Imperio nómada
Los cimerios fueron un antiguo pueblo indoeuropeo que habitaba al norte del Cáucaso y el mar de Azov desde el 1300 a. C. hasta que fueron conducidos al sur por los escitas hacia Anatolia durante el siglo VIII a. C. Lingüísticamente, generalmente se los considera iraníes, o posiblemente tracios con una clase dirigente iraní.
[6] Los sármatas (latín: Sarmatæ o Sauromatæ, griego: Σαρμάται, Σαυρομάται) fueron una gran confederación[7] iraní durante la Antigüedad clásica,[8][9] floreciendo desde aproximadamente el siglo VI a. C..
hasta el siglo IV d. C.[10] Hablaban escito-sármata, una lengua indoeuropea de la familia iraní oriental.
Los sármatas eran básicamente veteranos escitas (Sacas, yacigios, Skolotoi y Partianos) que regresaban a la estepa Póntica-Caspiana después del sitio de Nínive.
[16] Los xianbei eran una rama septentrional del anterior pueblo de Donghu y es probable que al menos algunos fueran proto-mongoles.
Los timúridas, autodenominados gurkānī, fueron una dinastía turco-mongol, establecida por el señor de la guerra Tamerlán en 1370 y que culminó en 1506.
[26] Por otra parte, los Dzungars fueron una confederación de varias tribus oirates que formaron y mantuvieron el último imperio de arqueros a caballo desde principios del siglo XVII hasta mediados del siglo XVIII.
[30] Los cognados Sushen o Jichen (稷真) aparecen nuevamente en Shan Hai Jing y Book of Wei durante la era dinástica refiriéndose a las tribus de pueblos tunguses Mohe del extremo noreste.
[37][38] "A lo sumo", los yurchen solo podrían ser descritos como "seminómadas" mientras que la mayoría de ellos fueron sedentarios.
[42] La sociedad china Han se parecía a la de los sedentarios Jianzhou y Maolian, que eran agricultores.
[43] La ganadería y la agricultura sedentaria fueron practicadas por los Jianzhou Jurchens como parte de su cultura.
[46] Su principal modo de producción era la agricultura mientras vivían en aldeas, fortalezas y pueblos rodeados por muros.
[47][48] Por razones políticas, el líder yurchen, Nurhaci, optó por enfatizar las diferencias o similitudes en los estilos de vida con otros pueblos como los mongoles.
Más tarde, indicó que el vínculo con los mongoles no se basaba en ninguna cultura real compartida.
Se organizaron en pequeñas sátrapas/voivodatos a veces uniéndose en un Mandala más grande para repeler los imperios despóticos circundantes que intentaban anexar sus patrias.
Debido al número creciente (desde el siglo II a. C.) de nómadas turcos e invasores entre ellos, que adoptaron su equitación, metalurgia, tecnologías, vestimenta y costumbres, a menudo también se confundieron con los posteriores, lo que ocurre principalmente en el caso de los escitas (sacas, sármatas, skolotoi, Iazyges).
Los invasores turcos explotaron a los indoeuropeos sedentarios en la agricultura, industria y guerra (Mamelucos, Jenízaros).
En algunos casos raros, los indoeuropeos esclavizados pudieron aumentar su poder, por ejemplo Alexandra Lisowska conocida como Roxelana.
