Según su propio testimonio ha descrito su educación familiar como librepensadora y humanista en lugar de opresiva.

[9]​ Participó en el activismo por los derechos civiles durante la década de 1960 en Misisipi y Washington D. C. Trabajó para el Delta Ministry en Misisipi, donde estuvo expuesta a las luchas de las comunidades afroamericanas y las realidades del racismo.

[9]​ A pesar de su radicalismo, permaneció en la Iglesia Católica junto con otros activistas religiosos.

[12]​ Su trabajo fue influyente en el campo de la teología feminista,[13]​[14]​ influyendo en estudiosos como Beverly Wildung Harrison[15]​ y Pauli Murray.

[17]​ Ella creía que la teología clásica y sus tradiciones ignoran la experiencia femenina, lo que perpetúa el dualismo ontológico de las mujeres como sujetos secundarios en relación con los hombres.

Como afirmaba, la teología feminista puede exponer y trabajar para cambiar el sistema inherentemente discriminatorio.

Para hacer esto, no solo se debe reconocer y codificar la experiencia femenina, sino que se debe revaluar la comprensión misma de cosas como la experiencia y la humanidad.