El busto de Nefertiti es un busto de piedra caliza recubierto de estuco pintado de Nefertiti , la gran esposa real del faraón egipcio Akenatón . [1] Está en exhibición en el Museo Egipcio de Berlín .
Se cree que la obra fue realizada en 1345 a. C. por Tutmosis porque fue encontrada en su taller en Tell-el Amarna , Egipto. [2] Es una de las obras más copiadas del antiguo Egipto. Nefertiti se ha convertido en una de las mujeres más famosas del mundo antiguo y en un icono de la belleza femenina. [3]
Un equipo arqueológico alemán dirigido por Ludwig Borchardt descubrió el busto en 192 en el taller de Tutmosis. [4] Se ha conservado en varios lugares de Alemania desde su descubrimiento, incluido el sótano de un banco, una mina de sal en Merkers-Kieselbach , el museo de Dahlem , el Museo Egipcio de Charlottenburg y el Altes Museum . [4] Se exhibe en el Neues Museum de Berlín, donde se exhibió originalmente antes de la Segunda Guerra Mundial . [4] Egipto ha pedido la devolución del busto, citando disposiciones que prohibían que cualquier artículo de gran valor arqueológico saliera de Egipto. Egipto acusa a Borchardt de "envolver el busto para ocultar su valor y sacarlo de contrabando del país". [5]
El busto de Nefertiti se ha convertido no sólo en un emblema definitorio del antiguo Egipto, sino también en un símbolo del impacto que el colonialismo europeo ha tenido en la historia y la cultura de Egipto. Ha sido objeto de una discusión entre Egipto y Alemania sobre las demandas egipcias de su repatriación , que comenzó en 1924, una vez que el busto se exhibió por primera vez al público, y en términos más generales alimentó las discusiones sobre el papel que desempeñan los museos en la eliminación del colonialismo. [6] Hoy, Egipto sigue exigiendo la repatriación del busto, mientras que los funcionarios alemanes y el Museo de Berlín afirman su propiedad citando un protocolo oficial, firmado por los excavadores alemanes y el Servicio de Antigüedades Egipcias dirigido por Francia en ese momento.
Nefertiti (que significa "la bella ha salido") fue la gran esposa real (consorte principal) del faraón egipcio Akenatón de la XVIII Dinastía de Egipto en el siglo XIV a . C. Akenatón inició una nueva forma monoteísta de adoración llamada Atenismo dedicada al disco solar Atón . [7] Poco se sabe sobre Nefertiti. Las teorías sugieren que podría haber sido una realeza egipcia de nacimiento, una princesa extranjera o la hija de un alto funcionario del gobierno llamado Ay , que se convirtió en faraón después de Tutankamón . Es posible que haya sido corregente de Egipto con Akenatón, que gobernó desde 1352 a. C. hasta 1336 a. C. [7] Nefertiti le dio seis hijas a Akenatón, una de las cuales, Anjesenpaatón (rebautizada como Anjesenamón después de la supresión del culto a Atón), se casó con Tutankamón, el hijastro de Nefertiti. Aunque alguna vez se creyó que Nefertiti desapareció en el duodécimo año del reinado de Akenatón debido a su muerte o porque tomó un nuevo nombre, todavía estaba viva en el decimosexto año del reinado de su esposo según una inscripción en una cantera de piedra caliza encontrada en Dayr Abū Ḥinnis [8] "en el lado oriental del Nilo, a unos diez kilómetros [6 millas] al norte de Amarna ", en la actual Gobernación de Al-Minya [9]. Nefertiti puede haberse convertido en faraón por derecho propio durante un corto tiempo después de la muerte de su esposo. [7] [10]
Se cree que el busto de Nefertiti fue realizado alrededor de 1345 a. C. por el escultor Tutmosis . [7] [11] El busto no tiene ninguna inscripción, pero puede identificarse con certeza como Nefertiti por la corona característica, que usa en otras representaciones sobrevivientes (y claramente etiquetadas), por ejemplo, el "altar de la casa". [12]
El busto fue encontrado el 6 de diciembre de 1912 en Amarna por un equipo arqueológico financiado por la Compañía Oriental Alemana ( Deutsche Orient-Gesellschaft – DOG), una asociación voluntaria fundada por uno de los hombres más ricos de Prusia, James Simon , [5] que exportó más de 20.000 artefactos de Egipto e Irak, [13] [5] El equipo estaba dirigido por el arqueólogo alemán Ludwig Borchardt . El busto fue encontrado en lo que había sido el taller del escultor Tutmosis, junto con otros bustos inacabados de Nefertiti. [14] [15] El diario de Borchardt proporciona el principal relato escrito del hallazgo; comenta: "De repente teníamos en nuestras manos la obra de arte egipcia más viva. No se puede describir con palabras. Hay que verla". [16]
