[22]​ Mientras, el historiador del siglo V, Paulo Orosio, simplemente afirmaba que la campaña de Ciro fue contra los escitas, pero no especificó la tribu.

[8]​ Amiano Marcelino, junto al autor del siglo III, Dion Casio, consideraban a los maságetas ancestros de los alanos.

[18]​ Se debe señalar que los historiadores romanos usaban de forma intercambiable los etnónimos getas y godos.

Para aumentar la confusión, en la Antigüedad, los griegos usaban el término escita de forma generalizada para referirse a todos los pueblos que vivían al norte del Danubio y del Bósforo Cimerio; indudablemente Casiodoro utilizó dichas palabras de forma similar en sus escritos.

[30]​ A la vez, para autores posteriores, en época romana, los etnónimos maságeta y escitas también se habían vuelto intercambiables.

[31]​ En tiempos de Alejandro Magno, los derbicios movilizaron 40 000 infantes y 2000 jinetes para ayudar a Dario III en Gaugamela.

[1]​ Así, al entender que sus mensajeros no conseguirían nada, Ciro marchó con su ejército hacia el Araxes y se preparó para luchar contra los maságetas.

[39]​ En la enciclopedia bizantina del siglo X, la Suda, se resume lo sucedido, Ciro intentó cortejar a Tomiris, pero al ser rechazado reveló sus vedaderos planes y cruzó el Araxes.

[43]​ Sólo Creso se opuso,[44]​ aconsejándole que la fortuna es como una rueda, a veces favorable y otras no.

[63]​ Jordanes dice que fueron los parnos quienes abrumaron y dieron muerte al príncipe, tomando un gran botín.

[18]​ Se desconoce la edad de Espargapises, debió ser joven, aunque lo suficientemente mayor para liderar un ejército.

[69]​ El geógrafo griego del siglo I a. C., Estrabón, sugiere que dicho evento sucedió en una campaña contra los sacas.

Según él, Ciro fue vencido en una primera batalla y tuvo que huir a su campamento, donde tenía sus suministros, incluyendo mucho vino.

Debido a esto, estableció una fiesta llamada Sacaea, donde los persas bebían y jugaban vestidos de escitas.

[77]​ Según Heródoto, primero se dispararon flechas a la distancia hasta agotarlas y luego cargaron los unos contra los otros, luchando en un combate cuerpo a cuerpo con espadas (acinaces) y lanzas (palton) por un largo tiempo sin que ningún bando cediera terreno.

[79]​ Finalmente, los maságetas se impusieron[78]​ y la mayoría de los persas murieron, incluyendo el mismísimo Ciro.

[82]​ El cronista del siglo II, Polieno, dice que los maságetas eran perseguidos constantemente por los persas y abandonaron su campamento, dejando un rico festín con mucho vino allí.

[94]​ Esta escena es la más recordada por los artistas y cronistas posteriores por lo impactante que resultaba, quedando enlazada con la memoria de la reina.

[96]​ Jerónimo, sacerdote y cronista del siglo IV, solamente menciona que Tomiris dio muerte a Ciro.

[114]​ Según la profesora Deborah Levine Gera, los maságetas pasaron a simbolizar varios elementos en los autores antiguos.

[116]​ El cruce del río Araxes sería una transgresión de un límite simbólico y geográfico, un elemento repetido en varios relatos sobre distintos reyes orientales.

[123]​ Estos serían tres casos de buenos salvajes que fueron agredidos por reyes aqueménidas y lograron vencerlos.

Si el rey era cruel y mentiroso, la gente que vivía bajo su tiranía también debía serlo para sobrevivir.

[137]​ Como Artemisia y Semiramis conserva el trono a pesar de tener un hijo adulto varón.

Al no haber registros oficiales de su vida, Ciro se volvió un símbolo poderoso, pero indefino, útil para transmitir la ideología que cada autor.

[105]​ Dandamaev señala que probablemente Heródoto y otros escritos griegos seguramente se basaron en las tradiciones orales persas sobre la muerte de Ciro, pero con la información disponible es imposible reconstruir con certeza cómo murió.

[139]​ En las tres se mezclan preocupaciones políticas y personales, siendo solamente esta última la que llega a buenos términos con los persas,[134]​ las otras dos triunfan, quizás porque en sus relatos luchan por sus familias, pues su condición de madre y esposa las hace más comprensibles a los helénicos que las amazonas.

Sin embargo, con la evidencia actual es imposible distinguir cuál es la versión correcta ni confirmar si Tomiris existió.

[nota 12]​ Ese mismo año, la reina apareció liderando a la civilización escita en el videojuego 4X Civilization VI.

[nota 13]​ Finalmente, en 2019, la productora Kazakhfilm Studios estreno la película Томирис, «Tomiris», donde es interpretada por la actriz kazaja Almira Tursyn.