Robert Eisenman

Eisenman afirma que los prejuicios del grupo de eruditos que primero descubrieron y trabajaron en las Rollos del Mar Muerto, dirigido por el Padre Roland De Vaux, les hicieron descartar las pruebas que indicaban que muchos de los rollos podrían datar del siglo I, y en cambio les asignaron un pasado más distante.

Considera que los Rollos del Mar Muerto son documentos de inspiración mesiánica, pertenecientes a un partido piadoso, patriótico y ultraconservador judío, opositor al gobierno romano/herodiano en Palestina, cuyos miembros eran conocidos como "zaddikim" o "zadokitas" ("los Justos"), que se reunían principalmente en Qumrán.

Esta versión del cristianismo, liderada por Pablo, transformó la enseñanza militante de los zaddikim a una doctrina universalista y pacífica.

Las tesis de Eisenman han sido criticadas extensamente, por la reconstrucción que hace de los enfrentamientos entre el judeocristianismo y el cristianismo paulino, y por los supuestos elementos "proto-cristianos" que identifica en los Rollos del Mar Muerto.

Sus críticas deconstructivas tratan a la doctrina cristiana como principalmente apología paulina.