Un documento de 1924 encontrado en los archivos de la Compañía Oriental Alemana recuerda una reunión del 20 de enero de 1913 entre Borchardt y un alto funcionario egipcio [ ¿quién? ] para discutir la división de los hallazgos arqueológicos de 1912 entre Alemania y Egipto. Según el secretario de la Compañía Oriental Alemana (que fue el autor del documento y que estuvo presente en la reunión), Borchardt "quería guardar el busto para nosotros", refiriéndose a Alemania. [17] [18]
Mientras Philipp Vandenberg describe el robo como "aventurero y sin comparación", [19] la revista Time lo incluye entre los "10 principales artefactos saqueados". [20] Borchardt le mostró al inspector jefe de antigüedades francés de Egipto, Gustave Lefebvre , una fotografía del busto "que no mostraba a Nefertiti en su mejor versión". Cuando Lefebvre inspeccionó los artefactos encontrados en la investigación, el busto ya estaba envuelto en una caja en una habitación con poca luz. Se desconoce si Lefebvre "se tomó la molestia de sacar el busto de la caja". Borchardt también afirmó erróneamente que el busto estaba hecho de yeso , en lugar de piedra caliza. La Sociedad Oriental Alemana sostiene que los hallazgos de la excavación se dividieron de manera justa, señalando que Nefertiti estaba en la parte superior de la lista de intercambio y que "el inspector podría haber mirado todo de cerca en ese momento". [18] [21]
El busto mide 48 centímetros de alto y pesa unos 20 kilogramos. Está hecho de un núcleo de piedra caliza cubierto con capas de estuco pintado. El rostro es completamente simétrico y está casi intacto, pero el ojo izquierdo carece de la incrustación presente en el derecho. [22] [23] El iris del ojo derecho es de cuarzo insertado con pintura negra y está fijado con cera de abejas. El fondo de la cuenca del ojo es de piedra caliza sin adornos. Nefertiti lleva su característica corona azul conocida como la "corona de gorro de Nefertiti" con una banda de diadema dorada enrollada como cintas horizontales y uniéndose en la parte posterior, y un Uraeus (cobra), que ahora está roto, sobre su frente. También lleva un collar ancho con un patrón floral. [24] Las orejas han sufrido algunos daños. [23] El Arte a través de los tiempos de Gardner sugiere que "Con este elegante busto, Tutmosis puede haber estado aludiendo a una flor pesada en su tallo delgado y elegante al exagerar el peso de la cabeza coronada y la longitud del cuello casi serpentino". [25]
Según David Silverman , el busto refleja el estilo artístico egipcio clásico , desviándose de las "excentricidades" del estilo artístico de Amarna , que se desarrolló durante el reinado de Akenatón. Se desconoce la función exacta del busto, aunque se teoriza que puede ser un modelo de escultor que se usaría como base para otros retratos oficiales, guardado en el taller del artista. [26]
Borchardt encargó un análisis químico de los pigmentos coloreados de la cabeza. El resultado del examen se publicó en el libro Retrato de la reina Nofretete en 1923: [27]
Cuando se descubrió el busto, no había cuarzo que representara el iris del globo ocular izquierdo como en el otro ojo, y no se encontró ninguno a pesar de una búsqueda intensiva y una recompensa significativa de £1000 que se ofreció por información sobre su paradero. [28] Borchardt asumió que el iris de cuarzo se había caído cuando el taller de Tutmosis quedó en ruinas. [29] La falta de un ojo llevó a especular que Nefertiti pudo haber sufrido una infección oftálmica y haber perdido su ojo izquierdo, aunque la presencia de un iris en otras estatuas de ella contradecía esta posibilidad. [30]
