Escribió varios trabajos enigmáticos de filosofía y educación, cuyos valores han sido apreciados recientemente.

Al rabino Judah Loew se le atribuye la creación del Golem, cuya leyenda estimuló la fantasía de la Europa central durante varios siglos y es asunto también hoy vigente.

En 1592, el Maharal se mudó a Poznań, donde había sido elegido como Gran Rabino de Polonia.

Su tumba aún se encuentra en el cementerio judío de Praga y es visitada por los turistas que recorren la ciudad.

Sin embargo, no se sabe de quién aprendió nistar, ya que menciona a sus rabinos, desconocidos para la posteridad, sólo una vez en sus sefarim.

Volvió a Praga en 1588, donde aceptó de nuevo un cargo rabínico, en sustitución del jubilado Isaac Hayoth.

La conversación parece haber estado relacionada con la Cábala (misticismo judío, Hebreo: קַבָּלָה) un tema que ejercía mucha fascinación sobre el emperador.

[13]​ En 1592, Loew se trasladó a Poznań, donde había sido elegido rabino jefe de Polonia.

En Poznań compuso Netivoth Olam y parte de Derech Chaim (véase más adelante).

David Ganz murió joven, pero produjo la obra Tzemach David, una obra de historia judía y general, además de escribir sobre astronomía; tanto Loew como Ganz estuvieron en contacto con Tycho Brahe, el famoso astrónomo.

Las numerosas obras filosóficas de Loew se han convertido en piedras angulares del pensamiento judío;[15]​ y, en palabras de un escritor moderno, Loew "impidió la balcanización del pensamiento judío".[16]​.

Por lo tanto, aunque la doctrina cabalística impregna sus escritos, siempre se presenta de forma racional y filosófica.

Al mismo tiempo, estaba totalmente a favor de la investigación científica, siempre que el investigador no utilizara sus observaciones como permiso para contradecir la autoridad final de la revelación divina.

Una autoridad más reciente que tenía raíces en ambas tradiciones fue el rabino Isaac Hutner (1906-1980).

Ambas instituciones, y los graduados que producen, siguen haciendo hincapié en las enseñanzas intelectuales de Loew.

Se dice que utilizó poderes místicos basados en el conocimiento esotérico de cómo Dios creó a Adán.