Amalric de Nesle ( en francés : Amaury ; murió el 6 de octubre de 1180) fue un prelado católico que sirvió como patriarca latino de Jerusalén desde finales de 1157 o principios de 1158 hasta su muerte. Amalric se centró principalmente en la gestión de las propiedades de la iglesia; mostró muy poca iniciativa política y no tenía interés en los asuntos militares.
Amalarico nació en Francia. Llegó al Oriente latino en la década de 1130 o principios de la de 1140 y se convirtió en el capellán de la corte de la reina Melisenda . Ascendió a ser prior del Santo Sepulcro en 1151, probablemente debido al patrocinio de la reina. En 1157 ella lo eligió para convertirse en el próximo patriarca y, a pesar de cierta oposición clerical, fue entronizado a principios de 1158. Los hijos de Melisenda, el rey Balduino III y el rey Amalarico , le prestaron poca atención. Amalarico de Nesle fue fundamental en la separación del rey Amalarico de su esposa, Inés de Courtenay , ante la insistencia de la Alta Corte . Por esta razón, el rey Amalarico prácticamente lo excluyó del gobierno, pero trabajaron juntos en el establecimiento de nuevos obispados en el reino.
El rey Amalarico murió en 1174, y el patriarca no participó en la elección de su hijo, Balduino IV , como el próximo rey. La madre de Balduino IV, Inés, ganó una inmensa influencia, y Amalarico permaneció en desgracia en la corte. A partir de 1177 el reino fue cada vez más amenazado por el gobernante ayubí Saladino . Amalarico se molestó cuando el rey permitió que el patriarca ortodoxo griego de Jerusalén , Leoncio , entrara en el reino como representante del emperador Manuel I Comneno , cuya ayuda el rey esperaba asegurar; Manuel llamó a Leoncio para mantener buenas relaciones con Amalarico y, a través de él, con el papado . Amalarico era demasiado viejo para viajar a Roma para buscar ayuda militar occidental en el Tercer Concilio de Letrán en 1179. Murió al año siguiente.
Amalarico nació en Nesle , cerca de París . Llegó al reino de Jerusalén durante el reinado del rey Fulco ( r. 1131-1143) y se convirtió en el capellán de la corte de la reina Melisenda . [1] El reino y los otros estados cruzados estaban gobernados por los francos , católicos de habla francesa , pero estaban rodeados por estados musulmanes árabes . [2]
Amalarico se convirtió en prior de la Iglesia del Santo Sepulcro en 1151, sucediendo a Pedro de Barcelona , que se había convertido en arzobispo de Tiro . Fue el primer prior que no provenía del capítulo catedralicio del Santo Sepulcro . [1] El historiador Bernard Hamilton considera probable que su nombramiento fuera organizado por la reina Melisenda, que reinaba entonces con su hijo, el rey Balduino III . [3] Hasta 1099, cuando los francos capturaron la ciudad de Jerusalén en la Primera Cruzada , el patriarca residente de Jerusalén era ortodoxo griego en lugar de católico. Los emperadores bizantinos continuaron nombrando patriarcas ortodoxos griegos de Jerusalén , pero vivían en Constantinopla y los francos reconocían solo al patriarca latino. Por lo tanto, Amalarico tenía autoridad efectiva sobre los cristianos católicos y ortodoxos. [4]
Cuando el patriarca Fulcher murió en noviembre de 1157, tres mujeres de la familia real (la reina Melisenda, su hijastra, la condesa Sibila de Flandes , y una hermana de la reina, la condesa Hodierna de Trípoli o la abadesa Ioveta de Betania) eligieron a Amalric para convertirse en el próximo patriarca. [3] [5] El rey Balduino parece no haber jugado ningún papel en la selección de Amalric. [5] Amalric fue entronizado a finales de 1157 o principios de 1158. [3] Por razones desconocidas, [6] su acceso al patriarcado fue rechazado por el arzobispo de Cesarea , Ernesio, y el obispo de Belén , Ralph . [7] Se quejaron al papa Adriano IV , [5] y Amalric envió al obispo de Acre , Federico de la Roche , a Roma para asegurar el apoyo del papa. [7] Adriano confirmó la elección de Amalarico y le envió un palio . [5]
En 1159, dos candidatos rivales fueron elegidos para convertirse en papa : Alejandro III y Víctor IV . El rey Balduino III, los principales barones, el patriarca y los obispos celebraron un concilio en Nazaret para deliberar sobre el asunto. Los obispos no pudieron ponerse de acuerdo sobre a cuál de los dos debían reconocer como papa. Balduino estaba ansioso por evitar un cisma en su reino y persuadió al concilio para que permaneciera neutral. Hamilton cree que el predecesor de Amalric, Fulcher, nunca habría permitido que el rey tomara una decisión así por él, y concluye que Amalric "no parece haber tenido una personalidad muy enérgica". Más tarde ese año, el clero acordó reconocer a Alejandro como papa. [5]
