado a Auschwitz el 5 de julio. Eduard, junto con muchos de sus familiares, fue asesinado en Auschwitz. [12] Danilo, Danica y Milica, quizás gracias a los certificados de bautismo de Danilo y Danica, se salvaron de la deportación.
El asesinato del padre de Kiš tuvo un enorme impacto en su trabajo. Kiš transformó a su propio padre en Eduard Scham, el padre del protagonista de Early Sorrows , Garden, Ashes y Hourglass . Kiš describió a su padre como una "figura mítica" y continuamente afirmaba que su padre no había sido asesinado en Auschwitz sino que había "desaparecido". [13]
Después del final de la guerra, la familia se mudó a Cetinje , Montenegro, Yugoslavia , donde Kiš se graduó de la escuela secundaria en 1954. Kiš estudió literatura en la Universidad de Belgrado . Fue un excelente estudiante y recibió elogios tanto de los estudiantes como de los profesores. Se graduó en 1958 como el primer estudiante de la Universidad de Belgrado en obtener una licenciatura en literatura comparada . Después de graduarse, Kiš permaneció dos años realizando investigaciones de posgrado. [14]
Mientras investigaba en la Universidad de Belgrado, Kiš fue un destacado escritor de la revista Vidici , donde trabajó hasta 1960. En 1962 publicó sus dos primeras novelas, Mansarda (traducida como La buhardilla ) y Salmo 44 . [15] Luego asumió el cargo de lector en la Universidad de Estrasburgo . Ocupó el cargo hasta 1973. Durante ese período, tradujo varios libros franceses al serbocroata. También escribió y publicó Garden, Ashes (1965), Early Sorrows (1969) y Hourglass (1972). Por su novela Peščanik (Reloj de arena), Kiš recibió el prestigioso Premio NIN , pero lo devolvió unos años más tarde debido a una disputa política. [dieciséis]
Kiš fue influenciado por James Joyce , Marcel Proust , Bruno Schulz , Vladimir Nabokov , Jorge Luis Borges , Boris Pilnyak , Ivo Andrić y Miroslav Krleža [17] entre otros autores.
En 1976 se publicó La tumba de Boris Davidovich . Kiš se inspiró para la novela en su época como profesor en la Universidad de Burdeos .
Kiš regresó a Belgrado ese año solo para recibir acusaciones de que había plagiado partes de la novela de varios autores. Los críticos también atacaron la novela por sus supuestos temas marxistas .
Kiš respondió al escándalo escribiendo La lección de anatomía. En el libro, acusó a sus críticos de repetir como loros opiniones nacionalistas y de ser antiliterarios. Varias de las personas que Kiš criticó en La lección de anatomía buscaron represalias tras su publicación. En 1981, Dragan Jeremić, profesor de estética en la Universidad de Belgrado y oponente de Kiš, publicó Narciso sin rostro en el que reafirmaba su afirmación de que Kiš había plagiado Una tumba para Boris Davidovich . Dragoljub Golubović, el periodista que publicó la primera historia acusando a Kiš de plagio, demandó a Kiš por difamación. El caso finalmente fue desestimado en marzo de 1979, pero no después de que atrajera una atención sustancial del público. [18]
Inquieto por la controversia por plagio y la posterior demanda por difamación, Kiš abandonó Belgrado para trasladarse a París en el verano de 1979. En 1983 publicó La enciclopedia de los muertos . Durante este período de su vida, Kiš logró un mayor reconocimiento mundial ya que sus obras fueron traducidas a varios idiomas. [19]
Después de sentirse débil durante varios meses, a Kiš le diagnosticaron cáncer de pulmón metastásico en septiembre de 1989. Murió un mes después, el 15 de octubre de 1989. Kiš tenía 54 años en el momento de su muerte, la misma edad que tenía su padre cuando él tenía enviado a Auschwitz. [20] Según su petición, fue enterrado en Belgrado con el rito de la Iglesia Ortodoxa Serbia.
