La nueva canción chilenafue un movimiento y género musical chileno que incorporó fuertes temas políticos y sociales, tomando influencias dela música tradicional o folclóricade Chile. El movimiento se extendió por todaAmérica Latinadurante las décadas de 1960 y 1970, en lo que se denomina "nueva canción", lo que desencadenó la renovación de la música folclórica tradicional y jugó un papel clave en los movimientos políticos de la región.
Las bases de la Nueva Canción Chilena se sentaron gracias a los esfuerzos de Violeta Parra por revivir más de 3.000 canciones, recetas , tradiciones y refranes chilenos, [1] y finalmente se alineó con la campaña presidencial de 1970 de Salvador Allende, incorporando las canciones de Víctor Jara , Inti-Illimani y Quilapayún , entre otros.
Otros defensores clave del movimiento incluyen a Patricio Manns , Rolando Alarcón , Payo Grondona, Patricio Castillo , Homero Caro y Kiko Álvarez, así como músicos no chilenos, como César Isella y Atahualpa Yupanqui de Argentina y Paco Ibáñez de España.
El movimiento de la Nueva Canción chilena fue impulsado por un renovado interés en la música tradicional y el folclore chileno a fines de la década de 1950 y principios de la de 1960. Cantantes folclóricos como Violeta Parra y Víctor Jara recorrieron las regiones de Chile recopilando melodías y canciones tradicionales y buscando inspiración para crear canciones con temas sociales. Estas canciones divergían de las canciones conocidas en las ciudades en ese momento, que a menudo eran interpretaciones estilizadas de la música folclórica del centro de Chile que enfatizaban el patriotismo y las representaciones idílicas de la vida rural; en contraste, la Nueva Canción buscaba dar voz a los pueblos rurales de Chile, su clase trabajadora y sus realidades. [2] [3] Los primeros músicos del movimiento a menudo usaban instrumentos folclóricos como la quena (flauta andina) o las zampoñas (zampoñas). [ cita requerida ] Esta fase de la Nueva Canción chilena se ha denominado la fase de "descubrimiento y protesta". [4]
Violeta Parra, en particular, jugó un papel clave en esta fase de la Nueva Canción, ya que se comprometió a revivir las canciones tradicionales chilenas y dar voz a los pobres chilenos. En la década de 1960, Parra fundó La Peña de Los Parra en Santiago junto a su hijo Ángel Parra , también una figura clave en el movimiento, y esta se convirtió en un lugar de encuentro para los músicos de la Nueva Canción. El impacto de Parra en el movimiento es ampliamente reconocido. [5] En 1981, el cantante cubano Silvio Rodríguez comentó que su influencia en el movimiento de la Nueva Canción latinoamericana no puede subestimarse: "Violeta es fundamental. Nada hubiera sido como es si no hubiera sido por Violeta". [6]
El rechazo a la influencia extranjera en la cultura chilena, particularmente la estadounidense, estimuló aún más el movimiento, que buscaba crear un sentido de identidad nacional chilena. [7] En el Festival de la Nueva Canción Chilena inaugural en 1969 en Santiago (la primera vez que el movimiento recibió ese nombre), el rector de la Universidad Católica, Fernando Castillo, dijo:
“Tal vez la canción popular sea el arte que mejor define a una comunidad. Pero últimamente en nuestro país estamos viviendo una realidad que no es la nuestra… Nuestro propósito aquí hoy es buscar una expresión que describa nuestra realidad… [8] ¿Cuántos cantantes extranjeros vienen aquí y nos emocionan, para luego dejarnos más vacíos que nunca cuando se van? ¿Y no es cierto que nuestros programas de radio y televisión rara vez estimulan la creatividad de nuestros artistas…? Que nuestra preocupación fundamental sea que nuestro propio arte esté profundamente arraigado en el espíritu chileno para que cuando cantemos – sea mal o bien – expresemos alegrías y dolores genuinos, alegrías y dolores que son nuestros”.
La Nueva Canción chilena también se desarrolló en un contexto de agitación social en toda América Latina. La Revolución Cubana y la Guerra de Vietnam sirvieron de inspiración para un creciente número de músicos que se alinearon políticamente con la lucha socialista. Ejemplos de esto incluyen la Zamba del Che de Víctor Jara en homenaje al Che Guevara y Por Cuba y por Vietnam de Rolando Alarcón . [9] Después de la muerte de Violeta Parra en 1967, Víctor Jara se convirtió en una de las figuras principales del movimiento.
En Chile, la Nueva Canción llegó a apoyar activamente la campaña presidencial de Salvador Allende . Los cantantes populares del movimiento escribieron canciones en apoyo a la coalición Unidad Popular de Allende, tocando en mítines políticos y convirtiéndose en faros culturales de la izquierda. [10]
El himno de campaña de la Unidad Popular , "Venceremos", escrito por Claudio Iturra y Sergio Ortega e interpretado por la banda Inti-Illimani , contenía una letra que instaba al pueblo chileno a unirse en apoyo de Allende. Otra canción clave del movimiento, El pueblo unido jamás será vencido , escrita por Quilapayún y Sergio Ortega, también fue compuesta originalmente en apoyo de la campaña electoral de Allende y se convirtió en una canción de protesta reconocida internacionalmente.
La elección de Salvador Allende como presidente chileno en 1970 anunció una nueva fase para el movimiento de la Nueva Canción y los temas se volvieron menos ligados a una causa política particular., [11] [12] En una de sus últimas canciones, Manifiesto, Víctor Jara cantó sobre la esencia de la Nueva Canción:
Mi guitarra no es para ricos
, no, nada de eso.
Mi canción es la de la escalera
que estamos construyendo para alcanzar las estrellas.
Porque una canción tiene sentido
cuando late en las venas
de un hombre que morirá cantando,
cantando su canción con sinceridad.
El golpe militar de 1973 encabezado por Augusto Pinochet marcó el fin del movimiento de la Nueva Canción chilena. Muchos de sus defensores fueron capturados y torturados y huyeron de Chile al exilio. En los días posteriores al golpe, Víctor Jara fue llevado al Estadio Chile (actualmente Estadio Víctor Jara), donde fue torturado y asesinado a manos del régimen militar. Según el testimonio, fue torturado por soldados que le rompieron las manos y se burlaron de él diciéndole "canta ahora, si puedes, cabrón"; Jara habría respondido cantando un verso de Venceremos y posteriormente fue arrestado y asesinado. [13] [14] La última obra de Jara fue un poema sin título, comúnmente llamado Estadio Chile, en el que escribió sobre las condiciones de los capturados por la junta militar:
Qué duro es cantar
cuando debo cantar el horror.
Horror que estoy viviendo,
horror que estoy muriendo.
Verme entre tanto
y tantos momentos de infinitud
en que el silencio y los gritos
son el fin de mi canción. [15]
Desde costas extranjeras, varios músicos de Nueva Canción, entre ellos Ángel Parra, [16] Patricio Manns y las bandas Inti-Illimani y Quilapayun, continuaron tocando en el estilo de Nueva Canción.
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