Dietrich Wildung propuso que el busto en Berlín era un modelo para retratos oficiales y fue utilizado por el maestro escultor para enseñar a sus alumnos cómo tallar la estructura interna del ojo, y por lo tanto no se agregó el iris izquierdo. [31] El arte a través de los tiempos de Gardner y Silverman presentan una visión similar de que el busto se mantuvo deliberadamente sin terminar. [23] [25] Zahi Hawass , ex Ministro de Estado egipcio para Asuntos de Antigüedades, sugirió que Tutmosis creó el ojo izquierdo, pero que luego fue destruido. [32]
El busto fue escaneado por primera vez por TC en 1992, y el escáner produjo secciones transversales del busto cada cinco milímetros (0,20 pulgadas). [33] [34] En 2006, Dietrich Wildung, director del Museo Egipcio de Berlín, mientras probaba una iluminación diferente en el Altes Museum , donde se exhibía el busto, observó arrugas en el cuello de Nefertiti y bolsas bajo sus ojos, lo que sugiere que el escultor había tratado de representar signos de envejecimiento. Una tomografía computarizada confirmó los hallazgos de Wildung; Tutmosis había agregado yeso debajo de las mejillas y los ojos en un intento de perfeccionar su escultura. [31]
La tomografía computarizada de 2006, dirigida por Alexander Huppertz, director del Instituto de Ciencias de la Imagen de Berlín, reveló un rostro arrugado de Nefertiti tallado en el núcleo interior del busto. [34] Los resultados se publicaron en la revista Radiology de abril de 2009. [35] La exploración reveló que Tutmosis colocó capas de grosor variable sobre el núcleo de piedra caliza. El rostro interior tiene pliegues alrededor de la boca y las mejillas y una hinchazón en la nariz. Los pliegues y la protuberancia en la nariz están nivelados por la capa de estuco más externa. Según Huppertz, esto puede reflejar "ideales estéticos de la época". [11] [36] La exploración de 2006 proporcionó mayor detalle que la de 1992, revelando detalles sutiles a solo 1-2 milímetros (0,039-0,079 pulgadas) debajo del estuco. [33]
El busto se ha convertido en "una de las imágenes más admiradas y más copiadas del antiguo Egipto", y la pieza estrella utilizada para promocionar los museos de Berlín . [37] Se le considera un "icono de belleza internacional". [38] [31] [39] "Mostrando a una mujer con un cuello largo, cejas elegantemente arqueadas, pómulos altos, una nariz delgada y una sonrisa enigmática dibujada sobre labios rojos, el busto ha establecido a Nefertiti como uno de los rostros más bellos de la antigüedad". [31] Se le describe como el busto más famoso del arte antiguo, comparable solo a la máscara de Tutankamón . [24]
Nefertiti se ha convertido en un icono de la cultura de Berlín . [14] Unos 500.000 visitantes la ven cada año. [18] El busto se describe como "la obra de arte más conocida del antiguo Egipto , posiblemente de toda la antigüedad ". [40] Su rostro aparece en postales de Berlín y en sellos postales alemanes de 1989. [39] [41]
El busto ha estado en Alemania desde 1913, [17] cuando fue enviado a Berlín y presentado a James Simon , un comerciante mayorista y patrocinador de la excavación de Amarna. [15] Se exhibió en la residencia de Simon hasta 1913, cuando Simon prestó el busto y otros artefactos de la excavación de Amarna al Museo de Berlín. [42] Aunque el resto de la colección de Amarna se exhibió en 1913-14, el busto se mantuvo en secreto a pedido de Borchardt . [19] En 1918, el museo discutió la exhibición pública del busto, pero nuevamente lo mantuvo en secreto a pedido de Borchardt. [42] Fue donado permanentemente al museo en 1920. En 1923, el busto fue revelado al público en los escritos de Borchardt; en 1924, se exhibió al público como parte del Museo Egipcio de Berlín . [19] [42] El busto causó sensación, convirtiéndose rápidamente en un icono de renombre mundial de la belleza femenina y uno de los artefactos más universalmente reconocidos que sobrevivieron del Antiguo Egipto. El busto se exhibió en el Neues Museum de Berlín en la Isla de los Museos hasta que el museo cerró en 1939; con el inicio de la Segunda Guerra Mundial , los museos de Berlín se vaciaron y los artefactos se trasladaron a refugios seguros para su custodia. [15] Inicialmente almacenado en el sótano del Banco Gubernamental Prusiano, el busto fue trasladado en el otoño de 1941 a la torre de un búnker antiaéreo en Berlín. [42] El Neues Museum sufrió bombardeos en 1943 por parte de la Royal Air Force . [43] El 6 de marzo de 1945, el busto fue trasladado a una mina de sal alemana en Merkers-Kieselbach en Turingia . [15]
