El pabellón fue construido a principios del siglo XVIII por Dewa Agung Gusti Sideman.

Kerta Gosa significa 'el lugar donde el rey se reúne con sus ministros para discutir asuntos de justicia'.

Mredah siempre usa un paño rojo a cuadros en la cintura y alegra el estado de ánimo contando chistes.

Cuando Bhima llega al infierno, encontró a sus padres en una gran tina llena de agua caliente.

Bhima volcó el gran caldero, liberó a sus padres y los llevó al cielo.

La escena final de Bhima Swarga muestra la justicia, incluso con el castigo del infierno.

En el centro del techo hay un loto rodeado de cuatro palomas, que simboliza la suerte, la iluminación y la salvación suprema.

El techo está pintado en un estilo tradicional balinés que se asemeja a un wayang (teatro de marionetas).

Las pinturas de estilo wayang están estrechamente relacionadas con el arte del teatro de sombras y se han conservado fielmente para reflejar la herencia hindú balinesa en su iconografía y contenido tradicional.

La edad y la clase social también juegan un papel en la ubicación de los cinco hermanos Pándava.

Los poderes de Bhima son estrictamente físicos, por lo que su cuerpo debe estar libre y listo para la batalla.

Su cuerpo es mucho más pequeño en el infierno, mostrando su importancia disminuida en comparación con los dioses.

Este pabellón se convirtió en un lugar de reunión para los rajás y jueces brahmanes (Kerthas) para discutir tanto asuntos legales como humanos.