[1][2] Houteff se unió a la Iglesia Adventista del Séptimo Día en 1919, pero fue excomulgado en 1930 por promover doctrinas "heréticas".[3] El nombre es una referencia a la publicación inicial y más importante de Houteff, La vara del pastor.[4] Los diversos grupos que reivindican la teología de Houteff siguen siendo conocidos como La Vara del Pastor y Los Davidianos.Él creía que la iglesia se estaba volviendo laxa en sus normas y necesitaba una reforma.[9] Houteff enumeró doce áreas específicas que, en su opinión, la iglesia debía abordar bajo el título "Lista parcial de abominaciones".Según Houteff, cada destinatario prometió leer el manuscrito detenidamente y responderle en persona o por carta.[18] También se difundieron informes de que el propio Houteff fue brutalmente agredido al intentar entrar en una Iglesia Adventista Unida del Séptimo Día en Los Ángeles, California.El acuerdo estipulaba que doce ministros se reunirían en panel para escuchar las opiniones de Houteff.Después de cada estudio, el panel debía revisarlo, determinar su veracidad y volver a convocar la reunión.[6] En Los Ángeles, la reunión comenzó con una oración y la lectura literal del acuerdo que reunió al panel.Daniells, manifestó que la reunión se celebraría "en estricta armonía con los términos del acuerdo expuestos en la solicitud escrita".[25] También existe controversia sobre si Houteff renunció voluntariamente a su condición de miembro o no.Sin embargo, la historia oficial de la Iglesia Adventista del Séptimo Día afirma que fue expulsado y no renunció voluntariamente a su membresía.[27] Cualquier miembro que elija identificarse con el mensaje davidiano o con su creador se somete a la disciplina de la Iglesia incluyendo la expulsión.Esto ha sido sugerido por una hermana y su esposo que han tenido considerable experiencia en esta línea.Cualquiera que tenga conocimiento de tal ubicación y la información necesaria al respecto, por favor comuníquelo a esta oficina.La organización pasó a llamarse Asociación General de Adventistas del Séptimo Día Davidianos.Su muerte provocó una inmediata lucha por el poder y la fractura de la organización Shepherd's Rod en varias facciones.[49] A pesar de reconocer que no podía aportar ninguna prueba, el Consejo Ejecutivo cedió y siguió adelante con su petición.Roden se opuso a la predicción de Houteff[50] y fundó la organización Rama Davidiana varios meses después.[55] Estos individuos se convirtieron en los precursores de la actual Asociación Adventista del Séptimo Día Davidiana.Houteff anunció su intención de disolver la organización davidsoniana, vender los activos y repartir los beneficios entre su Consejo Ejecutivo.[60] Este reino davídico ha de traer "paz a la tierra y buena voluntad para con los hombres".Los ministros con licencia pueden enseñar y representar al movimiento, pero no pueden celebrar ceremonias bíblicas a menos que el Consejo Ejecutivo lo autorice especialmente.Las ceremonias suelen realizarse para los creyentes en el mensaje davidiano cuando los ministros adventistas del séptimo día de la corriente principal se niegan a hacerlo.[cita requerida] Los obreros bíblicos son individuos que han demostrado competencia con la enseñanza del mensaje davidiano.Las actitudes hacia ellos van desde una leve molestia hasta una grave amenaza para la estabilidad y la misión de la Iglesia.Esto ha dado lugar a algunas políticas y recomendaciones de gran alcance sobre cómo tratarlos.Al contrarrestar y disipar estas acusaciones, los davidianos generalmente señalan incidentes históricos en los que sus adherentes fueron tratados con abuso físico y psicológico no provocado, por parte de la Iglesia Adventista del Séptimo Día liderazgo o personal de la iglesia.[97][99] Como resultado, los davidianos defienden que el mensaje de La Vara enseña estrictamente a ser no disruptivos y pacíficos.
Florence Houteff
La vara del pastor, volúmenes 1 y 2. Las primeras publicaciones del movimiento davidiano, editadas en 1930 y 1932 respectivamente