Muqaddima

El vínculo asabiyyah existe en cualquier nivel de civilización, desde la sociedad nómada a los estados e imperios.El Asabiyyah es más fuerte en la fase nómada, y disminuye a medida que la civilización avanza.[2]​ Ibn Jaldún sostiene que cada dinastía tiene en sí misma las semillas de su propia caída.Explica que las casas gobernantes tienden a emerger en las periferias de los grandes imperios y usan la unidad presentada por esas áreas en su beneficio para provocar un cambio en el liderazgo.El valor obtenido de ellos aumenta, y, como resultado, las ganancias se multiplican nuevamente en la ciudad.La historiografía musulmana ayudó indirecta y modestamente a dar forma al pensamiento histórico actual."[12]​ Ibn Jaldún comienza la Muqaddimah con una minuciosa crítica de los errores cometidos frecuentemente por sus colegas y las dificultades que aguardan al historiador en su trabajo.En esta crítica, se acercó al pasado como un extraño y con necesidad de interpretación.Ibn Jaldún a menudo criticaba la "superstición ociosa y la aceptación acrítica de datos históricos".[16]​ Dawood escribe sobre la Muqaddimah: "Se puede considerar como el primer intento hecho por cualquier historiador de descubrir un patrón en los cambios que ocurren en la organización política y social del hombre."Se procuran historias entretenidas para desviar a otros del camino de Dios" [Corán 31: 6].En la Introducción a la Muqaddimah, Ibn Jaldún dirige esta crítica hacia famosos historiadores como Al-Masudi,[20]​ que hoy es considerado como el "Herodoto de los árabes"[21]​ y que el propio Ibn Jaldún consideró como uno de los historiadores más famosos hasta su tiempo.[23]​ Ibn Jaldún critica a Al-Masudi por no tener en cuenta cierta logística, cuestionando si Egipto y Siria podrían haber tenido una cantidad tan grande de soldados, o si un ejército de ese tamaño podría marchar o luchar como una unidad.Señala que todo el territorio disponible habría sido demasiado pequeño para un ejército tan grande, y argumenta que si "estuviera en formación de batalla, se extendería" varias veces "más allá del campo de visión" y que un movimiento de batalla coordinado en un grupo tan grande " Difícilmente sería posible".Considera que tal milagro es altamente improbable, pero parece estar abierto a la posibilidad.