Intocabilidad
Por lo tanto, no fueron tratados como los savarnas (Brahmins, Kshatriyas, Vaishyas y Shudras).
[5] Debido a la discriminación que estas castas sufrieron en Nepal, el gobierno de Nepal abolió el sistema de castas y criminalizó cualquier tipo discriminación fundamentada en esto, incluyendo la "intocabilidad" desde 1963.
[6] Nepal anteriormente estuvo bajo una monarquía Hindú qué posteriormente sería abolida, el 28 de mayo de 2008, Nepal se declarado república, acabándolo con la monarquía Hindú, la discriminación basada en castas y la intocabilidad.
Según él, se pensaba que ciertos grupos ocupacionales estuvieron implicados en el control de fuerzas sobrenaturales malévolas; por ejemplo, Hart menciona a los Paraiyars, quiénes tocaban los tambores durante batallas u otros acontecimientos como nacimientos y fallecimientos.
[14] Jaiswal rechaza la evidencia mostrada por Hart por ser "extremadamente débil" y contradictoria.
[16] Jaiswal también menciona que varios pasajes de los textos védicos indican que no había ningún tabú contra la aceptación de alimentos cocinados por alguien perteneciente a un varna o tribu diferente.
Por ejemplo, algunos Shrauta Sutras ordenaban que el verdugo del sacrificio de Vishvajit debía vivir con los Nishadas (una tribu considerada intocable) durante tres días.
[17] Varios académicos como Suvira Jaiswal, RS Sharma y Vivekanand Jha catalogan el desarrollo de la intocabilidad como posterior al establecimiento del varna y el sistema de castas.
En ese momento, líderes nacionales como Gandhi se opusieron a la segregación dentro de la sociedad hindú.
Los que hablan de derechos políticos de los intocables no conocen India, no saben cómo está constituida hoy la sociedad india y por eso quiero decir con todo el énfasis que puedo ordenarlo si yo fuera el único en soportarlo.
