La música municipal (también jazz municipal ) es cualquiera de los diversos géneros musicales creados por los pueblos bantúes que vivían en áreas urbanas pobres y racialmente segregadas de Sudáfrica (" townships ") durante el siglo XX.
Los principales géneros de la música del municipio son mbaqanga , kwela y marabi . Marabi evolucionó a partir de la influencia del jazz en la década de 1920. Los inmigrantes de Malawi desarrollaron el sonido kwela fusionando la música de Malawi con el marabi. La música mbaqanga es la sucesora del marabi. [1] También es parecido al jazz; sus raíces están en el marabi, el jazz americano y la música tradicional zulú . [1]
Los orígenes de la música township en Sudáfrica comenzaron con la formación de townships , que son áreas residenciales urbanas donde los africanos estaban autorizados a alquilar casas construidas por el gobierno durante la década de 1950. [2] Binns y Nel afirman en su artículo que los townships eran áreas residenciales pobres y negras creadas bajo el apartheid, revelando explícitamente que estos townships no eran para los occidentales ricos que vivían en Sudáfrica, sino para la clase baja de Sudáfrica. [3] Según Ballantine, durante la década de 1950 se aprobó legislación para consolidar aún más el estado de apartheid, y los métodos violentos de implementación también ayudaron a lograrlo. [4] De hecho, la legislación más seria que se aprobó para la música negra urbana fue la Ley de Áreas de Grupos de 1950, que separó todos los vecindarios racialmente mixtos eliminando las comunidades negras y reubicándolas en las periferias en municipios. [4] Williams confirma esta reubicación describiéndolos como similares a los guetos afroamericanos e ilustra la emoción de los músicos dentro de los municipios como una falta de poder, lo que resultó en la necesidad de los músicos de explorar caminos musicales alternativos. [5] Para aquellos que intentaron reprimir a los africanos de clase baja, el jazz aspiraba (entre otras cosas) a la igualdad musical y social, lo que fue visto como una forma de rebelión durante la época, de ahí su supresión. [4] Según Ballantine, "el Estado sudafricano blanco y racista" estaba formando una ideología y un programa para separar y poner a los sudafricanos negros unos contra otros. [4]
Marabi es visto como la primera forma de música municipal que evolucionó a partir del makwaya a finales de la década de 1890 y surgió entre las décadas de 1920 y 1940 en los barrios marginales de Johannesburgo , Sudáfrica. [6] Se decía que Marabi estaba influenciado no sólo por las condiciones sociales y económicas de la vida de la clase trabajadora , sino que también estaba influenciado por una variedad de fuentes, asimilando una gran cantidad de tradición interpretativa en un estilo principal de música. [2] Marabi era comúnmente considerado por personas que no pertenecían a la clase baja como un estilo de música rebelde en su época, asociado con la ilegalidad , las redadas policiales, el sexo y una clase trabajadora desesperadamente empobrecida . [4] El término marabi parece tener un origen turbio; a pesar de esto, Coplan arroja luz sobre las posibilidades, rastreando el significado “volar” (que aparentemente describe los estilos de los bailarines marabi) y citando el diccionario sotho de Mabille y Dieterlen, que define marabi como jerga para “persona sin ley; gángster '”. [2] Además, como Robinson hace referencia a la Exposición Empire de Johannesburgo de 1936 , no se permitió que la música marabi fuera parte del espectáculo, lo que indica el entusiasmo selectivo del público blanco por la interpretación africana contemporánea. [7] Marabi era fácil de criticar porque reflejaba los peligros, la dinámica y las dificultades de la vida urbana en los barrios marginales junto con el hecho de que también estaba asociado con una cultura de consumo excesivo de alcohol. [7] Debido a que esta música se originó en los municipios urbanos, esta forma de música municipal estaba mal vista debido a la franqueza reflejada en sus letras . Los instrumentos comunes que se encuentran en la música de estilo marabi incluyen la guitarra , el piano , los instrumentos de metal y los órganos ; Los vocalistas también eran comunes en la música marabi. [2] Según Coplan, las letras de Marabi se consideran bastante vagas en el sentido de que los participantes eran libres de inventar letras para adaptarlas a la melodía como quisieran y también eran bien conocidas por ser una expresión de protesta política en ese momento. [2] Otros análisis, además del de Coplan, sobre las letras de Marabi parecen faltar en este campo, lo que podría atribuirse a la oscuridad de este tema, así como a la antigüedad de este estilo de música municipal.
