[11]​ En 2001, en la Universidad Estatal de Moscú, bajo la supervisión del Doctor en Filosofía Profesor Rashit Burkhanovich Kamaev, defendió su tesis para optar al grado de candidato a ciencias filosóficas sobre el tema “El nietzscheanismo como fenómeno social: su esencia y rol social.

El Doctor en Ciencias Richard Ivánovich Kosolapov participó activamente en la discusión de la tesis.

[17]​ Buguera está desarrollando el problema de la cultura económica en la filosofía rusa.

Un conocido investigador angloamericano, Stephen D. Shenfield, autor del libro "Fascismo Ruso: Tradiciones, Tendencias, Movimientos", se refiere a las opiniones de Buguera como posmarxistas[20]​,[21]​ y el politólogo alemán Andreas Umland considera a Buguera un neomarxista.

[6]​ La Enciclopedia Bashkiria señala el concepto antropológico original del marxismo creado por Buguera y también indica, entre otras cosas, que su investigación científica está dedicada a los problemas de la filosofía marxista.

[47]​[48]​ La temática antifascista ocupa un importante lugar en la investigación y el periodismo de Buguera.

Vasiliev” [50]​ (las obras de Buguera, publicadas originalmente con este y otros seudónimos, se reeditaron posteriormente con su propio nombre).

Buguera publicó activamente en su antiguo blog oficial y foros en línea (principalmente en Mail.

Ru ) textos de la Tendencia Comunista Internacionalista (hasta 2009 la organización se llamaba Buró Internacional del Partido Revolucionario[51]​ ), hasta que esta tendencia comenzó a cooperar con los nacionalistas.

[53]​ El politólogo angloamericano Stephen D. Shenfield en sus comentarios al artículo de Boguera "La guerra en Ucrania y el derecho humano al libre juego con las identidades étnicas" escribe: " El fenómeno descrito por el profesor Buguera, aunque oscurecido por supuestos etnonacionalistas, está muy extendido en todo el mundo.

Estas cosas son aun más difíciles para las personas cuyos abuelos pertenecían a tres o cuatro grupos étnicos diferentes.

Por lo tanto, simpatizo plenamente con la insistencia del profesor Boguera sobre "el derecho a no elegir" ».

También señala el hecho de que " estas ideas reaccionarias y fascistas estuvieran en demanda entre los amplios círculos del público ilustrado".

E. Smirnov, señaló que, sin tener en cuenta la “ironía del Dr. Buguera y otros científicos, compartimos plenamente la opinión del profesor, psiquiatra y sexólogo soviético Svyadosh A.