[3]​ Profundizó en el estudio del filósofo Martin Heidegger y colaboró, desde muy joven, en La Gaceta Literaria, revista cultural fundada y dirigida por Ernesto Giménez Caballero,[4]​ donde se expresaba la generación del 27, en la que a partir de 1929-1930 empezarían a cobrar eco —por influencia de su director— posiciones de inspiración fascista.

«La angustia y la amenaza de la nada —concluye el historiador estadounidense— sólo podían ser superadas por la voluntad y el logro, por una acción que se fuese convirtiendo cada vez más en acción directa».

Un fascismo que puede definirse como anticatólico, demagógico, doctrinalmente elaborado, admirador del anarcosindicalismo español y del tradicionalismo carlista por ser dos ideologías que consideraba auténticamente españolas,[8]​ y con un fuerte componente sindicalista.

[16]​ Se ha señalado la influencia en su ideología de Nietzsche, además de autores como Fichte, Hegel, Heidegger, Unamuno, Ortega y Gasset,[17]​ Giovanni Gentile,[18]​ Georges Sorel, Valois,[19]​ Joaquín Costa,[20]​ Oswald Spengler y Nicolai Hartmann.

[22]​ De acuerdo con Stanley G. Payne, fue «el primer intelectual que definió un fascismo español relativamente claro y preciso».

[26]​ Llegó a plantear la posibilidad de articular una alianza con la CNT frente al marxismo —proposición calificada como «ilusión sin porvenir» por Ferran Gallego—.

[27]​ Ledesma consideraba a la CNT como "la palanca más eficaz" para la conquista del poder, canalizando los "valores de rebeldía de la raza" contra el capitalismo y el internacionalismo marxista.

[28]​ Para Ledesma, se había acabado el tiempo del terrorismo secreto y se abría una nueva etapa en la que serían milicias uniformadas y perfectamente disciplinadas las que ejerciesen la violencia que sus objetivos políticos precisaban[30]​ al estilo de los camisas negras italianas o los camisas pardas de Hitler.

Esa edición fue retirada por la policía, pues en el número anterior se había insistido en la intención del grupo de «imponer violentamente su política».