Therigatha
Todos estos ocho sabores se pueden encontrar dentro de los escritos de la Therīgāthā, en parte debido al uso de símiles y “lámparas”, “una peculiaridad de la poesía en los idiomas indios…que permite a un poeta usar, por ejemplo, un adjetivo para modificar dos sustantivos diferentes, o un verbo para funcionar en dos oraciones separadas…En inglés, lo más cercano que tenemos a esto es el paralelismo combinado con elipsis.”[6] El Therīgāthā en su conjunto probablemente se recopiló durante varios siglos; como parte de la tradición oral preservada por los monjes, los versos pueden tener cierta semejanza con las actitudes sostenidas por las primeras comunidades budistas, y así pueden ilustrar al público sobre las actitudes a veces contradictorias hacia el cuerpo femenino en la tradición temprana del Theravāda.
Un relato de la monja Subhā revela las opiniones budistas no solo sobre la forma femenina, sino sobre la forma física en general; mientras caminaba por el camino hacia un bosque de mangos, un bandido bloquea su camino y la acosa, intentando seducirla con apelaciones al deseo sensual, el miedo y las posesiones físicas, evocando emociones que la renunciación pretende superar.
Si bien muchos de los poemas relatan cómo las autoras alcanzaron la Iluminación, estos procesos son escasos en detalles considerados importantes en otros textos budistas.
Sin embargo, tomado como un relato verdadero, lleva a una descripción incompleta de la práctica del budismo.
El Theri Apadāna contiene versos de 40 monjas budistas que relatan sus acciones en vidas pasadas.
[10] También hay un comentario en lengua pali sobre el Therigatha del monje medieval Theravada Dhammapāla.
[10] Además, hay un comentario Theravada sobre el Aṅguttara Nikāya que proporciona historias detalladas de los discípulos del Buda, incluyendo sus vidas pasadas y sus acciones.
Vijitha Rajapakse ha escrito un análisis de los temas feministas, religiosos y filosóficos del Therigatha en The Therīgāthā: A Revaluation (2000) en inglés.
Una colección reciente de poemas originales inspirados en el Therigatha por el poeta Matty Weingast ha sido publicada por Publicaciones shambhala como The First Free Women: Poems of the Early Buddhist Nuns.
[12] Otra crítica, Liz Wilson, describe el lenguaje como "fresco" y "audaz".
La monja budista Ayya Sudhamma ha descrito el libro como engañoso y con solo una "conexión superficial" con los originales.
