La Iglesia Ortodoxa Autocéfala Ucraniana (UAOC; en ucraniano: Українська автокефальна православна церква (УАПЦ), romanizado: Ukrayinska avtokefalna pravoslavna tserkva (UAOC por sus siglas en inglés)) fue una de las tres mayores Iglesias ortodoxas en Ucrania.
[2] Fue aclarado más tarde, el 2 de noviembre, cuando el Patriarcado Ecuménico no reconoció ni a la UAOC ni a la UOC-KP como legítimos, y sus respectivos líderes no fueron aceptados como primados de sus iglesias.
El clero ucraniano, con entrenamiento en la fe griega, obtuvo papeles clave en la Iglesia ortodoxa rusa, hasta fines del siglo XVIII.
En el despertar del Imperio ruso algunos grupos buscaron autonomía o autocefalía de Moscú.
Hasta ese año, los seminarios teológicos de Ucrania Occidental impartían la homilética; los sermones eran publicados en periódicos y también en libros, como el del Arzobispo Aleksy Gromadsky.
La independencia de la República Popular Ucraniana duró poco tiempo pues, eventualmente, la URSS volvió a anexarla.
Los Soviets introdujeron un régimen ateísta, aunque al inicio se permitió que la iglesia funcionara, contra la incluso más adversa Iglesia ortodoxa rusa; la UAOC fue también perseguida, sin embargo, durante los 1930's, y eventualmente disuelta en la Ucrania anexada por los soviéticos.
Ucrania se convirtió en un campo de batalla para los ejércitos nazis y soviéticos durante la Segunda guerra mundial.
Finalmente, parecía que se iba a poder establecer una orden eclesiástica para la UAOC.
Los jerarcas prorrusos de la Iglesia Autónoma convencieron al Metropolitano Oleksiy que retirara su firma.
La Iglesia Ortodoxa Rusa recuperó su monopolio luego de la Segunda Guerra Mundial en la Ucrania anexada.
Unos años más tarde le sucedió lo mismo a la Iglesia greco-católica ucraniana en el oeste del país, en Halytsya y Transcarpatia.
Muchos obispos y sacerdotes de la UAOC pudieron huir a Occidente.
La iglesia obtuvo reconocimiento estatal en 1991, lo que se conoce como "tercera resurrección" de la UAOC.
Mientras tanto, en Ucrania Stephan (Petrovich) era formalmente autorizado a liderar la UAOC como una entidad autogobernable en Norte y Suramérica.
Luego vino la selección al Metropolitano Makariy como su sucesor, disputada por aquellos leales a la memoria del Metropolitano Mefodiy, pues su abordaje hacia quienes habitan fuera de Ucrania no es compartida con Makariy.
[5] Geográficamente la iglesia ha tenido una presencia más fuerte en las provincias ucranianas occidentales, con una menor represrntación en otra parte.
Este período duró hasta el retorno del Ejército Rojo en 1944, luego de lo cual la UAOC fue nuevamente liquidada, por segunda vez, y permaneció estructurada únicamente en la diáspora ucraniana.