En marzo de 1945, el busto fue encontrado por el ejército estadounidense y entregado a su división de Monumentos, Bellas Artes y Archivos . Fue trasladado al Reichsbank en Frankfurt y enviado en agosto al Punto Central de Recolección de EE. UU. en Wiesbaden , donde se exhibió públicamente a partir de 1946. [15] [42] Permaneció en exhibición en el Museo de Wiesbaden durante diez años antes de ser transferido en 1956 a Berlín Occidental , [15] donde se exhibió en el Museo Dahlem . Ya en 1946, Alemania del Este (República Democrática Alemana) presionó para que el busto regresara a la Isla de los Museos en Berlín Oriental , donde había estado exhibido antes de la guerra. [15] [42] En 1967, el busto fue trasladado al Museo Egipcio en el distrito de Charlottenburg de Berlín y permaneció allí hasta 2005, cuando fue trasladado al Altes Museum . [42] El busto regresó al Neues Museum como su pieza central cuando el museo reabrió sus puertas en octubre de 2009. [38] [43] [44]
Desde la inauguración oficial del busto en Berlín en 1924, las autoridades egipcias han exigido su devolución a Egipto. [14] [42] [46] En 1925, Egipto amenazó con prohibir las excavaciones alemanas en Egipto a menos que se devolviera el busto. En 1929, Egipto ofreció intercambiar otros objetos por el busto, pero Alemania se negó.
Aunque Alemania se había opuesto firmemente a la repatriación, en 1933 Hermann Göring consideró devolver el busto al rey Fuad I de Egipto como un gesto político. Hitler se opuso a la idea y le dijo al gobierno egipcio que construiría un nuevo museo egipcio para Nefertiti. "En el medio, esta maravilla, Nefertiti, será entronizada", dijo Hitler. "Nunca renunciaré a la cabeza de la Reina". [38] [46] Mientras el busto estaba bajo control estadounidense, Egipto solicitó a Estados Unidos que se lo entregara; Estados Unidos se negó y aconsejó a Egipto que abordara el asunto con las nuevas autoridades alemanas. [42] En la década de 1950, Egipto volvió a intentar iniciar negociaciones, pero no hubo respuesta de Alemania. [42] [46] En 1989, el presidente egipcio Hosni Mubarak vio el busto y anunció que Nefertiti era "la mejor embajadora de Egipto" en Berlín. [42]
El arqueólogo egipcio , egiptólogo y ex Ministro de Estado para Asuntos de Antigüedades, Zahi Hawass, creía que el busto pertenece a Egipto y que fue sacado de Egipto ilegalmente y, por lo tanto, debería ser devuelto. Sostuvo la postura de que las autoridades egipcias fueron engañadas sobre la adquisición del busto en 1913 y exigió que Alemania demostrara que se exportó legalmente. [17] [47] Según Kurt G. Siehr, otro argumento en apoyo de la repatriación es que "los hallazgos arqueológicos tienen su 'hogar' en el país de origen y deben conservarse en ese país". [48] La cuestión de la repatriación surgió de nuevo en 2003 con respecto a la escultura del Cuerpo de Nefertiti . En 2005, Hawass solicitó que la UNESCO interviniera para devolver el busto. [49]
En 2007, Hawass amenazó con prohibir las exhibiciones de artefactos egipcios en Alemania, si el busto no era prestado a Egipto, pero fue en vano. También solicitó un boicot mundial a los préstamos a museos alemanes para iniciar lo que llamó una "guerra científica". Hawass quería que Alemania prestara el busto a Egipto en 2012 para la apertura del nuevo Gran Museo Egipcio cerca de las Grandes Pirámides de Giza. [37] Simultáneamente, una campaña llamada "Nefertiti viaja" fue lanzada por la asociación cultural CulturCooperation, con sede en Hamburgo , Alemania. Distribuyeron postales que mostraban el busto con las palabras "Devolver al remitente" y escribieron una carta abierta al Ministro de Cultura alemán Bernd Neumann apoyando la opinión de que Egipto debería recibir el busto en préstamo. [39] [50] En 2009, cuando el busto fue trasladado de nuevo al Neues Museum, se cuestionó la idoneidad de Berlín como su ubicación.
