Melancolía en el pasado

Tomás de Aquino describe la pereza como "un dolor opresivo, el cual pesa en la mente del hombre, que no quiere hacer nada".

Entre sus contemporáneos caracterizados así por Vasari estuvieron Pontormo y Parmigianino, pero él no utiliza el término con Miguel Ángel, que lo utilizó, tal vez no muy en serio, para sí mismo.

En L'Encyclopédie de Diderot y d'Alembert, las causas de la melancolía son declaradas como similares a las que causan manía: “pena, dolores del espíritu, pasiones, así como todos los apetitos amorosos y sexuales que quedan insatisfechos".

En un influyente[21]​[22]​ ensayo en la revista Apollo de 1964, el historiador de arte Roy Strong rastreó los orígenes de esta famosa melancolía hasta el pensamiento del popular neoplatonista y humanista Marsilio Ficino (1433–1499), quien sustituyó la noción medieval de la melancolía con algo nuevo: “La Anatomía de la Melancolía (The Anatomy of Melancholy, What it is: With all the Kinds, Causes, Symptomes, Prognostickes, and Several Cures of it... Philosophically, Medicinally, Historically, Opened and Cut Up) por Burton, publicado por primera vez en 1621, sigue siendo un monumento literario que define a esta moda.

Otro gran autor inglés, Thomas Browne, realizó extensos pronunciamientos sobre tener disposición a ser melancólico en su obra Religio Medici (1643).

Pensamientos Nocturnos (The Complaint: or, Night-Thoughts on Life, Death, & Immortality), es un poema extenso escrito en verso libre por Edward Young fue publicado en nueve partes (o "noches") entre 1742 y 1745, fue muy popular en muchos idiomas.

Esta obra tuvo una influencia considerable sobre los primeros románticos en Inglaterra, Francia y Alemania.

[26]​ El escritor Turco Orhan Pamuk, en su libro Istanbul: Memories and the City,[26]​ se profundizará más detalladamente sobre el significado de hüzün que ha adquirido en la Turquía moderna.

[cita requerida] Al-Kindi (c. 801–873) lo vincula con los estados mentales de la enfermedad como la ira, la pasión, el odio y la depresión, mientras que el médico persa Avicena (980–1037) diagnostica ḥuzn en un hombre enfermo de amor, si su pulso aumenta drásticamente cuando se menciona el nombre de la mujer que ama.

[28]​ Avicena sugiere, en notable similitud con Robert Burton, que hay muchas cosas causa de la melancolía, incluyendo el miedo a la muerte, intrigas que rodean la vida de uno, y el amor perdido.