[2] Chhath es un antiguo festival hindú indo-nepalí , originario de Nepal y la India Oriental . [3] Se celebra [4] especialmente en los estados indios de Bihar , Jharkhand y Uttar Pradesh oriental; [5] [6] y las provincias autónomas nepalesas de Koshi , Lumbini y Madhesh . [7] [8] [9] [10] En los principales centros urbanos del norte, cientos de miles de nepalíes e indios orientales lo celebran en ciudades como el valle de Katmandú , Delhi , Mumbai y Calcuta . [11] [12] [13] Bharat-Nepal Maitri Chhath Ghat en la orilla del río Dhouns en las áreas fronterizas entre India y Nepal cerca de las ciudades semi Madhwapur - Matihani es un Chhath Ghat popular en la región de Mithila donde un gran número de devotos de ambos países se reunieron para realizar los rituales de la Puja colectivamente. Durante Chhath Puja , se dedican oraciones a la deidad solar , Surya : para mostrar gratitud por otorgar las bondades de la vida en la Tierra y para solicitar que se concedan ciertos deseos. [14]
Chhathi Maiya, la sexta forma de Prakriti y hermana de Surya , es adorada durante el festival. Se celebra seis días después de Deepavali o Tihar , el sexto día del mes lunar de Kartika (octubre o noviembre) en el calendario hindú ( Vikram Samvat ), y por eso se llama Surya Shashti Vrata. [15] [16] [17] Los rituales se observan durante tres noches y cuatro días. [18] Incluyen baños sagrados, ayuno y abstención de beber agua (como vrata ), permanecer de pie en el agua y ofrecer prasada (ofrendas de oración) y arghya a la salida y puesta del sol . [19] Algunos devotos también realizan una marcha de postración mientras se dirigen a las orillas del río. [20] Todos los devotos preparan prasada (comida religiosa) y ofrendas similares . [21] [22]
Los ambientalistas han afirmado que el festival de Chhath es uno de los festivales religiosos más ecológicos del mundo. [23] [24] Aunque el festival se celebra más ampliamente en Nepal y algunos estados de la India, también prevalece en áreas donde la diáspora y la migración de esas áreas tienen presencia.
La puja Chhath está dedicada al dios del sol Surya , ya que se cree que el sol es visible para todos los seres y es la base de la vida de todas las criaturas de la Tierra. [25] Junto con el dios del sol, también se adora a Chhathi Maiya en este día. Según la astrología védica , Chhathi Maiya (o Chhathi Mata) otorga a los niños una larga vida y buena salud al protegerlos de enfermedades y dolencias. [26]
Chhath Puja es un festival folclórico que dura cuatro días. Comienza con Kartik Shukla Chaturthi y termina con Kartik Shukla Saptami. Chhath se celebra dos veces al año. [27]
Este es el primer día de la Chhath Puja. Los Parvaitin ( trad. devotos , del sánscrito parva , que significa "ocasión" o "festival") deben tomar un baño sagrado, después del cual se limpian a fondo toda la casa, sus alrededores y los caminos hacia el Ghat . Los Parvaitin suelen cocinar Sattvik Lauka Bhaat (preparación de calabaza y lentejas de Bengala con Arva Rice Bhaat). Esta preparación se sirve a la deidad por la tarde como Bhog. Esto inicia el Parv y es la última comida de los Parvaitin durante la Chhath Puja. Luego se come la comida para proteger la mente de los pensamientos de venganza. [30]
Kharna, también conocido como Rasiaav-Roti o Lohanda, es el segundo día de Chhath Puja. [ cita requerida ] En este día, los devotos no beben ni una sola gota de agua como ofrenda de adoración . Por la tarde, comen gur ke kheer ( Kheer hecho de jaggery), llamado Rasiaav, junto con Roti . [31]
Este día se pasa preparando el prasada (ofrendas) en casa, que a menudo consiste en una canasta de bambú decorada con frutas, thekua y laddus de arroz . En la víspera de este día, toda la familia acompaña al devoto a la orilla de un río, estanque u otro cuerpo de agua grande para hacer las ofrendas Arghya al sol poniente. La ocasión puede parecerse en muchos sentidos a un carnaval. Además de los devotos y sus amigos y familiares, numerosos participantes y espectadores están dispuestos a ayudar y recibir las bendiciones del adorador.
En el momento de Arghya , se ofrece agua del Ganges a Surya y se adora a Chhathi Maiya con prasada . Después de la adoración al dios Sol, se cantan canciones Chhath por la noche y se lee el Vrat katha . [33]
Después de regresar a casa, los devotos realizan el ritual de kosi bharai junto con los demás miembros de la familia. Toman de 5 a 7 cañas de azúcar y las atan juntas para formar un mandap y bajo la sombra de ese mandap, se queman de 12 a 24 lámparas Diya y se ofrecen thekua y otras frutas de temporada. El mismo ritual se repite a la mañana siguiente entre las 3 am y las 4 am, y luego los devotos ofrecen arghya u otras ofrendas al sol naciente.
