El pueblo indígena Tapirapé es una tribu indígena brasileña que sobrevivió a la conquista europea y posterior colonización del país, manteniendo con pequeños cambios la mayor parte de su cultura y costumbres.

El contacto esporádico con los brasileños blancos comenzó en 1910; trajeron herramientas de hierro y mercaderías.

Para 1939, las epidemias y algunas escaramuzas con tribus vecinas habían reducido la población a solo 187 individuos en un solo pueblo llamado Tapiitawa; en 1953 solo quedaban 51.

[5]​ Esta y las siguientes secciones se centran en el Tapirapé tal como fueron observadas por Wagley en 1939.

Las personas con menos riqueza usualmente tomaban el horrible sorbo para recibir regalos.

Después del matrimonio, los hombres se iban a vivir con la familia de su esposa.

El coito continuaba después del embarazo, a menudo por varios hombres además del marido, ya que se creía que el niño se haría más fuerte con más semen.

Esto fue implementado por el infanticidio inmediato de cualquier recién nacido extra.

La razón que dieron para esta política fue simplemente económica: dada su tecnología y medios de subsistencia, estimaron que ningún hombre podía apoyar y cuidar adecuadamente a más de tres niños.

Tanto mujeres como hombres pintaron sus cuerpos con diversos diseños según edad y género.

Los chamanes podían comunicarse con una variedad de espíritus, desde amables hasta antipáticos.

Se creía que los espíritus vivían en el Takana sobre una base cíclica; cada uno "pertenecía" a una sociedad de aves en particular.

Los héroes de la cultura eran anteriores chamanes muy poderosos que habían realizado servicios valiosos para la humanidad.

El asesino fue llevado a la policía brasileña y pasó tres meses esperando el juicio; pero después de que el juez se enteró de la razón del asesinato y de considerar todos los aspectos culturales involucrados, decidió absolver al asesino y le ordenó que regresara a su aldea.

Los blancos llegaron y decidieron que el indio podría encontrar otro lugar para vivir.

Si se traslada a otro lugar en las orillas del río, en las colinas, en las tierras bajas, esto no es bueno.