Kwela es otro subestilo bajo el paraguas de la música municipal que se compone de elementos tradicionales, marabi y sing-jazz estadounidense; También se caracteriza por ser música urbana africana de silbatos de la década de 1950, que surgió ligeramente después de la música marabi y se popularizó en Johannesburgo, de manera muy similar al marabi. [2] Coplan afirma que este estilo particular hace uso de una combinación única de instrumentos que incluyen el contrabajo , la guitarra, la batería y varios silbatos para construir una línea melódica fuerte y repetitiva. [2] Kwela fue producido al principio por niños de “barrios pobres negros en una imitación creativa de sus jazzistas favoritos”. [4] Coplan también afirma que las audiencias extranjeras pasaron por alto los silbatos de un centavo y todavía se los consideraba un instrumento para niños. [2] Sin embargo, Coplan implica que puede que no haya sido recibido con oídos tan amigables por parte de todos, pero los africanos urbanos lograron considerar a kwela como una expresión auténtica de su cultura urbana en lugar de un pasatiempo indolente de delincuentes juveniles . [2] Kwela incluso fue considerado como el nuevo estilo de municipio de estrecha armonía basado en marabi o en las canciones de los trabajadores inmigrantes . [4] Al igual que marabi, kwela se hizo popular a pesar de las adversidades que enfrentó. Junto con la música, los jóvenes africanos urbanos también participaban bailando música kwela, que implicaba una forma sexualmente sugerente de baile jive en la que los bailarines gritaban la palabra "kwela" periódicamente. [2] El significado de la palabra kwela en realidad en zulú significa “'subirse' o 'levantarse'”, lo que es indicativo para que otros se unan a la naturaleza alegre de la música. [2] Este estilo particular de música resultó ser bastante rentable para la ciudad de Johannesburgo, su ciudad natal, ya que podía competir con la música importada y además era bien comercializado por los estudios de Johannesburgo . [2]
Mbaqanga es el nombre zulú de un pan tradicional cocido al vapor elaborado con maíz . [2] Esta palabra también llegó a referirse al jazz comercial sudafricano de la década de 1950, que mezclaba marabi y kwela con elementos del jazz estadounidense. [2]
Según Coplan, los grupos de mbaqanga son principalmente multiétnicos , lo que podría atribuirse a la combinación de variedades de música en este estilo específico. [2] Es la continuación de los estilos marabi y kwela, junto con su propia frescura, análoga a su nuevo lugar en la historia de la música africana. Coplan también parece ser una de las únicas autoridades publicadas sobre este tema, lo que es evidente en la falta de contribuciones de otras fuentes. Mbaqanga parece estar relativamente inexplorado en su campo de discurso, lo que puede atribuirse a la oscuridad general del género musical del municipio, junto con los estilos que lo componen. Los vocalistas, en mbaqanga, se consideran la unidad central de todas las actuaciones, mientras que los instrumentistas dependen de las exigencias de las grabaciones o espectáculos en vivo. [2] Aunque los instrumentos no siempre son constantes, algunos de los instrumentos que se utilizan incluyen guitarras eléctricas , saxofones , violines , acordeones y baterías; Algunos de estos instrumentos desarrollados más recientemente se implementaron más tarde en mbaqanga en la década de 1960. [2] Los espectáculos de Mbaqanga se caracterizan por varios segmentos diferentes, comenzando con una forma más tradicional de música, danza y vestuario y pasando a una forma más contemporánea y occidentalizada. [2] Coplan proporciona una apertura específica para el número típico de mbaqanga en el sentido de que las canciones parecen comenzar con una introducción de la guitarra solista, seguida por el patrón de melodía del bajo basado en la fórmula FC-G7-C tocada sobre un 8/8 que rebota. ritmo del municipio . [2] En esencia, mbaqanga se distingue por su ritmo brutal y su estilo melódico sincrético que se combina con el estilo tradicional de marabi. [4] El estudio lírico del mbaqanga también parece estar relativamente poco estudiado, excepto el análisis de Coplan, que, según él, consiste en coplas cortas . [2]
Aunque la música municipal todavía está bastante fuera del radar en términos de estar bien investigada, todavía queda una gran cantidad de información por descubrir sobre este género musical único e histórico. Los únicos libros importantes publicados sobre el género incluyen In Township Tonight! de Coplan, publicado en 1985, y Marabi Nights de Ballantine, que se publicó en 1993. Otras fuentes de información sólo parecen ser artículos que mencionan la música township simplemente de pasada, sin centrarse realmente en ella. sobre las características y la naturaleza de la música. Evidentemente, la música township sigue siendo un tema de estudio bastante nuevo en el campo musical, junto con muchos otros géneros, como los tambores africanos y el rock del bigote. A través del estudio de la música municipal, se reveló el verdadero trasfondo y la naturaleza de este género específico, que se puede aplicar a géneros musicales tan ocultos a la vista como la música municipal. Marabi parece ser el estilo mejor investigado, mientras que kwela parece ser un poco menos investigado y mbaqanga aún menos. Quizás cuanto más reciente es la música, más difícil resulta caracterizarla y clasificarla, ya que ésta parece ser la tendencia en muchos casos.
Existe una amplia gama de artistas dentro de la música del municipio. Algunos artistas populares incluyen. [8]