Varios expertos en arte alemanes han intentado refutar todas las afirmaciones de Hawass, señalando el documento de 1924 que analiza el pacto entre Borchardt y las autoridades egipcias. [17] [18] Las autoridades alemanas también han argumentado que el busto es demasiado frágil para transportarlo y que los argumentos legales para la repatriación eran insustanciales. Según The Times , Alemania puede estar preocupada de que prestar el busto a Egipto significaría su salida permanente de Alemania. [38] [37]
En diciembre de 2009, Friederike Seyfried, directora del Museo Egipcio y de la Colección de Papiros de Berlín, presentó a los egipcios los documentos que posee el museo sobre el descubrimiento del busto, que incluyen un protocolo firmado por el excavador alemán y el Servicio de Antigüedades Egipcias . En los documentos, el busto figuraba como un busto de yeso pintado de una princesa, pero en su diario, Borchardt se refería claramente a él como la cabeza de Nefertiti. "Esto demuestra que Borchardt escribió esta descripción para que su país pudiera obtener la estatua", dijo Hawass. "Estos materiales confirman la afirmación de Egipto de que (él) actuó de manera poco ética con la intención de engañar". Sin embargo, Hawass dijo que Egipto no consideraba que el busto fuera una antigüedad saqueada. "Realmente lo quiero de vuelta", dijo. [37] Su declaración también decía que la autoridad para aprobar la devolución del busto a Egipto recae en la Fundación del Patrimonio Cultural Prusiano y el ministro de cultura alemán. [51]
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El libro en francés Le Buste de Nefertiti – une Imposture de l'Egyptologie? ( El busto de Nefertiti: ¿un fraude en la egiptología? ) del historiador de arte suizo Henri Stierlin y el libro Missing Link in Archaeology del autor e historiador berlinés Erdogan Ercivan afirmaron que el busto era una falsificación moderna. Stierlin afirma que Borchardt puede haber creado el busto para probar pigmentos antiguos y que cuando el príncipe Johann Georg de Sajonia admiró el busto , Borchardt fingió que era genuino para evitar ofender al príncipe. Stierlin argumenta que la falta del ojo izquierdo del busto habría sido una señal de falta de respeto en el antiguo Egipto, que no aparecen registros científicos del busto hasta 11 años después de su supuesto descubrimiento en 1923 y, si bien los pigmentos de pintura son antiguos, el núcleo interior de piedra caliza nunca ha sido datado. Los arqueólogos franceses presentes en el sitio tampoco mencionaron el hallazgo y tampoco lo hicieron los relatos escritos de las excavaciones. Stierlin comentó que el arqueólogo "ni siquiera se molestó en proporcionar una descripción, lo cual es sorprendente para una obra excepcional que se encontró intacta". [52] Ercivan sugiere que la esposa de Borchardt fue el modelo para el busto y ambos autores argumentan que no fue revelado al público hasta 1924 porque era una falsificación. [16] Otra teoría sugirió que el busto existente fue elaborado en la década de 1930 por orden de Hitler y que el original se perdió en la Segunda Guerra Mundial. [21]
Los científicos que han estudiado la escultura han descubierto que los pigmentos utilizados en el busto coinciden con los utilizados por los antiguos artesanos egipcios. [53] El análisis químico de los tintes y pigmentos fue realizado inicialmente por Friedrich Rathgen , presentado en el libro de Borchardt "Retrato de la reina Nofretete" (1923). [53] Coincidieron con los de las pinturas de la XVIII dinastía, y un análisis posterior del Instituto Federal Suizo de Tecnología confirmó los resultados en 1982. [53] El busto también se parece a otros bustos inacabados, pero reconocibles de la reina Nefertiti. [53]
Una tomografía computarizada de 2006 que descubrió el "rostro oculto" de Nefertiti demostró, según Science News , que el busto era auténtico. [21]
