Melito fue el destinatario de una famosa carta del papa Gregorio Magno conocida como Epistola ad Mellitum, preservada en una obra posterior del cronista medieval Beda, que sugiere que la conversión de los anglosajones debía emprenderse gradualmente e integrar las costumbres y rituales paganos.

Melito regresó a Inglaterra al año siguiente, después de que el sucesor de Ethelberto se convirtiera al cristianismo, pero no pudo regresar a Londres ya que sus habitantes seguían siendo paganos.

[7]​[8]​ En sus cartas, el papa Gregorio Magno se refería a él como abad, pero no está claro si en el pasado Melito había sido abad de un monasterio romano, o si se trataba de un rango que le había sido otorgado para facilitar su viaje a Inglaterra al convertirle en líder de la expedición.

[7]​ Parece probable que fuera nativo de Italia, como todos los demás obispos consagrados por Agustín.

Agustín necesitaba que más clérigos se unieran a la misión gregoriana, entonces realizando conversiones en el reino de Kent, gobernado por Ethelberto.

[7]​[nota 1]​ Junto a la carta para Agustín, los misioneros trajeron otra para Ethelberto, instando al rey a comportarse como el emperador romano Constantino I el Grande y forzar la conversión de sus súbditos al cristianismo.

[20]​[21]​ Conocida como la Epistola ad Mellitum,[22]​[23]​ entra en conflicto con la carta enviada a Ethelberto; el historiador R. A. Markus interpreta esto como un punto decisivo en la historia misionera, ya que la conversión forzosa habría dado paso a la persuasión.

[17]​ Esta perspectiva tradicional —que la Epístola representa una contradicción con la carta a Ethelberto— ha sido cuestionada por el historiador y teólogo George Demacopoulos, quien argumenta que la carta a Ethelberto buscaba principalmente animar al rey en temas espirituales, mientras que la Epístola fue enviada para dar cuenta de asuntos puramente materiales, por lo que ninguna de las dos entra en contradicción con la otra.

[27]​ Si bien Beda registró que Ethelberto otorgó tierras para apoyar al nuevo episcopado, una carta que intentaba hacerse pasar por una concesión de tierras de Ethelberto a Melito es una falsificación posterior.

[nota 2]​ Tras la muerte de Agustín en 604, Canterbury continuó siendo la sede del arzobispado sureño, y Londres permaneció como obispado.

[37]​ Se desconoce el tiempo total del exilio de Melito; según Beda, fue un año, pero pudo ser más tiempo.

[38]​ Las tierras sajones orientales no fueron ocupadas de nuevo hasta que Cedd fue consagrado como obispo en 654 aproximadamente.

[40]​ Durante su ejercicio como arzobispo, Melito presuntamente realizó un milagro en 623, al desviar un incendio iniciado en Canterbury que amenazaba a la iglesia.

[7]​ Fue reverenciado como un santo tras su muerte, y se le otorgó un día festivo, el 24 de abril.