Tras la Primera Guerra Mundial, en 1919, la familia se muda a Rheineck en el Cantón de San Galo, Suiza.

Tres años después, en 1931, la familia también se muda a Zúrich, en Dolderstrasse 107, donde su padre había adquirido una villa.

Al año siguiente, la ETH le otorga una beca de 500 CHF para la investigación histórica simbólica.

El profesor Dr. Ernst Howald, su director de tesis, escribe: "Summa diligentia et magna sagacitate conscripta".

Al año siguiente se convierte en miembro asociado del Club Psicológico de Zúrich.

El propio Jung fue durante muchos años miembro del comité de la biblioteca.

Dos años después se muda a un pequeño apartamento en Küsnacht (Cantón de Zúrich) junto con Barbara Hannah.

En 1968 participa en la segunda conferencia de Bailey Island celebrada en honor del ochenta cumpleaños de la doctora Mary Esther Harding y presenta su artículo Number Games of the Universe (Juegos de números del universo), que luego se publicó bajo el título Symbols of the Unus Mundus (Símbolos del unus mundus).

En 1986 da conferencias en Garmisch-Partenkirchen, Alemania, en un congreso sobre el problema del espacio-tiempo: Some Historical Aspects of C.G.

Los participantes en la conferencia incluyen a Carl Friedrich von Weizsäcker, Su santidad el Dalái lama, Joseph Needham, Raimon Panikkar y Chungliang Al Huang.

Desde 1990 hasta su muerte escribe un manuscrito, el cual fue publicado póstumamente: Muhammad Ibn Umail's Hall Ar-Rumuz/ Clearing of Enigmas: Historical Introduction and Psychological Comment (Muhammad Ibn Umail's Hall Ar-Rumuz/ Aclarando enigmas.

En 1994 Marie-Louise von Franz es el espíritu rector del recién fundado Forschungs- und Ausbildungszentrum für Tiefenpsychologie nach C. G. Jung und Marie-Louise von Franz (Centro de investigación y formación en psicología profunda según C.G.

[10]​ Von Franz trabajó con Carl Jung, a quien conoció en 1933 y con quien colaboró hasta su muerte en 1961.

[11]​ Desde 1942 hasta su muerte, Marie-Louise von Franz ejerció como analista, principalmente en Küsnacht, Suiza.

[13]​ Otro campo de interés y escritura fue la alquimia, que von Franz discutió desde la perspectiva psicológica junguiana.

Parece que fue desencadenado por Jung, cuya investigación lo había conducido a la hipótesis de la unidad de los mundos psíquico y material: que son uno y el mismo, solo manifestaciones diferentes.

Muestran el profundo conflicto de esa época, la transición del paganismo al cristianismo.

[21]​ En este libro discute el simbolismo psicológico de las leyendas documentadas del Santo Grial.

El texto de la filmación se imprimió en Seegaller, S. y Berger, M., Jung.

Los cuentos de hadas se volvieron cada vez más importantes para ella con respecto a las cuestiones psicológicas.

[3]​[26]​ Sin embargo, esta obra (en 3 volúmenes) solo se publicó bajo el nombre de Hedwig von Beit.

"En esta forma pura, las imágenes arquetípicas nos proporcionan las mejores pistas para la comprensión de los procesos que están ocurriendo en la psique colectiva".

[...] Todo cuento de hadas es un sistema relativamente cerrado que compone un significado psicológico esencial expresado en una serie de imágenes y eventos simbólicos y que se puede descubrir en estos".

El héroe y la heroína configuran "un modelo de un yo [...] evidenciando un yo que funciona correctamente [...] en conformidad con los requerimientos del sí-mismo".

[29]​ G. Isler lo explica con más detalle: "La figura del héroe, así como toda la historia, compensan lo que inicialmente era una actitud insuficiente o incorrecta de la consciencia.

Esto se corresponde con una renovación de la consciencia dominante (expresada, por ejemplo, en el joven rey), orientándose hacia la integridad y totalidad psíquicas de una manera que es más apropiada" a las demandas del sí-mismo, que antes.

A la muerte de Pauli, su viuda Franca destruyó deliberadamente todas las cartas que von Franz había enviado a su marido, y que él había mantenido guardadas dentro de su escritorio.

Solía obtener su leña para calentar y cocinar de los bosques circundantes.

[3]​[32]​ Entre los años cincuenta y setenta, von Franz viajó mucho, no solo por vacaciones sino también por conferencias.

Después de 1986, pasó a una vida más introvertida en su casa en Küsnacht, Suiza.