En 2009, el director del Museo Egipcio de Berlín, Dietrich Wildung, desestimó las acusaciones de falsificación y afirmó que se trataba de un truco publicitario, añadiendo que pruebas radiológicas, tomografías computarizadas detalladas y análisis de materiales avalan su autenticidad. [16]
Las autoridades egipcias también rechazaron la teoría de Stierlin, y Hawass comentó que "Stierlin no es un historiador. Está delirando". Aunque Stierlin había argumentado que "los egipcios cortaban los hombros horizontalmente" y Nefertiti los tenía verticales, Hawass dijo que el nuevo estilo que se ve en el busto es parte de los cambios introducidos por Akenatón, el esposo de Nefertiti. Hawass también afirmó que Tutmosis había creado el ojo, pero que luego fue destruido. [32]
En 2003, el Museo Egipcio de Berlín permitió al dúo de artistas húngaros Little Warsaw , András Gálik y Bálint Havas, colocar el busto sobre un bronce femenino casi desnudo para una instalación de video que se exhibiría en el festival de arte moderno de la Bienal de Venecia . Los artistas dijeron que el proyecto, llamado Body of Nefertiti, era un intento de rendir homenaje al busto. Según Wildung, mostraba "la continua relevancia del mundo antiguo para el arte actual". [54] Los funcionarios culturales egipcios proclamaron que era una desgracia para "uno de los grandes símbolos de la historia de su país" y prohibieron a Wildung y su esposa realizar más exploraciones en Egipto. [37] [54] [55] El ministro de Cultura egipcio, Farouk Hosny , declaró que Nefertiti "no estaba en buenas manos" y aunque Egipto no había renovado sus reclamos de restitución "debido a las buenas relaciones con Alemania", este "comportamiento reciente" era inaceptable. [42]
En 2016, se presentó una solicitud de libertad de información al Museo Egipcio para acceder a un escaneo a todo color del busto que había realizado el museo 10 años antes. El museo rechazó la solicitud alegando el impacto en los ingresos de la tienda de regalos. Finalmente, la Fundación del Patrimonio Cultural Prusiano, que supervisa el museo, publicó el archivo, que ahora está disponible [56] (no directamente del museo), sin embargo, de manera controvertida, adjuntó un derecho de autor a la obra, que es de dominio público. [57]
En los últimos meses, han circulado imágenes en las redes sociales del techo de la tumba del rey Ramsés IV que se asemejan a la parte posterior del busto de la estatua de Nefertiti. [58] Estas imágenes están alteradas y no representan el techo real de ninguna tumba de rey por patrones o diseños como lo sugieren las imágenes falsas. [59]
En 1930, la prensa alemana describió el busto como su nueva monarca, personificándola como una reina. Como la "piedra más preciosa en el engaste de la diadema " de los tesoros artísticos de la " Alemania prusiana ", Nefertiti restablecería la identidad nacional imperial alemana después de 1918. [60] Hitler describió el busto como "una obra maestra única, un adorno, un verdadero tesoro", y se comprometió a construir un museo para albergarlo. [16] En la década de 1970, el busto se había convertido en una cuestión de identidad nacional para ambos estados alemanes , Alemania Oriental y Alemania Occidental , creados después de la Segunda Guerra Mundial. [60] En 1999, el busto apareció en un cartel electoral del partido político verde Bündnis 90/Die Grünen como una promesa de un entorno cosmopolita y multicultural con el lema "¡Mujeres fuertes para Berlín!". [41] Según Claudia Breger, otra razón por la que el busto se asoció con la identidad nacional alemana fue su lugar como rival de Tutankamón , fundado por los británicos que entonces controlaban efectivamente Egipto. [41]
El busto se convirtió en una influencia en la cultura popular, y el trabajo de maquillaje de Jack Pierce en el peinado de Elsa Lanchester en la película La novia de Frankenstein se inspiró en él. [61]