Kiš estuvo casado con Mirjana Miočinović de 1962 a 1981. [21] En el momento de su muerte, vivía con Pascale Delpech, su ex alumna de la Universidad de Burdeos. [22]
Kiš era un amigo cercano de la escritora Susan Sontag . Después de su muerte, Sontag editó y publicó Homo Poeticus , una recopilación de los ensayos y entrevistas de Kiš. [23]
Kiš fue influenciado especialmente por Jorge Luis Borges : había sido acusado de plagiar, entre otros, a Borges en Una tumba para Boris Davidovich , lo que provocó una "respuesta mordaz" en La lección de anatomía (1978), [24] y la influencia de Borges. Es reconocido en La Enciclopedia de los Muertos . [25] De Bruno Schulz , el escritor y estilista de prosa polaco, Kiš tomó "elementos míticos" para La Enciclopedia de los Muertos , y supuestamente le dijo a John Updike que "Schulz es mi Dios". [26]
Branko Gorjup ve dos períodos distintos en la carrera novelista de Kiš. El primero, que incluye el Salmo 44 , el Jardín, las Cenizas y los Primeros Dolores , está marcado por el realismo: Kiš crea personajes cuya psicología "refleja el mundo externo de los recuerdos, sueños y pesadillas del escritor, o sus experiencias de la época". y el espacio en el que vive". Los mundos que construyó en sus narrativas, aunque se distanció de la pura mimesis, todavía estaban construidos para ser creíbles. La separación de la mimesis la buscaba mediante una especie de engaño a través del lenguaje, un proceso destinado a inculcar "'dudas' y 'inquietudes' asociadas con los dolores de crecimiento y las penas tempranas del niño. El éxito de este 'engaño' dependía del efecto de 'reconocimiento' por parte del lector". Para Kiš, la cuestión era hacer que el lector aceptara "la ilusión de una realidad creada". [27] En esas primeras novelas, Kiš todavía empleaba narradores tradicionales y sus tramas se desarrollaban cronológicamente, pero en novelas posteriores, comenzando con Hourglass (el tercer volumen del "Ciclo familiar", después de Garden, Ashes and Early Sorrows ), sus técnicas narrativas cambió considerablemente y las tramas tradicionales ya no se siguieron. El papel del narrador se redujo fuertemente y la perspectiva y la trama se fragmentaron: en Hourglass , que en Eduard Scham retrataba una figura paterna parecida a la del autor, se presentaron "al menos cuatro Schams diferentes con cuatro personalidades distintas", cada uno de ellos basado en pruebas documentales. . [27] Este enfoque en la manipulación y selección de supuestas pruebas documentales es un sello distintivo del período posterior de Kiš, y subyace al método de Una tumba para Boris Davidovich , según Branko Gorjup:
En primer lugar, la mayoría de las tramas de la obra se derivan o se toman prestadas de fuentes ya existentes de variada importancia literaria, algunas fácilmente reconocibles (por ejemplo, las extraídas de Roy Medvedev y Karl Steiner), mientras que otras son más oscuras. En segundo lugar, Kiš emplea la técnica de la transposición textual, mediante la cual secciones enteras o series de fragmentos, a menudo en su estado inalterado, se toman de otros textos y se integran libremente en el tejido de su obra. [27]
Este estilo documental sitúa la obra posterior de Kiš en lo que él mismo llamó un período post-Borges, pero a diferencia de Borges, la documentación proviene de "material histórica y políticamente relevante", que en Una tumba para Boris Davidovich se utiliza para denunciar el estalinismo . A diferencia de Borges, a Kiš no le interesa la metafísica, sino "los fenómenos más ordinarios"; [27] en la historia que da título a La Enciclopedia de los Muertos , esto significa construir una enciclopedia "que contenga la biografía de cada vida ordinaria vivida desde 1789". [28]
En 2008 se terminó una película basada en Peščanik ( Fövenyóra ), dirigida por el director húngaro Szabolcs Tolnai. [29] En mayo de 1989, Kiš hizo con su amigo el director Aleksandar Mandić la serie de televisión de cuatro episodios Goli Život sobre la vida de dos mujeres judías. El rodaje tuvo lugar en Israel. El programa se emitió tras su muerte, en la primavera de 1990, y fue su último trabajo.
El trabajo de Kiš se tradujo al inglés solo de forma gradual, y muchos de sus libros importantes no estuvieron disponibles en inglés hasta la década de 2010, cuando Dalkey Archive comenzó a publicar una selección de títulos, entre ellos A Tomb for Boris Davidovich y Garden, Ashes ; [30] en 2012, Dalkey publicó The Attic , Psalm 44 , y la colección póstuma de cuentos The Lute and the Scars , [31] hábilmente traducida por John K. Cox. [32] Estas publicaciones completaron el proceso de "inglés de la ficción de Kiš", [32] permitiendo la posibilidad de lo que Pete Mitchell de Booktrust llamó una resurrección de Kiš. [30]