El rey Balduino III murió sin hijos el 10 de febrero de 1163. [8] El Tribunal Supremo , con el patriarca Amalric como portavoz, se negó a reconocer al hermano de Balduino, Amalric , como rey a menos que repudiara a su esposa, Inés de Courtenay . [9] El hermano de Balduino se había casado con Inés en 1157 a pesar de las objeciones del patriarca Fulcher, que había declarado que, como primos terceros, estaban demasiado estrechamente relacionados . [10] La demanda fue aceptada. El patriarca Amalric anuló rápidamente el matrimonio por motivos de consanguinidad y coronó a su tocayo el 18 de febrero. [7] Hamilton cree que la razón oficial de la anulación "enmascaraba una animosidad más profunda" de los señores hacia Inés. [11] Sostiene que el nuevo rey debe haber considerado al patriarca al menos parcialmente responsable de esta condición humillante porque, incluso si él fuera solo un portavoz de los barones, el patriarca tenía la última palabra en el asunto según el derecho canónico . [5] El 29 de agosto de 1167, el patriarca celebró el matrimonio del rey con María , una sobrina nieta del emperador bizantino Manuel I Comneno , en la Catedral de Tiro. [12]
El patriarca Amalric no sufrió represalias por parte de su homónimo, el rey, pero se vio ignorado durante la mayor parte de su pontificado. [5] El único monarca que lo invitó a presenciar una carta real fue la reina Melisenda, que lo había designado. Amalric pasó la mayor parte de su mandato como patriarca transfiriendo propiedades de la iglesia y resolviendo demandas relacionadas. No estaba interesado en asuntos militares: aunque el reino estaba casi constantemente en guerra mientras él era patriarca, nunca acompañó al ejército real como portador de la Verdadera Cruz . Después de la derrota cristiana en la batalla de Harim en 1164, Amalric escribió una encíclica ofreciendo indulgencias a quienes vinieran a ayudar a los católicos en el Levante; esta fue su única contribución a la vida política del reino. [13]
En 1169, Amalarico se ofreció a ir a Europa para ayudar personalmente a reclutar ayuda. [13] Él y el arzobispo de Cesarea llevaban cartas al emperador Federico Barbarroja , a los reyes Luis VII de Francia y Enrique II de Inglaterra , a la reina Margarita de Sicilia y a los condes Felipe I de Flandes , Teobaldo V de Blois y Enrique I de Champaña . Sin embargo, dos días después de que los prelados partieran, sus barcos se encontraron con una fuerte tormenta que los obligó a regresar a Acre . [14] Aunque escapó ileso, Amalarico fue reemplazado como jefe de la embajada por Federico de la Roche, ahora arzobispo de Tiro . [13] [14]
El rey y el patriarca trabajaron juntos cordialmente en la organización eclesiástica del reino, estableciendo los nuevos obispados de Petra y Hebrón en 1168. [5] Propusieron la restauración de un obispo en la sede de Jaffa, controlada por los canónigos del Santo Sepulcro. Los canónigos se quejaron al papado de que la restauración de un obispo en Jaffa les causaría dificultades económicas. El papa Alejandro confirmó el derecho del patriarca a restaurar la sede, pero puso como condición que se indemnizara a los canónigos. El plan fue entonces abandonado. [15]
Hamilton cree que, a pesar de su cooperación, el establecimiento de los nuevos obispados no fue del agrado del patriarca porque significaba la transferencia de ingresos de él a los nuevos obispos. Amalric recibió una confirmación del papa de que las otras sedes sin obispos, a saber, Jericó, Nablus y Darum, permanecerían bajo el control del patriarcado. Amalric intentó compensar sus pérdidas usurpando parte de los ingresos del Santo Sepulcro, lo que provocó que el papa lo reprendiera después de que los canónigos se quejaran. [15] El abad de Josafat también presentó una queja después de que el patriarca y los canónigos exigieran alojamiento cuando visitaron a Josafat, lo que llevó a un altercado violento con los monjes de Josafat e incluso a la muerte. Alejandro falló a favor del abad. [16]