El último día de la Chhath Puja, al amanecer, los fieles se dirigen a la orilla del río para ofrecer un arghya al sol naciente. Después de realizar esta ofrenda sagrada, los padres rezan a Chhatti Maiya por la protección de su hijo, así como por la felicidad y la paz de toda la familia. Después del culto, los seguidores participan en el rito Paran o Parana, rompiendo el ayuno con una pequeña cantidad de prasada y agua. Este rito enfatiza la conexión entre el bienestar familiar y los favores divinos , y sirve como símbolo de agradecimiento y cierre espiritual .
Los principales adoradores, llamados parvaitin (del sánscrito parv , que significa "ocasión" o "festival"), suelen ser mujeres. Sin embargo, los hombres también celebran este festival, ya que Chhath no es un festival específico para un género. [34] Los parvaitin rezan por el bienestar de su familia y por la prosperidad de sus hijos.
En algunas comunidades, una vez que un miembro de la familia comienza a realizar la Chhath Puja, tiene el deber de realizarla todos los años y transmitirla a las siguientes generaciones. El festival se omite solo si hay una muerte en la familia ese año. Si la persona deja de realizar el ritual en un año en particular, se detiene de forma permanente y no se puede reanudar. En otras comunidades, esto no es obligatorio. Las ofrendas de prasada incluyen thekua , khajuria, tikri, kasar y frutas (principalmente caña de azúcar, lima dulce, coco, plátano y muchas frutas de temporada) ofrecidas en pequeñas cestas de bambú. [35] La comida es estrictamente vegetariana y se cocina sin sal, cebollas ni ajo. Se hace hincapié en mantener la pureza de la comida. [36]
En Champaran, provincia de Bihar y Madhesh, Nepal , existe la creencia de que después de dejar Ayodhya , Sita se quedó en el ashram Valmiki, ubicado en el borde del río Narayani en el distrito de Chitwan . Durante ese tiempo, celebró Chhath Mahaparva en Nepal. Incluso hoy, la gente celebra el festival Chhath con gran pompa en Luv-Kush Ghat en las orillas del río Gandaki, ubicado en la frontera entre India y Nepal. [37]
La Chhathi Maiya es venerada en el festival Chhath, que también se menciona en el Brahma Vaivarta Purana . Se dice que la Chhath Puja comenzó en la ciudad sagrada de Varanasi por la dinastía Gahadavala . Según el Kashi Khanda , después de Banaras, la tendencia de la Chhath Puja comenzó a aumentar en el país.
También se cree que en la región de Buxar había un ashram del rishi Kashyapa y Aditi . Mata Aditi dio a luz a Surya como hijo el sexto día de Kartika. Surya también es llamado Aditya porque es el hijo de Aditi. Por esta razón, la Chhath Puja se celebra como el aniversario del nacimiento de Surya y el mes de Kartika se considera un mes sagrado durante todo el año. [38]
En la región de Munger , el festival es conocido por su asociación con Sita Manpatthar ( Sita Charan ; lit. Los pasos de Sita). El templo de Sitacharan, situado sobre una roca en medio del Ganges en Munger, es el principal centro de fe pública con respecto al festival Chhath. Se cree que la diosa Sita realizó el festival Chhath en Munger. Es por eso que Chhath Mahaparva se celebra con gran pompa en Munger . [39]
Según otra leyenda, el rey Priyavrata, hijo del primer Manu Svayambhu , estaba muy triste porque no tenía hijos. Kashyapa le pidió que hiciera un yajna . Según las órdenes del sabio, realizó un yajna por un hijo. Después de esto, la reina Malini dio a luz a un hijo, pero desafortunadamente el bebé nació muerto. El rey y su familia estaban muy tristes por esto. Entonces Mata Shashthi se reveló en el cielo. Cuando el rey le rezó, ella habló y dijo: "Soy Chhathi Maiya, la sexta forma de Parvati. Protejo a todos los niños del mundo y doy las bendiciones de los niños a todos los padres sin hijos". Después de esto, la diosa bendijo al niño sin vida con sus manos, para que volviera a la vida. El rey estaba muy agradecido por la gracia de la Diosa y adoró a la diosa Shashthi Devi. Se cree que después de esta puja, este festival se convirtió en una celebración mundial. [ cita requerida ]
El Chhath ha sido mencionado en las dos epopeyas indias más importantes. En el Ramayana , cuando Rama y Sita regresaron a Ayodhya , la gente celebró el Deepavali , y en su sexto día se estableció el Ramarajya ( lit. Reino de Rama). En este día, Rama y Sita ayunaron y Sita realizó la puja Surya Shashthi/Chhath. Por lo tanto, fue bendecida con Lava y Kusha como sus hijos.
Mientras que en el Mahabharata , Kunti realizó la Puja Chhath después de que escaparon de Lakshagriha . [40] También se cree que Karna , el hijo de Surya y Kunti, fue concebido después de que Kunti realizó la Puja Chhath. También se dice que Draupadi realizó la Puja para los Pandavas para ganar la Guerra de Kurukshetra . Se cree que Draupadi realizó la Puja Chhath cerca de un manantial en el pueblo Nagdi de Ranchi . En este pueblo, los vratis Chhath no ofrecen Arghya en el río ni en el estanque. La Puja Chhath se realiza cerca de ese manantial en Nagdi. [41] [42]
{{cite book}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)Algunos devotos van a las orillas de los ríos para adorar al sol postrándose durante todo el trayecto.
