Moritz Steinschneider

Al año siguiente, para continuar sus estudios talmúdicos, él fue a Praga , donde permanecía hasta 1836, atendiendo simultáneamente las clases en la Escuela Normal.

Su compatriotas moravos Abraham Benisch y Albert Löwy,[2]​ también estaban estudiando allí en ese momento.

Algo abandonado, Steinschneider se retiraría más tarde de la sociedad completamente en 1842, viendo el esquema como poco práctico en comparación con sus estudios.

En Viena, como antes en Praga, se ganó la vida dando lecciones, enseñando italiano entre otros temas.

En la universidad allí continuó el estudio del árabe bajo profesor Fleischer.

Al mismo tiempo, hizo el conocimiento de Leopold Zunz y Abraham Geiger .

En 1859 fue nombrado profesor en el Veitel-Heine Ephraim'sche Lehranstalt en Berlín, donde sus conferencias fueron atendidas por estudiantes judíos y cristianos .

Escogió campos que estaban muy alejados de la teología propiamente dicha, como la matemática , la filología , la historia natural y la medicina , para mostrar la parte que los judíos habían tomado en la historia general de la civilización ( Kulturgeschichte ).

Steinschneider escribió con facilidad en alemán, latín, francés, italiano y hebreo; su estilo no era popular, sino sólo "para los lectores que saben algo, y que desean aumentar sus conocimientos"; pero, curiosamente, no dudó en escribir, junto con Horwitz , un pequeño lector para niños de escuela, Imre Binah (1846), y otros libros de escuela primaria para la escuela de Sassoon del Bene Israel en Bombay .

Josep Maria Millàs Vallicrosa concluyó el debate al encontrar el manuscrito catalán en la biblioteca de Ripoll, y entre todos los documentos se logró reconstruir las tablas originales.