El rey Amalarico murió en 1174. Aunque había dejado un hijo pequeño, Balduino IV , hubo un debate sobre la sucesión porque el niño había estado mostrando síntomas de lepra . A diferencia de 1163, el patriarca Amalarico no jugó ningún papel en la elección del nuevo rey. Había sido excluido por el rey Amalarico de cualquier papel activo en el gobierno, había envejecido y nunca había tenido el temperamento adecuado. [17] El Tribunal Supremo estuvo de acuerdo en que Balduino IV era la mejor opción, [18] y Amalarico lo ungió y lo coronó en la Iglesia del Santo Sepulcro el 15 de julio. [19] La madre del nuevo rey, Inés de Courtenay, se volvió muy influyente. Esto debe haber sido en detrimento del patriarca, argumenta Hamilton, ya que debe haber estado resentida con él por haberle impedido convertirse en reina. [13] Él permaneció en desgracia en la corte y su lugar en las ocasiones públicas fue ocupado por el obispo Alberto de Belén. [20]
En 1177 llegó Leoncio , arzobispo ortodoxo griego de Jerusalén , como representante del emperador bizantino Manuel I Comneno. Teodosio Goudelis, un conocido y biógrafo de Leoncio, escribió que Amalrico intentó asesinar a Leoncio, algo que Hamilton considera improbable. Sin embargo, Amalrico era hostil a Leoncio; y mientras el rey Balduino estaba ansioso de que Leoncio fuera bien tratado para ganar la protección bizantina, Amalrico sólo accedió a las demandas reales en la medida en que permitió a Leoncio celebrar la Divina Liturgia en la Iglesia del Santo Sepulcro en presencia únicamente de los canónigos ortodoxos. [21] El emperador pronto llamó a Leoncio para evitar un conflicto con Amalrico y, a través de Amalrico, con el papa Alejandro. [22]
A finales de 1177, el gobernante ayubí Saladino invadió el reino mientras el ejército franco estaba en campaña en el norte de Siria . El joven rey, aunque inexperto y gravemente enfermo, salió al encuentro de Saladino con los pocos caballeros que habían quedado en el reino. [23] El patriarca Amalric quedó a cargo de Jerusalén, pero la ciudad fue despojada de tropas. [24] Los francos, aunque severamente superados en número, derrotaron decisivamente a Saladino en la batalla de Montgisard . [25] La hermana del rey enfermo y presunta heredera , Sibila , se casó inesperadamente con Guido de Lusignan , un caballero de Poitou , a principios de 1178, [26] y apareció una peligrosa grieta en la nobleza del reino entre los que apoyaban a Guido y los que se oponían a él. [27]
El Tercer Concilio de Letrán , el más importante de la Iglesia católica en décadas, se celebró en marzo de 1179. [28] Tanto Amalric como el patriarca latino de Antioquía , Aimério de Limoges , eran demasiado mayores para embarcarse en un largo viaje por mar. [13] [28] Amalric estuvo representado por el prior del Santo Sepulcro, Pedro. Los delegados de los estados cruzados incluyeron al arzobispo de Tiro, Guillermo ; el arzobispo de Cesarea, Heraclio ; los obispos de Sebastea, Belén y Trípoli ; y el abad del Monte Sión . Sus filas eran demasiado bajas para que se escucharan sus voces, y los intereses de los estados cruzados fueron ignorados. Hamilton cree que la ayuda occidental podría haberse asegurado si los dos patriarcas hubieran asistido, ya que habrían tenido precedencia sobre todos los prelados excepto el Papa. [28]
Amalarico murió el 6 de octubre de 1180. [13] Diez días después, el arzobispo de Cesarea, Heraclio, fue elegido por Inés para sucederlo, rechazando a Guillermo de Tiro. [29] [30] Heraclio fue acusado de muchas fallas morales, pero tomó la iniciativa política, lo que "debe haber sido un cambio bienvenido", según Hamilton. [31]
Guillermo de Tiro, que conocía muy bien a Amalric y a quien Amalric había consagrado como arzobispo , no le tenía simpatía. [3] Guillermo describió al patriarca como "razonablemente bien educado pero carente de inteligencia y virtualmente inútil". [13] Hamilton ve cierto mérito en el juicio de Guillermo, argumentando que Amalric dejó poca impresión en la política del reino y carecía de las cualidades de liderazgo que el reino necesitaba, especialmente después de que su sociedad se dividiera en facciones tras la muerte del rey Amalric, pero admite que estar en desgracia en la corte debido a la anulación del matrimonio del rey Amalric con Inés puede no haber sido enteramente culpa del patriarca. Hamilton señala que Amalric no realizó ningún acto de piedad que pudiera haberlo convertido en un líder religioso reputado, que las únicas limosnas que dio fueron para su propio réquiem y que no instituyó ninguna oración especial por el reino en momentos peligrosos como la invasión de Saladino en 1177. [13] Hamilton concluye:
Ningún otro patriarca latino había gobernado durante tanto tiempo: ningún otro había hecho tan poca contribución a la vida del reino y de la Iglesia. [13]