Kanato de Rus'

Otros tres son fuentes eslavas del este de los siglos XI y XII.Otra evidencia casi contemporánea a la Rus, proviene de Ya'qubi, quien escribió en el año 889 u 890 que los montañeses del Cáucaso, cuando sitiados por los árabes en 854, pidió ayuda a los líderes (Sahib) de al-Rum (Bizancio), Cazaría, y al-Saqaliba (eslavos).[16]​ Finalmente, un geógrafo persa del siglo XI, Abu Said Gardizi, menciona "jaghan-i rus" en su obra Zayn al-Akbar.Al igual que otros geógrafos musulmanes, Gardizi se basó en las tradiciones derivadas del siglo IX.[18]​ Hilarión se refiere a Vladimiro como "el gran Jaghan de nuestra tierra" (veliki kagán náshey zemlí) y a su hijo Yaroslav como "nuestro Jaghan devoto" (blagoverny kagán nash).En los años 1920, el historiador ruso Pável Smirnov sugirió que el janato de la Rus surgió apenas temporalmente en torno a 830 y pronto fue destruido por la migración de la confederadas tribus magiares-cabares hacia los montes Cárpatos.Por otra parte, Ibn Fadlan, en su descripción detallada de la Rus (922), designó a su líder supremo como "Malik" (rey).De este hecho, Peter Golden concluyó por un argumento a silentio que el Kanato colapsó en algún momento entre 871 y 922.[26]​ En contraste, George Vernadsky cree que el Jaghan tenía su cuartel general en la parte oriental de Crimea o en la península de Tamán y que la isla descrita por Ibn Rustah fuera más probablemente situada en el estuario del río Kubán.[28]​ La historiografía soviética, representada por Borís Rybakov y Lev Gumiliov, identifica la residencia del Jaghan en Kiev, ciudad gobernada, que figura en la Crónica de Néstor, por Askold y Dir, el único Jaghan del cual ha llegado el nombre.[33]​ Recientes investigaciones arqueológicas, dirigidas por Dmitry Machinsky entre otros, ha planteado la posibilidad de que esta política se basó en un grupo de asentamientos a lo largo del río Vóljov, incluyendo Ládoga, Lyubsha, Duboviki, Alaborg y Holmgard.[36]​ Machinsky acepta esta teoría, pero señala que, antes del surgimiento de Holmgard-Nóvgorod, el centro político y económico estaba en Aldeigja-Ládoga.Pudieron haber sido escandinavos, eslavos nativos, pueblos fineses, o (más probablemente) de ascendencia mixta.[43]​ La conexión genealógica entre los jaghanes de la Rus del siglo IX y los posteriores líderes Rúrik es ahora, sin embargo, incierta.Las hordas de monedas del siglo IX descubiertas en Escandinavia suelen contener grandes cantidades de monedas dírham acuñadas en el Califato abasí y otras organizaciones políticas musulmanas, a veces divididas en trozos más pequeños e inscritas con signos rúnicos.Estos se sientan debajo del trono real: una grande y enjoyada plataforma que también acomoda a las cuarenta esclavas de su harén".[54]​ Ibn Rustah, por otra parte, informó que el Jaghan era la máxima autoridad y la última para decidir las controversias entre sus súbditos.La esclava voluntaria fue asesinada (después de que los parientes del difunto y amigos tuvieron relaciones sexuales con ella) y colocada a bordo junto con su maestro antes de que el pariente más cercano del difunto prendiera el buque en llamas.Si resulta ser un siervo, sin embargo, lo dejan para que los perros y los buitres lo devoren".Ibn Rustah y, tras él, Garizi informaron que los chamanes Rus o "curanderos" (attiba) ejercían un gran poder sobre la gente común.Según Ibn Rustah, estos chamanes actuaban "como si fueran dueños de todo".El chamán cogía la ofrenda seleccionada, ya sea humana o animal, y lo colgaba de una estaca hasta que se muera.[66]​ Por otra parte, fuentes bizantinas informan que la Rus adoptó el cristianismo a finales de los 860.[71]​ El historiador ucraniano Mijailo Grushevski declaró que las fuentes existentes no estaban claras sobre este punto.[72]​ Juan Skylitzes afirmó que la Sarkel era "un firme baluarte contra los pechenegos ", pero no identificó eso como su propósito original.El ejército y la marina bizantina estaban lejos de la capital, dejándola vulnerable al ataque.[75]​ Algunos comentaristas modernos infieren por fuentes árabes que el janato de Rus fue profundamente influenciada por su contacto con los jázaros.Los arqueólogos encontraron pruebas convincentes de que Holmgard, Aldeigja, Alaborg, Izborsk y otros centros locales fueron arrasados por el fuego en los años 860 u 870.La Crónica de Nóvgorod, considerada por Alekséi Shájmatov más fiable, no señala el levantamiento pre-Rúrik a ninguna fecha específica.Otro asentamiento Dniéper, Kiev, se convirtió en un importante centro urbano en aproximadamente el mismo período.