Misterio de Obanos
En las representaciones participan entre 300 y 400 figurantes, siendo, la gran mayoría, vecinos de esta localidad, mientras que actores y actrices profesionales o amateurs se unen al nutrido elenco dando vida a los personajes principales de la obra.
Posteriormente Alfonso Ventura Vázquez (natural de Ochagavía) revisaría y mejoraría el texto en varios apartados.
Esta decisión de celebrar el Misterio cada dos años vino dada porque se consideró que ponerlo en marcha anualmente exigía mucho esfuerzo y, por otra parte, celebrarlo cada tres o más años podía ser un tiempo excesivo para que los actores recordasen sus papeles, etc.
A los primeros años de representaciones (1965-1977) se les conoce como "primera época" del Misterio, habiéndose celebrado 13 ediciones sucesivas alcanzando más de 100 representaciones en total (130 000 espectadores, aproximadamente).
Aunque se pretendió que la representación fuera bianual, esta no llegó a existir.
El Misterio se inicia con la narración del descubrimiento de la tumba del apóstol Santiago en el año 813, escenificando supuestas peregrinaciones a Compostela y diálogos de varios personajes ficticios e históricos, así como su regreso.
Estos son: Además de todos estos, el texto nombra o prevé los siguientes personajes que son representados en la obra (actuación sin voz): También aparecen los siguientes personajes genéricos: La obra, según el guion original, está dividida en tres estampas y una transición, y solía representarse en dos actos.
Ha sido habitual que, tras la muerte de Felicia, se hiciera un descanso de varios minutos (en los que el público podía abandonar las gradas), si bien en 2008 esto no se hizo, representándose todo el Misterio en un solo acto, sin receso.
Esto es porque, a pesar del histórico y popular litigio existente en este sentido con la vecina localidad de Puente la Reina, en Obanos se considera que los caminos se unen en su término municipal, entrando ya como uno solo a Puente la Reina.
En los últimos años el aforo varía entre las 700 y 1100 localidades, todas sentadas.
El escenario tiene un total de seis lados (referidos abajo como a, b, c, d, e y f), que quedan enfrentados en tres pares.
La obra teatral se enmarca perfectamente en las fachadas que cierran la plaza semicircularmente y que sirven de incomparable marco arquitectónico y escenográfico ad hoc para el Misterio.
Cabe resaltar que el Mesón, como el arco, fue construido expresamente, en la década de 1960, para ser parte del escenario de la obra teatral, para lo cual se tuvo que derribar una casa.
El Mesón se realizó basándose en la construcción, todavía en pie, del Señorío de Amocáin (actualmente abandonado y en ruinas).
De hecho ahí se alojaban los actores principales y los invitados que acudieron los primeros años al Misterio.
Una restauración moderna (realizada por el arquitecto navarro Patxi Mangado), hizo que ahora no tenga el dignificante alero de madera que originalmente tuvo para sostener su tejado.
En dicha obra de remodelación también se abrió un gran ventanal central (en lugar de tres ventanas pequeñas que había), que ahora debe ser tapado para las representaciones.
Sirve también de espacio genérico durante los instantes en los que se habla del Camino de Santiago o cuando la plaza se representa a sí misma en acciones que transcurren en el propio Obanos.
Debido a su situación central, en la primera época del Misterio (y también en 1993), las escaleras de acceso al Ayuntamiento servían de palco privilegiado para las autoridades e invitados ilustres (hoy en día se reservan para ellos localidades del graderío del Camino de Roncesvalles).
Su gran formato, su decorado arquitectónico y los efectos especiales del Misterio obligan a que sea representado en la Plaza de los Fueros, a la intemperie, si bien al celebrarse en verano (julio), se garantiza notablemente que haga buen tiempo.
En los días en que sorprende la lluvia (cuando las representaciones se suspenden temporal o totalmente), el público puede resguardarse en el amplio atrio de la iglesia e incluso dentro de su gran nave central hasta que la tormenta cesa.
Se vio que, en ocasiones, el viento de la plaza impedía una correcta audición.
Por ello en las últimas ediciones se ha optado por representar la obra en play back (con los textos y músicas grabadas mientras los actores hacen como que hablan, desarrollando su papel con gestos).
Si esto no es posible se utilizan grabaciones anteriores y un actor (diferente al que puso la voz), representa el papel.
Para ello se busca que la voz y el actor en plaza concuerden lo más posible.
* Años Santos Jacobeos o Compostelanos (aquellos en los que el 25 de julio cayó en domingo: 1965, 1971 y 1976).
Además se añaden nuevos versos de Alfonso Ventura hasta 1977.
Notas: * Años Santos Jacobeos o Compostelanos (aquellos en los que el 25 de julio cayó en domingo: 1999 y 2004).
