Vaiśeṣika Sūtra

[4]​[5]​ Según algunos estudiosos, floreció antes del advenimiento del budismo porque el Vaiśeṣika Sūtra no menciona el budismo ni las doctrinas budistas;[6]​ Sin embargo, los detalles de la vida de Kanada son inciertos,[7]​ y el Vaiśeṣika Sūtra fue compilado probablemente en algún momento entre los siglos VI y II a. C.,[5]​[8]​ y finalizado en la versión actualmente existente antes del nacimiento de Cristo.

[9]​ Otra obra secundaria importante sobre el Vaiśeṣika Sūtra es el Dasha padartha sastra de Maticandra que existe tanto en sánscrito como su traducción al chino en 648 CE por Yuanzhuang.

[17]​ Las clases particularidad y universalidad pertenecen a diferentes categorías de experiencia.

[18]​ Los eruditos habían dudado de su autenticidad, dadas las incoherencias de este manuscrito y las citas en otra literatura hindú, jaina y budista que afirmaban proceder del Vaisheshika Sutra.

[34]​[35]​ La edición crítica de los Vaisheshika Sutras se divide en diez capítulos, cada uno subdividido en dos secciones llamadas āhnikas:[37]​[38]​

Epistemología ( pramana ) según el Vaisheshika. [ 36 ] ​.
El Vaiśeṣika Sūtra menciona muchas observaciones empíricas y fenómenos naturales como el flujo de fluidos y el movimiento de los imanes, y luego intenta explicarlos con teorías naturalistas. [ 40 ] ​.