La teoría del manejo del terror (TMT) es una teoría de la psicología social y evolutiva propuesta originalmente por Jeff Greenberg, Sheldon Solomon y Tom Pyszczynski[1] y planteada en su libro de 2015 The Worm at the Core: On the Role of Death in Life (El gusano en el centro: sobre el papel de la muerte en la vida).
Por ejemplo, los valores de la identidad nacional,[4] la posteridad,[5] las perspectivas culturales sobre el sexo,[6] y la superioridad humana sobre los animales[6] se han relacionado con el calmar las preocupaciones sobre la muerte.
[13] Becker expuso los escritos anteriores de Sigmund Freud, Søren Kierkegaard, Norman O. Brown y Otto Rank.
Según el psiquiatra clínico Morton Levitt, Becker reemplaza la preocupación freudiana por la sexualidad con el miedo a la muerte como principal motivación en el comportamiento humano.
La ansiedad como respuesta a la inevitabilidad de la muerte amenazó con socavar el funcionamiento adaptativo y, por lo tanto, debía ser superada.
A medida que evolucionaron estas habilidades, también surgió una conciencia explícita de la muerte.
Cualquier formación conceptual que iba a ser ampliamente aceptada por el grupo debía proporcionar un medio para manejar este terror.
En algunos casos, las personas pueden estar tan preocupadas por su apariencia física y por aumentar su autoestima.
En cierta medida, aumentar la autoconciencia es adaptativo en el sentido de que ayuda a prevenir la conciencia del peligro.
Sin embargo, la investigación ha demostrado que puede haber rendimientos decrecientes de este fenómeno.
Continuar manteniendo ciertas creencias incluso después de que se demuestre que son defectuosas crea una disonancia cognitiva con respecto a la información actual y el comportamiento pasado, y la forma de aliviar esto es simplemente rechazar la nueva información.
en el paradigma MS, estas "amenazas" son simplemente recordatorios experienciales de la propia muerte.
En un estudio temprano de TMT que evaluó la hipótesis MS, Greenberg et al.
[29] Los participantes fueron colocados en dos condiciones diferentes; un grupo de participantes recibió un artículo relacionado con el miedo a la muerte, mientras que el grupo de control recibió un artículo no relacionado con la muerte, que trataba sobre el miedo a hablar en público.
[24] Finalmente, a los participantes se les hicieron preguntas sobre su futuro comportamiento de fumar.
[31] En este caso específico, la gestión del terror, y específicamente la prominencia de la mortalidad, está mostrando cómo las personas están más motivadas por las presiones sociales y las consecuencias en su entorno, en lugar de las consecuencias relacionadas con su salud.
De acuerdo a ello, cuando un individuo se sintiera menazado, debería poseer más cogniciones relacionadas con la muerte (p.
Además, la diferenciación entre defensas proximales (conscientes, cercanas y centradas en la amenaza) y distales (inconscientes, distantes, simbólicas) que se han derivado de los estudios de DTA han sido extremadamente importantes para comprender cómo las personas lidian con el miedo.
[40][41] En TMT se investiga cómo las personas responden a sus miedos y ansiedad ante la muerte.
Cuando la mortalidad de un seguidor se destaca, tenderá a mostrar una fuerte preferencia por los líderes icónicos.
Como plantea Forsyth (2009), esta tragedia hizo a los ciudadanos estadounidenses ser conscientes de su mortalidad, y Bush proporcionó un antídoto a estas preocupaciones existenciales al prometer llevar justicia al grupo terrorista responsable de los ataques.
(2004), en su estudio particular sobre TMT, probaron las preferencias por diferentes tipos de líderes, mientras recordaban a las personas su mortalidad.
En la primera condición, se pidió a los participantes que describieran las emociones en torno a su propia muerte, así como el acto físico de la muerte en sí, mientras que al grupo de control se le hicieron preguntas similares sobre un próximo examen.
En un nivel subconsciente implícito, este es el caso incluso para las personas que afirman no ser religiosas.
[51][52] Algunos investigadores han argumentado que la ansiedad ante la muerte puede desempeñar un papel central en numerosas enfermedades mentales.
Desde que se publicaron por primera vez los hallazgos sobre la prominencia de la mortalidad y la defensa de la visión del mundo, otros investigadores han afirmado que los efectos podrían haberse obtenido por razones distintas a la muerte misma, como la ansiedad, el miedo u otros estímulos aversivos como el dolor.
[63] Mientras existen estos casos, los pensamientos de muerte se han comparado desde entonces con varios controles experimentales aversivos, como (pero no limitado a) pensar en: fallar, escribir un examen crítico, hablar en público con una audiencia considerable, ser excluido, parálisis, dolor dental, dolor físico intenso, etc.[63] Con respecto a los estudios que encontraron efectos similares, los teóricos de la TMT han argumentado que en los estudios mencionados anteriormente donde la muerte no era el tema en el que se pensaba, los temas fácilmente se relacionarían con la muerte en la mente de un individuo debido a la "conexión lingüística o experiencial con mortalidad" (pág. 332).
Por lo tanto, no debe hacer que un individuo se comprometa en el mantenimiento del significado general.
[70] Por lo tanto, es poco probable que las personas tengan formas psicológicas de reducir la ansiedad.
[73] Para una revisión más completa de la TMT y la psicología evolutiva, véase Landau et al., 2007.