Nicole Karafyllis cursó la preparatoria en Röthenbach del Pegnitz, de donde se graduó en 1989.

En Erlangen asistió a conferencias de filosofía conducidas por Walther Christoph Zimmerli, Maximilian Forschner, Rudolf Kötter y Christian Thiel.

Esa ocupación marcó sus bases, en cuanto a que la observación filosófica sobre cómo la naturaleza y la técnica determinan las relaciones sociales debe siempre también contener un lado práctico u orientado a la aplicación.

En el centro de sus cuestionamientos filosóficos está desde entonces la triangulación conceptual de naturaleza, técnica y vida en diferentes contextos culturales, particularmente con la mira en el mundo árabe y Europa.

Con ello, el llegar a ser hecho a través del ser humano de manera subjetiva o intersubjetiva puede caer en el olvido (como las plantas y paisajes modificados por el hombre, los clones).

Con ello muestra la ambivalencia en las conductas sociales ante la naturaleza, la técnica y la vida que surgen particularmente de haber considerado por largo tiempo el fenómeno del crecimiento como garante con el que no se puede contar, sea para la vida o para la naturaleza.

Desde ese tiempo se interesó enormemente por la concepción científica del autismo,[5]​ asentada en la década de 1940 por Hans Asperger, entre otros.

Desde 2010, Karafyllis se interesa profundamente en las conceptualizaciones de la “vida” en biografías y autobiografías sobre filósofos.