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Bruja

Baba Yaga (derecha), del folclore eslavo , es una anciana.

En el folclore , una bruja es una mujer mayor que puede ser caracterizada como desagradable, maliciosa o siniestra en sus modales, a menudo con asociaciones mágicas o sobrenaturales que pueden hacerla útil u obstructiva. La bruja también es una figura arquetípica o una mujer sabia . Como tipo de personaje, la bruja comparte características con la bruja . La palabra se especializó aún más como el tercer aspecto de la Triple Diosa popularizada por Robert Graves y posteriormente en algunas formas de neopaganismo . En Wicca , la bruja simboliza a la Diosa Oscura, el lado oscuro de la Luna , el final de un ciclo; junto con la Madre Bruja, la Diosa de la Luz y la Doncella Anciana, Diosa del Día, representa parte del círculo de la vida . El Brujo Guapo o la Bruja Hermosa, buena o mala, puede cambiar una Bruja o Bruja a una apariencia normal si así lo desea. [1] [2]

En el feminismo

En los círculos espirituales feministas , un "Croning" es un rito ritual de paso hacia una era de sabiduría , libertad y poder personal. [3]

Según la erudita Clarissa Pinkola Estés , la Anciana es "la que ve lejos, que mira hacia los espacios entre los mundos y puede ver literalmente lo que viene, lo que ha sido, lo que es ahora y lo que subyace y se encuentra detrás de muchas cosas. [...] La Anciana representa la capacidad de ver, más que solo con los ojos, sino de ver con los ojos del corazón, con los ojos del alma, a través de los ojos de la fuerza creativa y la fuerza animadora de la psique". [4]

En las sociedades patriarcales

Como construcción social , la vieja bruja, junto con muchos otros monstruos femeninos, está presente en muchas sociedades patriarcales para advertir sobre la naturaleza de las mujeres. La vieja bruja resalta la importancia de la belleza y la juventud entre las mujeres, y cómo las mujeres mayores y ancianas ya no son deseables, a menudo se vuelven amargadas y malvadas en su vejez. En los medios, la vieja bruja a menudo actúa por celos, atrayendo a mujeres jóvenes y bonitas a malas situaciones, como se ve en el cuento Blancanieves . [5]

Etimología

Como sustantivo, crone entró en el idioma inglés alrededor del año 1390, derivado de la palabra anglo-francesa carogne (un insulto), que a su vez deriva del antiguo francés del norte charogne , caroigne , que significa una mujer desagradable (que literalmente significa " carroña "). Antes de la entrada de la palabra en inglés, se registra el apellido Hopcrone (alrededor de 1323-1324). [6]

En un uso más moderno, a una anciana también se la define como una “mujer venerada por su experiencia, juicio y sabiduría”. [7]

Clarissa Pinkola Estes sugiere que la palabra "crone" puede derivar de la palabra "crown" (o "la corona"). Si bien una corona se conoce como un círculo que rodea la cabeza y establece la autoridad de una persona como líder, "antes de esta comprensión, se entendía que la corona significaba el halo de luz que rodeaba el cuerpo de una persona. Se consideraba que la corona brillaba con más fuerza cuando una persona era lúcida, llena de amor y justicia". [4] Por lo tanto, sugiere Estes, la "crone" es aquella que refleja este grado mejorado de claridad y visión.

Ejemplos

En el mito nórdico , Thor lucha con la anciana Elli , que personifica la vejez. [8]

La bruja eslava Baba Yaga es una anciana y guardiana liminal del Otro Mundo . [9] Baba Yaga fue una vez un hada amable , pero con el tiempo se volvió malvada y caníbal . Vive en una choza rodeada de los huesos de sus víctimas, a la que solo se puede ingresar mediante magia. Cualquiera que intente entrar, se encontrará muerto. [10]

En el folclore local de Somerset , en el suroeste de Inglaterra , se dice que la Mujer de la Niebla aparece a veces como una vieja que recoge leña; se informó de avistamientos de ella hasta la década de 1950. [11] En el cuento de las Tierras Altas de Escocia "El hermano pobre y el rico", una vieja se niega a permanecer enterrada hasta que su yerno le proporcione un generoso velorio , después del cual se vuelve tan rico como su hermano más afortunado. [12]

En el folklore tradicional cubano las ancianas aparecen a menudo como personajes serviciales, como en el cuento del enfermo que no consigue curarse hasta que conoce a una anciana que le aconseja vestir la túnica de un hombre verdaderamente feliz. Según la escritora Alma Flor Ada , "suelen ser ellas las que mantienen unida a la familia, las que transmiten las tradiciones, las que conocen los remedios que curan las diferentes enfermedades". [13]

Véase también

Referencias

  1. ^ Roberts, Jeanne Addison (2003). "La vieja bruja en el drama renacentista inglés". Drama medieval y renacentista en Inglaterra . 15 : 116–137. JSTOR  24322658.
  2. ^ Parker, Nancy Ann (2009). La mítica y mortal bruja: recordando y recuperando a la regeneradora sagrada (tesis). ProQuest  858604053.[ página necesaria ]
  3. ^ Payerle, Margaret (2016). "La ceremonia de la coronación". Revista de tradiciones y creencias . 3 (1).
  4. ^ ab Estes, Clarissa Pinkola (2011). El poder de la anciana: mitos e historias del arquetipo de la mujer sabia (audiolibro en CD). Suena cierto. ISBN 978-1-60407-432-1.OCLC 800011416  .
  5. ^ Santos, Cristina; Allan A., Jonathan (2016). "MUJERES MONSTRUOSAS". En Weinstock, Jeffrey Andrew (ed.). La enciclopedia Ashgate de monstruos literarios y cinematográficos . Routledge. págs. 612–616. ISBN 978-1-317-04426-0.
  6. ^ Barnhart, Robert K. (1995). Diccionario conciso de etimología de Barnhart . HarperCollins. ISBN 978-0-06-270084-1.[ página necesaria ]
  7. ^ "bruja". Diccionario American Heritage® del idioma inglés (quinta edición). HarperCollins Publishers. 2022.
  8. ^ Chance, Jane (2004). Tolkien y la invención del mito . University Press of Kentucky. págs. 153-154. ISBN. 978-0-8131-2963-1.
  9. ^ Willis, Roy G. (1993). Mitología mundial. Macmillan. pág. 209. ISBN 978-0-8050-2701-3.
  10. ^ Bane, Theresa (2020). Enciclopedia de objetos mitológicos . McFarland. ISBN 978-1-4766-7688-3.[ página necesaria ]
  11. ^ Briggs, Katharine Mary (2002). "Dioses olvidados y espíritus de la naturaleza". Las hadas en la tradición y la literatura . Psychology Press. pp. 48–57. ISBN 978-0-415-28601-5.
  12. ^ Campbell, John Francis, ed. (1890). "El hermano pobre y el rico". Cuentos populares de las Tierras Altas del Oeste: recopilados oralmente . A. Gardner. págs. 237–243. hdl :2027/mdp.39015024662390. OCLC  609004831.
  13. ^ Blair, Elizabeth (28 de octubre de 2015). "¿Por qué las mujeres mayores suelen ser el rostro del mal en los cuentos de hadas y el folclore?". National Public Radio .