[4] Los aldeanos creen que el salto puede mejorar la salud y la fuerza de los saltadores.
Una inmersión exitosa puede eliminar las enfermedades y los problemas físicos asociados con la temporada de lluvias.
[4] Además, el salto se considera una expresión de masculinidad, ya que demuestra la audacia asociada con el bwahri o guerrero.
[4] En el idioma Sa, gol se refiere tanto a la torre como al salto.
[4] La torre representa simbólicamente un cuerpo, con cabeza, hombros, pechos, vientre, genitales y rodillas.
[4] Los hombres cortan árboles para construir el cuerpo, limpian un sitio para la torre y quitan rocas del suelo.
[8] Las enredaderas son seleccionadas por un anciano del pueblo y emparejadas con el peso de cada saltador sin ningún cálculo mecánico.
[2][3] Las enredaderas deben ser flexibles, elásticas y llenas de savia para estar seguras.
[2] Aunque la mayoría de los isleños son cristianos, también se adhieren a las creencias antiguas.
[3] Antes de saltar, el saltador puede dar discursos, cantar y hacer pantomimas.
[2][9] Inmediatamente después de un salto, otros aldeanos se apresuran y cuidan al saltador.
[2] Cuando un niño está listo para convertirse en hombre, se lanza a tierra en presencia de sus mayores.
[5] El periodista Kal Müller fue el primer hombre blanco en hacer este tipo de saltos.
[3][4] El aspecto turístico del salto ha generado cierto debate, como mantener la integridad de la costumbre mientras llama la atención.
[2] Algunos turistas quieren probar el salto ellos mismos, pero a menudo se les niega por razones de seguridad.
[3] En 2006, el Centro Cultural de Vanuatu prohibió la filmación comercial del ritual para proteger la cultura.