[4] Esta esfera constituye lo que Isaiah Berlin llamaría libertad negativa, es decir, libertad establecida a través de la negación de un impulso externo.
[7] Esta esfera constituye lo que Isaiah Berlin llamaría libertad positiva, es decir, autonomía moral.
[5] Sin embargo, Hegel critica el despliegue de la moralidad kantiana en la sociedad por ser insuficiente.
[8][9][10][11][12] Para entender correctamente el movimiento desde las dos primeras esferas a la última, hay que entender que la normatividad del Sittlichkeit' s trasciende al individuo, mientras que la Moralität puede ser racional y reflexiva,[13] y también es individualista.
El término Sittlichkeit ya había sido usado por Hegel anteriormente en su Fenomenología del espíritu para referirse al "comportamiento ético basado en la costumbre y la tradición y desarrollado mediante el hábito y la imitación de acuerdo con las leyes objetivas de la comunidad".