En un principio, entre 1895 y 1896, se publicó por episodios en el periódico Gazeta Polska de Varsovia.

Un poco más tarde, la obra se editó en su conjunto y la presentación de la misma tuvo lugar en Cracovia en 1896.

Ante la pregunta, Jesús responde: «Voy a ser crucificado en Roma por segunda vez porque mis propios discípulos me abandonan».

Avergonzado de su cobardía, Pedro regresa a Roma para afrontar su destino: el martirio.

En la novela aparecen: Muchos autores afirman que Quo vadis es una epopeya del cristianismo.

El dato es innegable, aunque la obra literaria es compleja y engloba aspectos muy puntuales de la historia polaca.

La obra retrata la opresión estatal que tuvo lugar en Polonia cuando esta desapareció del mapa de Europa en el año 1795.

Las preguntas clave que plantea el autor se podrían formular, por ende, de la siguiente manera: ¿adónde quiere llegar el ser humano sin humanidad?, ¿dónde acabaremos si olvidamos la faceta que más nos debería caracterizar?

El noble general romano Aulio Plaucio la adoptó y la llevó a Roma, en donde se criaría, ya que solo era una bebé.

El que fuera cristiana hacía a Ligia una persona bondadosa, cariñosa, y samaritana.

Pomponia Grecina fue acusada de ser cristiana por una patricia romana, siendo juzgada por un tribunal doméstico que la absolvió.

Urso era perfecto para defender a Ligia, ya que, además de tener una altura impresionante, poseía una fuerza descomunal.

Petronio influía tanto en las decisiones del César, que lo manipulaba a su voluntad, aunque generoso, nunca usó este poder para herir ni a su peor enemigo, que era Tigelino, prefecto de la guardia pretoriana, quien deseaba ser él el favorito de Nerón.

Petronio tenía un sobrino, un noble patricio y tribuno romano, Marco Vinicio, hombre fuerte pero violento.

Petronio, curioso, le preguntó que pasaba con Plaucio y Vinicio le recordó que cuando se dislocó la mano, Plaucio acudió a ayudarlo y lo cuidó en su casa, residiendo Vinicio algunos días en ella.

Esta acusación ponía gravemente en peligro a Ligia quien de seguro sería asesinada.

Petronio consolaba a Vinicio diciendo que mientras no muriera la niña la acusación de Popea no sería tan grave y sería olvidada, pero a los pocos día la niña murió, y el peligro era inminente para Ligia.

Vinicio y Petronio esperaron en la casa del segundo, hasta que recibieron la visita del filósofo, quien tenía un aspecto repugnante: no era viejo pero lo parecía, era feo, con harapos horribles, y faltándole dos dedos en la mano, al verlo por primera vez se pensaría que es jorobado; era un ser repulsivo.

Quilón, supuestamente habría combatido para defenderlo perdiendo sus dos dedos, pero le ganaron, lo golpearon y mataron a Glauco.

Quilón había conocido a un cristiano que le sería muy útil, he aquí su historia: Quilón paseaba por los rincones de Roma cuando se encontró con un viejo esclavo que sacaba agua con un cubo de una fuente y a la vez lloraba.

Aprovechando que el anciano, llamado Euricio, pudiera darle informaciones, y le preguntó dónde se reunían para sus prácticas.