[4]​ Nacido Hans Gebser en Poznań, Imperio alemán, abandonó Alemania en 1929, viviendo durante un tiempo en Italia y luego en Francia.

Huyó a Suiza en 1939, escapando apenas horas antes de que la frontera fuese cerrada.

No fue ningún defensor del fascismo u otras ideologías que usan varios símbolos de culto y mitos para la autojustificación.

[8]​ Gebser había escrito en Die schlafenden Jahre, "Cuando nacemos lloramos y sollozamos, cuando morimos deberíamos sonreír".

Modificó esta posición en 1943 a fin de incluir los cambios que se estaban produciendo en las artes y las ciencias en ese momento.

Su obra Ursprung und Gegenwart (Origen y presente) es el resultado de esa investigación.

Estos saltos o transformaciones implican cambios estructurales tanto de la mente como del cuerpo.

La estructura racional es conocida por sus extremos tal y como son evidenciados en varias declaraciones "nada más que...".

Todo intento de remediar la situación por un retorno a los "valores" sería en última instancia un fracaso.

La estructura de conciencia integral se hizo evidente por una nueva relación con el espacio y el tiempo.

Cabe destacar aquí la incorporación del tiempo en física, las tentativas de "pintar" el tiempo en las artes visuales, y otras por el estilo.

Para Gebser, el dualismo en oposición y las categorías "estáticas" del Ser dieron paso a la transparencia.

La transparencia indica cómo es que una es "dada a través de" y siempre "junto con" la otra.

Durante siglos, el tiempo fue visto como teniendo distintas categorías de pasado, presente y futuro.

Que vivir "objetivamente" significa dar vida a los horrores del nihilismo combinados con el conocimiento de armas sumamente "eficientes".

Además, sabía que el pensamiento nunca era simplemente un ejercicio mental restringido a la escritura de alguien.

La evolución biológica, como señaló Gebser extensamente, era un proceso cerrado, que demarcaba una especie a un limitado ecosistema.